他努力使自己不受一时一地的污染，保持自我，做特立独行的大丈夫，男子汉，做一个永不满足的人。他不怕苦难折磨，不怕把牢底坐穿，任何艰辛和苦难都不能改变他兴风作浪的初衷。他在一个团体对团体、组织对组织的时代，敢于孤身一人向团体、向组织进攻，敢于在上下左右全面的夹击与误解中、去做人民公敌。他不怕攻击和诋毁，不怕流弹和棒子，他完全自绝于他的时代……他主持正义，菩萨心肠，他为所有人说话，但几乎所有人都不能够理解他。挖苦者有之，嫉妒者有之，仇恨者有之，看好戏者有之，赞美者亦有之，但就是没有人肯站到他的阵营。他为他的时代争自由，争民主，争人权，但却生不逢时，相见恨早，根本不属于这个时代，最后只得以先知自慰。他自比于耶稣，耶酥以现世的受难而换得主义的成真。他的现世也是受难的：他毫不犹豫地选择了一条注定不会风平浪静的生活道路，始终过着纵横捭阖、左右开弓的战斗生活、最后落入朝野共同追杀之局。他以他现世的受难，也许未必换得主义的成真……，

此书勾勒晚近人物百般脸谱，检讨中国历史的劣根性。军阀有性格：思想家和知识界创造着历史，而军阀、土匪、帮会龙头以及各色乡村能人，也在创造历史。晚近人物脸谱：西太后的明白和服气，都是这老外的，而对中国人，她却墨索里尼，总是有理，镇压改革是对的，开历史倒车也没错，后来改革更是对的。历史的坏脾气：去山中贼易，去心中贼难。成者王侯败者贼，其实帝王也是贼。不确定的道路：如果不算土匪流氓等“第三社会”中人，文人跟监狱的距离想必要比其它人近一点，越是有才华的人，危险似乎就越大。庶民的世界：花业民营了，游冶其间的名士和准名士们也就更自由了。浅斟低唱并肉帛相见之余，给小姐们打分品题成了文人墨客的千古雅事，因此有了“花榜”。

本书是中国社会科学院著名学者张国庆的演讲实录。文章谈人生如何急用先学、善于汲取、转化知识、利用机遇、改善环境、营造人脉关系以获取事业成功的要旨与诀窍。

最新巨献，世界热捧，迄今为止最权威、最全面的拿破仑传记。尽管有各种各样的戏谤，但我丝毫也不担心我名声究竟会怎样。子孙后代将会替我做出公正的判断……我的飞黄腾达是无与伦比的……我参加和指导过的激战多达50次，我几乎全部都打了胜仗。我主编并实施了一部以我的名字命名的法典，它使我扬名后代，永垂不朽。我白手起家，当上了世界上最强大的君主。我曾经把欧洲踩在我的脚下……事业和前程的大门是向有才能的人敞开的，而不论其出身或财产如何。拿破仑的一生体现出了人类的超越性。在其主政期间，他将大革命期间自由与民主的精神和资产阶级的利益予以巧妙的结合，其对外征伐与扩张对整个欧洲乃至全世界的冲击带来了意义深远的变革。拿破仑是他自己命运的产物，而非自身命运的创造者。他注定失败，也注定不朽。

《中国史学史纲》阐述了自先秦至20世纪初年中国史学发展的过程及其在各发展阶段上的面貌与特征，内容翔实、丰赡，尤其对中国史学之理论成就的发掘与阐释，用力甚多，特色鲜明。全书结构严谨、新颖，于横向上把握历史发展与史学发展的关系，于纵向上揭示在社会历史进程中史学产生和发展的规律性表现，二者紧密结合，风格卓尔不群，脉络井然有序，凸现出各相关历史时段之史学的独特风貌与发展趋势。《中国史学史纲》新意颇多，文风平实，叙述流畅，高屋建瓴，深入浅出，便于读者阅读和埋解，对全面认识中国史学面貌与继续探索这个领域多有启迪和参考价值。

《宋氏家族私密生活相册》依次介绍宋家各个重要人物的生活历程和不为人知的豪门恩怨，提示一个显赫家族形成的过程。金钱、权力、荣誉、智慧集于一身的宋家兄妹，在20世纪的中国点燃一抹绚烂的光华。曲折离奇的生活历程，林林总总的权场斗争。一个家庭兴衰的过程，一个时代变迁的剪影……一个醉心金钱的无冕之王，一个雍容端庄的国之瑰宝，一个睿智机敏的外交专家，一个奔波政坛的金融巨商。一个见证中国沧桑巨变的家族。在那战乱的年代，他们经历了怎样的血雨腥风？一个家族两种立场，他们如何在亲情与疆场征战？当祖国和平解放的消息传来，他们又是几家欢乐，几家愁？如今宋氏家族的上一代成员都已如繁星般寥落，他们的后代又在何处？在怎样地过着他们不为人知的生活？

