《民国政要的最后岁月》选题旨在用严肃的、历史唯物主义的眼光，通过平实的叙述，展示民国政治军事要人们不同的政治和生命的归属。他们之中，有孙中山、廖仲恺这样深深铭记在人民心中的伟人；也有汪精卫、周佛海等永远被钉上耻辱柱的败类；而更多的，是曾经为祖国和人民作出过这样那样的贡献，而当历史进一步前进时，却面对历史潮流作出了各自不同抉择的人物。他们的最后岁月，荣辱各别，让我们思索，给我们启示。

仅读于丹是不够的——有人说，《于丹心得》只适合成年人阅读；本书既有原文、拼音、注解，更有智趣盎然的父女对话，让孔子和他的弟子在历史场境中复活，展示各自的性格思想、命运，让青少年真正读懂孔子，是青少年学习《论语》的最佳读本。让孩子终身受益的珍贵礼品！——《教女儿学》！两千多年前，孔子与其弟子的谈话记录成为中华文化第一经典流传至今；二十世纪的今天，一位富有国学修养的父亲与读小说的女儿也在讨论《论语》。在本书父女对话中，孔子是一位活在现实中的智慧长者，《论语》讲的仿佛就是女儿的校园生活。每一节每一段，不再是枯燥晦涩的考证，不再是机械呆板的注解，而是让历史场景重现，孔子和他的弟子如同话剧演员和历史的舞台上栩栩如生，展示各自的性格、思想和命运……《论语》让女儿觉得亲近、亲切、感受到仁爱、豁达、睿智的阳光之路。

故宫国宝，宫外流失秘笈。故宫博物院院长郑欣淼作序、力荐！故宫宫廷史专家向斯首次公布完全国宝流失档案！流失国宝藏图！中国有多少皇宫国宝流失宫外、海外？这些流失的国宝是字？是画？是书籍？还是器具？它们流失的背后到底有着怎样的一段传奇？又蕴含着怎样的一段多灾多难的辛酸往事？这些流失的国宝，虽然在中华五千年文明的历史长河之中，只是一个闪耀着智慧光芒的瞬间，但每一件文物所承载的历史、文化、科技含量都是独一无二的，具有独特的历史地位和文化价值。本书的作者向斯先生在故宫任职23年，以其宫廷史专家的学者角度、通俗流畅的行文风格，向读者娓娓道来，不计其数的皇宫流失国宝绝密档案，首次披露！本书四大魅力：1．权威。迄今为止权威的海外流失国宝秘籍。作者掌握故宫所有档案资料。2．传奇。故宫宫廷史专家、宫廷版本专家向斯先生开山力作，为您讲述惊心动魄的历史瞬间。3．重要。故宫博物院院长郑欣淼先生欣然作序。4．收藏。书中收录大量首次对外披露的宫廷珍宝彩色插图，值得收藏！

在历史的关键时刻，为何有的大国崛起了，有的国家却陷入迷失？为什么中国在辛亥革命后，不能完成从帝制向民主政制的转变？为什么美国的独立战争、南北战争可以孕育出华盛顿、林肯这样的人物，而我们却冒出个袁世凯，以及大大小小的一堆军阀？为什么我们一次次播下的是龙种，收获的却总是跳蚤？莫非这片土地真的与别不同？辛亥革命并未能推翻两千多年的“秦政制”，宗法专制的道统依然坚固，“民国”只是作为“帝国”的变种，继续传承；为什么日本这样一个蕞尔小国，明治维新后能够迅速崛起，而中国一个泱泱大国，在辛亥革命后却陷入了漫长的战乱？我们究竟迷失在哪里？为什么当历史一再出现可供选择的十字路口时，我们却一再错失良机？作者试图把社会政治文化形成与演变的原因，与地理环境、自然气候、文化背景、族群心理，甚至生理原因联系起来考虑。本书第一次用地缘文化、区域文化的视角，重新审视了近百年的中国革命以及近代中国社会的转型。

