70年前英雄史诗般的长征改变了中国，影响了世界。本书就是一部关于红军长征的最早最真实最珍贵的记录。最早——本书绝大部分内容写 于1936年10月；最真实——每一位作者都曾是党的高级干部，红军的高级指挥员，冒弹雨，越天险，爬雪山，过草地……都是他们的亲身经历；最珍贵——因种种原因，原文只刊印于20世纪50年代党内参考资料，迄今为止已尘封了50年。为纪念长征70周年，本书重新梳理和精选了原文90篇，按一日、一事，行军时间、路线顺序排列。这样，读者看到的将是一个完整的红军长征历程，长征故事。本书还配置了大量有关长征的珍贵写生、图片，战斗遗址照片及地图。

本书以大家之言解说不立文字之禅悟，以躬行之道体验数外别传之禅悦，以苏东坡参禅三境相层递：“参禅前”讲述未臻禅境时的种种困惑，“参禅时”演绎谈佛论道时的禅理机锋，“参禅后”揭出禅悟时烦恼净除的人生高境。令读者学会用平和清静的禅心去看待世界，处理生活。苏东坡是中国文化史上的第一通才，诗文书画无不精深，他对待世事的旷达潇洒为后人所向往，而这一切都与他对佛禅的喜好有着密切关联。苏东坡的一生正是用佛理来关照人生、在生活中体味禅悦的典范。明末清初禅画大师担当，以其生辣豪纵、洒然脱俗的画作参悟超乎象外的禅意，登临中国禅画艺术公认的顶峰。担当画作殊为罕见，此次携梁揩、八大山人等禅画名家一同与苏东坡说禅文图互见、禅文图互见、神形拱照，相得益彰。随书附录苏东坡年表、养生之道、美食食谱，以飨读者。

“中国社会史系列丛书”力求避免学术的艰深与晦涩，而是定位于通俗与普及，语言生动、流畅，资料翔实、鲜活，做到了雅俗共赏，适合各个层次的读者阅读。丛书中每本书都配有200多幅图片和照片，这些旧照片、旧明信片、旧档案等弥足珍贵，它们和文本内容有机地融为一体，从而相得益彰，图文并茂，使得丛书很有鉴赏性和收藏性。今谓扰乱社会秩序安宁、专事不良行为者，亦日流氓，与无赖同。流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成，大约有两种东西：一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了“流氓”。<

A01 本书揭示了淮河流域水污染及其防治中存在的严重问题，是一部具有警示作用的反思力作。记者沿淮河流域的河南、安徽、江苏、山东，深入基层与现场，通过明察暗访，对淮河治污10年的历史、现状、资金投入及其存在的问题进行了深刻剖析和总结，在掌握了大量第一手资料的基础上，真实地反映了沿淮居民因污染而面临的生存危机。淮河是一条年轻的河。尽管在中国排名第三，但与老大哥长江、黄河相比，资历要浅得多。现在淮河流域的很多土地，包括安徽、江苏的一部分，还是依靠黄河、长江搬运沙土“造”出来的。这是新华社记者对淮河污染状况的暗访报告。记者调查显示：淮河治污十年投入600多亿元，淮河污染严重反弹，重要水质污染指标已达到或超过历史最高水平，流域约60%为劣五类水质，污染由地上波及到地下。本书揭示了淮河流域水污染及其防治中存在的严重问题，是一部具有警示作用的反思力作。编辑推荐本书是新华记者对淮河污染状况的暗访报告。记者调查显示：淮河治污10年投入600多亿元，淮河污染严重反弹，重要水质污染指标已达到或超过历史最高水平，流域约60%的劣五类水质，污染由地上波及地下。作者以记者特有的责任感和使命感，用冒着生命危险采集来的第一手资料，告诉人们淮河污染的真相。