历史良籍必须以判断见长，因为这种著作的好处就在于方法、在于真实、在于所选事件最宜于为人所知。本书就秦桧、岳飞之仇、宋江投降、曹操、曾国藩、诸葛亮等历史上的真人真事，独辟蹊径，另有一番解读，让人读后不仅不禁换一种思维去重新审度历史……历史研究在真正意义上是一种为政治进行的教育和训练。……最有益的，或者说惟一的，学会在命运中保持尊严的方法，就是：回忆起他人的灾难。——古希腊《通史》我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝看出来，满本都写着两个字是“吃人”！

2003年，杨绛先生在三联书店推出的《我们仨》感动了无数人，销量也达到50多万册。三联书店推出《我们仨》的续篇《我们的钱瑗》，讲述《我们仨》中的女儿钱瑗的一生，不知能否再创畅销奇迹。该书由杨绛以及钱瑗的继子、继女、师长学生、同事好友等合著。在《我们仨》中，小名“圆圆”的钱瑗出场不多，但一个为人真诚、治学严谨、孝顺谦和、富有情趣的钱瑗已经浮现在众人眼前，但杨绛的落笔点更多在于一家三口的亲情。因为不断有读者来信要求了解钱瑗更多的事情，于是，有了现在这本书。据悉，书中收有大量的钱瑗照片，每幅照片都有杨绛先生亲笔写下的说明文字，杨绛先生甚至称钱瑗为她“平生惟一杰作”。不过，这本书的出版更要归功于钱瑗的学生。因为她生前是北京师范大学英语系教授，治学严谨并开创了英语“文体学”，另外，她关怀学生，为人刚正，得到许多学生、同事、同学友好的深深缅怀。她离世七年，她的两位香港学生回北师大，一位捐款一百万港元，设立了“钱瑗教育基金”，另一位在《香港文学》上刊出了《纪念钱瑗专辑》，钱瑗的学生和同事友好闻讯后，纷纷写文章纪念钱瑗，这本书便是在此基础上编辑出版的。除了对钱瑗生平的补记外，这本书还对她的婚姻生活作了澄清。因为《我们仨》中没有提及钱瑗夫婿，引发读者诸多猜测，而网络报章也有一些文章谈及其婚姻，但因各种原因有诸多不尽不实之处。《我们的钱瑗》中杨绛先生和钱瑗前夫王德一生前同窗好友分别撰文讲述钱瑗这段婚姻始末，读者从中可以看到这个家庭一段温暖而又辛酸的经历。另外，钱瑗的继子继女也在书中撰文回忆钱瑗与第二任丈夫杨伟成的家庭生活。“她既然只求当尖兵，可说有志竟成，没有虚度此生。”——杨绛“理想总是十全十美的，而现实与理想相比，总是令人不能满意的，如果满意了，大约就没有追求了。”——钱瑗“刚正，像外公；爱教书，像爷爷。”——钱钟书“她的文体学教科书科学性、实用性强，是我所看到的此类教材中编写得最好的。……她对文体学的独特见解可以看出她的治学态度，由于有深入的研究，所以能够挑战权威。”——吴冰（北京外国语大学英语学院教授、博士生导师）

根植于“奉化溪口”，从大陆到台湾，叱咤风云的一代枭雄蒋介石兴起一个家族：“蒋家王朝”。它雄踞台湾达半个世纪之久，之后慢慢从人们的视线中引退。蒋家的后代子孙或从工作出发商从文，或远渡重洋，只是从此不再涉足政坛，空间这些处于煊赫豪门荣耀下的蒋家子孙有着怎样非同一般的际遇，又曾经经历过怎样非同一般的离合悲欢？

该书是一本温州人自述温州现象与温州人精神的书。由于作者是我市知名作家，又有商海经历，于文化界和政界均有相当多的交道，因此其独特视角和个人经历，决定了本书不同于以往许多就商言商的“温州现象”题材图书，而是具有作家特有的关注生活、关注生存的文学性和思想深度，蕴含着温州人自我观照的感性与理性。 书中介绍了温州的历史、温州的今日以及动荡的岁月，温州独树一帜的方言与衣食住行。作者对温州人的个体和群像有着精到的描写，其中许多人与事都是他的亲身经历或见闻，多角度、立体地展示了温州生活的具体面貌。文风上，作者以生动传神的语言和诙谐幽默的语调，向读者娓娓道来，其“闲说”的风格让人感受到作家作为“过来人”的长者之风。全书行文流畅，通俗轻松，趣味盎然。