《中国的品格：楼宇烈讲中国文化》北京读书人俱乐部2007年春隆重推出，一次深入浅出的中国文化全景展现，唤醒大国崛起中的文化自觉，揭示我们血脉中传承千年的中国品格。读者评论：我们这一代人普遍都没有受过系统的传统文化教育，但在工作和生活中很多时候又感觉确实需要懂点这方面的知识，楼先生的这个系列讲座深入浅出、全面细致，对我启发很大。我觉得对现代人而言，这本书可能是了解真正的中国文化的最好教材了。中国正在崛起，我们的GDP已经位居世界前列，可是我们不能只靠玩具和衬衫这些低端产品去跟别人竞争，在繁荣背后，我们更需要有自己的文化根本和底蕴。楼先生的这本书适时而出，厚积薄发，为所有希望体会中国文化真谛的人提供了养料，功德无量。中国正在和平崛起，在经济高速增长的同时，我们还必须要有自己的文化作支撑。否则，我们很难在这个全球化的舞台上保持自己的从容与独立。因此，我们需要知道中国文化到底赋予了我们怎样的品格与精神！ 只有在全面了解自己的民族文化的基础上，我们才可能有真正意义上经济的自信、做人的自信和国家的自信。然而，由于各种原因，我们对中国文化的了解大多支离破碎，缺乏一个完整的体系，本书为此应运而生，它是对中国文化精粹的一次全景展示。作者以其在北京大学五十年的中国哲学研究为底蕴，怀着对中国文化的深深挚爱，厚积薄发，以聊家常般的平实语气，深入浅出地介绍了整个中国传统文化的精粹，详细梳理了中国文化的脉络与体系，总结出了中国文化的内涵与核心精神。

作为当今为数不多“敢对自己说我”的原创作品，本书作者不该是一般的作者，本书读者也不会是一般的读者，所谓不一般，是指思维方式不一般。本书杀青之前，曾力邀敬一丹、牛根生、方宏进、金越、何鲁敏、阿忆、司马南等百余位各界“明白人”给予一读，他们由衷的感言既对自己负责，同时也对读者和社会负责。本书不仅引起多个国家级出版社调度重视，同时《狼图腾》出品人金丽红、黎波，《谁动了我的奶酪》出品人汤小明等出版家也打破行业壁垒给予本书意想不到的支持帮助。本书有两种读法，相信有点儿阅历、经历、权力的人都将任选其一：一、对号入座、就事论事，身在其中，困在其中，软肋在软肋之中。二、对酒当歌，触类旁通，戏在戏外，诗在诗外，功夫在功夫之外。本书不仅有两种读法，同时还有两种想法，谁让《天大的小事》不是一般的书，谁让“天大的小事”不是一般的事。第一种想法为常情所至，即作者从此将其据为己有，并以“小处着眼”专业户自居，自命不凡，自鸣得意，长此以往且乐此不疲。第二种想法系忘情所至，即本书作者只为本册书作者，前期投入皆为抛砖引玉，以期全球华人共出手，风从云起，众人拾柴火焰高。换言之，本书“形式服从形势”如果大势所趋，作者甘愿为有心聚焦民族细节之间道中人让贤，退居幕后为“集体创作”做嫁衣。或许正是出于后一种考量，傅洋、大进、家力等国内顶尖大律师才肯于义务担纲本书的法律顾问，为加速提升民族细节保驾护航。基于此，出于此，大事小事孰轻孰重，大我小我何去何从，作者这厢洗耳恭听：

学术文章必是艰涩难懂吗？看看季羡林先生的学术文章就会发现原来学术论文也可以这样妙趣横生。本书以佛教在印度产生、发展、传播，如何传入中国、对中国的影响，以及在中国进一步发展后再倒流回印度为线索，将季羡林先生论佛教的文章编排为十五个题目。使读者能够条理清晰地阅读季先生在佛教史和中印关系史上的这些重要论述：原始佛教的历史起源问题、论释迦牟尼、论原始佛教的语言问题、佛教开创时期的一场被歪曲被遗忘了的“路线斗争”——提婆达多问题、浮屠与佛、再谈“浮屠”与“佛”、法显、中国佛教史上的《六祖坛经》、佛经的翻译与翻译组织、佛教教义的发展与宗派的形成、佛教与儒家和道教的关系、关于玄奘、关于《大唐西域记》、佛教对中国儒道两家的影响、佛教的倒流。　阅读本书不仅能获得佛教和中印关系的基本知识，还能了解佛祖释迦牟尼成佛、与堂弟提婆达多的斗争以及玄奘和唐太宗、菩提达摩和梁武帝的故事。　季羡林先生的文字平易近人，论说逻辑分明、丝丝入扣，从语言学的角度研究佛教，又从佛教的传播和发展揭示中印两国的文化交流。其学术思想充分体现了中国乃至东方文化善于综合和联系的特点。希望本书能满足那些对学术大师的研究成果心存向往的普通读者的需要。