17岁，来自北京的丁超，在美国加州读高中，他利用暑假时间跨越整个美国前往乔治城大学参加了“青年美国”高中社团的有趣的活动。这使丁超得到机会？兔拦嶂械谋Ｊ嘏珊涂髋商致壅庋茄奈侍猓α私馑堑牧⒊。酝荚げ馑腔岫宰约鹤婀睦嬗惺裁囱挠跋欤核虢哟サ笔钡拿扛鋈耍刖】赡芾米约罕桓璧乃谢幔私饷拦姆椒矫婷妗？　自从四年前来到美国读书，他就提醒自己要尽力融入这个大环境，不能只站在边缘。他看到了许多不曾了解的东西，他也明白了自己作为一个中国公民身上的责任，他在期望着自己祖国的未来。　从开始的犹豫，到后来踌躇满志地来到华盛顿，从最初的不适应，到最后离开时候的感慨万千；整个儿就是一个高中学生短暂的成长的过程，是一个年轻人成长瞬间的加长版。　栩栩如生的动人故事，展现年？崛说恼媸稻透惺堋？　17岁丁超的所见、所闻、所想将真实地呈现在你的面前，让你了解他眼中看到的一点一滴。　该书介绍了作者自从4年前来到美国读书，他看到了许多不曾了解的东西，也明白了自己作为一个中国公民身上的责任。他在期望着自己祖国的未来。　在参加“青年美国”社团活动期间，他曾与美国政府官员、议员、五角大楼的将军谈论美国的选举制度、议会制度、司法制度、外交政策、国际关系等话题，书中描写了“青年美国”高中社团里一群对政治和社会问题很感兴趣的美国高中生。

1933年到1945年，处于阿道夫·希特勒独裁统治下的纳粹德国就是希特勒的化身。希特勒的主要目标是要为德国人争取更多的“生存空间”。为此，他打造了一架超强的军事机器，以帮助自己实现这个“宏伟目标”。《第三帝国兴亡实录》（图文版）是一本按照时间顺序撰写的书，逐月记录了纳粹德国从发端直至1945年5月的最后垮台期间的时事要闻。这种按照时间顺序进行叙述的方法，使得读者能够一目了然地了解在20世纪30年代和40年代期间希特勒以及他的政府是如何统治第三帝国的80000万人民，如何最终走上毁灭之路，最终拖垮欧洲的经济，摧毁那里的城市和村镇的。

西藏，是一个充满神秘色彩和奇特氛围的地方，许多人都很向往——转经筒、唐卡、活佛、喇嘛、加持、灌顶……这些总是让人充满了好奇心；西藏的服救，充满了许多神秘的事物——比如拉萨、布达拉宫、达赖、班禅等，这些总是让人有一股冲动，想去一探究竟……唐卡，是指装裱成卷轴式的佛画。也有人译成“汤卡”，是藏传佛教特有的修行和学习的工具之一；也是西藏文化特有的美术、艺术之一。唐卡·它的原意是“卷起来”。相传是源自印度说书人为了讲故事方便所是挂的一种挂图。“卷轴画”称为“唐卡”，即是在强调向上卷和形式。因唐卡收藏、存放有一定的规矩，需由下向上卷成一束，若方向相反，则被视为不敬，或者亵渎神圣——佛、菩萨、护法神等。本书从唐卡启程，探询神秘的藏传佛教中智慧的真谛。<

《正说开朝十四帝》仔细看过，耳目为之一新，觉得这个创意很好，很有新意。我没有从事过名人传记方面的创作。觉得这部作品符合历史，贴近事实，是有积极进步意义的。这部书图文并茂，生动传神，文字亦庄亦谐，说服力强，人物刻画入骨，有血有肉，入木三分。图片的配置则给人一种直观的感觉。对书中人物和重大历史事件的认识会上升到一个高度，自然拉近了与伟大历史人物的距离。　我与杜文青交谊已二年有余，杜文青给我的印象是青春生机，思想活跃，富于创作力，这部书是他近年来比较有代表性的作品。　不过多讲了，百说不如一看，让读者们自己去审评吧。

应中国共产党中央委员会总书汜胡锦涛邀请，中国国民党主席连战率国民党大陆访问团，于二OO五年四月二十六日至五月三日访问大陆。这是国共两党一次重要的交流与对话。在两党“正视现实，开创未来”的共同体认下，四月二十九日，胡总书记与连主席在北京举行会谈。双方就促进两岸关系改善和发展的重大问题及两党交往事宜，广泛而深入地交换了意见。这是六十年来国共两党主要领导人首次会谈，具有重大的历史和现实意义。四月二十八日，中共中央政治局常委贾庆林会见了国民党访问团全体成员。两党工作机构负责人进行了工作会谈。基于两党对促进两岸关系和平稳定发展的承诺和对人民利益的关切，胡总书记与连主席决定共同发布“两岸和平发展共同愿景”。全文如下：五十六年来，两岸在不同的道路上，发展出不同的社会制度与生活方式。十多年前，双方本着善意，在求同存异的基础上，开启协商、对话与民间交流，让两岸关系充满和平的希望与合作的生机。但近年来，两岸互信基础迭遭破坏，两岸关系形势持续恶化。目前两岸关系正处在历史发展的关键点上，两岸不应陷入对抗的恶性循环，而应步人合作的良性循环，共同谋求两岸关系和平稳定发展的机会，互信互助，再造和平双赢的新局面，为中华民族实现光明灿烂的愿景。