“皇帝”这个称呼，是秦始皇发明的，这是他对自己德迈三皇，功超五帝功绩的自诩。本书选取了历史上二十位皇帝，一般说来，都算得上是传统意义上的昏君或暴君。不过，他们每一个都在玩闹上颇有独到之处。而他们的疯狂玩闹，也往往把国家折腾得乱七八糟，气息奄奄，即使没有亡国，也离亡国不远了。应验了一句话：上帝让其灭亡，必先令其疯狂……编写本书的目的不是为了猎奇，而是希望通过对历史上最具代表性的二十位玩闹皇帝的记述，让读者在了解诸位皇帝荒唐行径的同时，对历史有一个更加全面的了解。纵览中国历史，“天纵英明”的明主虽每朝皆有，但昏君暴君之类的却也层出不穷。所以一部玩闹皇帝史，在某种程度上，也就可以说是历史的一种展现了。

本书是阎崇年在央视《百家讲坛》主讲清代系列历史讲座前半部分24讲的讲稿，经其稍加润色后结集出版。全书讲述的时间跨度，从明万历十一年 （1583年）努尔哈赤起兵，到清顺治元年（1644年）福临定都北京，其间整整60 年间历史变故。阎崇年总结这60年历史的特点是：“明亡清兴”———乃胜乃败，斯兴斯亡；兴亦悲壮，亡亦悲壮。1583年，后金努尔哈赤起兵反明，“内忧”深重的明王朝又遭受“外患”的不断蚕食。风雨飘摇之中，于1644年灭亡。这60年间发生的事情惊心动魄，决定了明朝清朝的命运，听“亲民学者”阎崇年细细讲来，令人真切感受历史的血与火。作为《明亡清兴六十年》的下半部，本书从崇祯帝继位讲起，以顺治迁都北京结束，最后总结了明亡清兴的兴亡之鉴。书中突出阐述了袁崇焕的功绩及其悲剧结局、明亡清兴的几场关键大战。与上部相比，本书视角更为多元，历史场景更为波澜壮阔。不仅写了明、清双方的政局风云变幻，而且写到作为明亡清兴六十年的另外两个主角——蒙古林丹汗及闯王李自成的命运和结局。在此基础上，勾勒出各色人物形象：崇祯帝的刚愎暴戾，袁崇焕的孤迂耿僻，毛文龙的骄纵跋扈；皇太极的进取，多尔滚的睿智；李自成的骄躁，林丹汗的暴虐……。本书还着重讲述了几位叛明降清的代表人物祖大寿、洪承畴和吴三桂等。全书读来荡气回肠，发人深思。

南方都市报的“大家访谈”栏目，采访对象为站在中国文化巅峰的巨人，人均年龄85岁以上，他们以深厚的学养，历尽沧桑的履历以及超尘豁达的人生观，诠释一个时代，代表一种精神。本书为该栏目结集的第一辑，补充了不少珍贵图片，编排上图文结合。他们为周有光、王世襄、杨宪益、黄苗子郁风夫妇、黄永玉、丁聪、周汝昌、郑敏、文洁若、王钟翰、彭燕郊、沈昌文、钟叔河、朱健、罗孚、陈之藩，等等。他们被喻为中国“最后的文化贵族”。本书将在全国40个平面媒体（包括专业读书报刊和综合性都市报）发布书评和新闻性宣传文字，并在新浪、搜狐、网易三大门户网站创设新闻讨论话题，扩大该书的影响。