皇帝的同性恋、平民的厕所、残酷的刑罚、血腥的餐桌、五彩斑斓的内衣、处女的“守宫砂”、充满想象力的性爱、被细节改变的战争、风雨飘摇的江湖、神秘得让人惊讶的医术、打屁股后用羊后腿肉来填充那打出的窟窿……所有历史都是当代史。所谓历史，只是说这些人与事已经过去，但它与我们当下在许多方面基本上还是大同小异的。特别是所有人之为普通人（不管伟人还是凡人，皇帝还是平民，美女还是老妪，忠臣还是佞臣），其在现实生活中的各种细节，吃喝拉撒、娱乐营生、爱恨喜怒、殴打谩骂……或有趣或丑陋，或特别或随意，与我们自己平时的做派还真是有异曲同工之妙。甚至，众多历史重大事件的发生、发展、改变、消弭等，要真是拨开云雾，其根源倒还在于此呢。于是，千载而下，让人看了仍未免忍俊不禁，同时也会有不少启发、感喟与思索。中国最值得夸耀的便是历史。可是，历史上的这些或有趣或丑陋，给人带来极大吸引力，非常值得阅读与了解的内容，由于种种原因，我们曾经在几乎任何大中小学教材与工具书、书店与图书馆的一应当代历史著作与历史读物里都无法看到。正统的历史书，老是喜欢板起面孔，只讲那些只能摆到谈判席上的冠冕堂皇的成分；甚至采取的也是冠冕堂皇的外交辞令般的口气。似乎挺严肃，挺科学了，却也并非百分之百就是事实真相，说不定反倒源于那些史家们往往不大看得起的或有趣或丑陋的生活细节中呢。况且，柏杨又说过：“这些国（王朝）亡了才编纂出来的正史，不过是一大堆人物传记的合订本，而这些传记，又多半取材于该人物的墓志铭、行传、家谱之类的一面之词。”鲁迅先生等人也有过类似见解。历史特别是古代史，我们绝大多数人都没见过，只能凭现有的历史书多少有所了解。既然各种正统历史书要那么写，为什么我们不能用另一种写法，对其作适当补充乃至偶尔的纠正？既然有正统历史书，何妨有民间、个体性的历史书？黄仁宇一系列杰出的著作，算是民间、个体行为了；那我们难道不可以从另一更新颖、鲜活、有趣、少人关注的角度去整理、收集、描写、叙述历史，岂不快哉？李阳泉新近出版的《中国文明的秘密档案——我们历史的另一张面孔》，便正是这样一部既有趣味又有价值的历史书。他从自己的独特视角，把五千年浩瀚中国文明史分成了9个篇章（文化娱乐、日常生活、性爱与婚姻、罪与罚、医学、教育、战争、商业、江湖）。这种随意的划分方式，在形式上便是一部颇值得把玩的中国历史书。作者用大量鲜为人知的细节、风趣诙谐的语言，将中国历史全新地展现在我们面前。这或许可以帮大家看清历史的另一张面孔。烟云变幻，沧海桑田。种种或有趣或丑陋，或特别或随意的历史跫音，充斥在过去的所有生活细节中。历史绝不应该是乏味的；它在教科书中可以一板正经，但不能、也无法在所有书文中都这样。在这本书中，作者即用“见惯而怪之”的眼光，向读者“凌迟”着中国人的有趣或丑陋。这些同样由先人创造出来的文明，或许才恰是我们历史中最人性化的部分。作者用并不太多的议论，却可以让“事实”说的话具有知识性和趣味性。尽管有些引用的文字出处（所谓“野史”）或许并不具备史家的“真实”标准，但它也并不妨碍我们权且信之。谁能说正统历史教材就毫无问题了？该著内容丰富，知识博杂，笔致简明，叙述生动，完全是“广猎约取”、“厚积薄发”，因而非常值得读者阅读与了解。史海钩沉，汪洋探珠，甘坐冷板凳，十年磨一剑，该需要怎样的精神与意志！要完成这么一部煌煌大著，作者阅读了古今中外大量“正史”“野史”、小说诗选、小品笔记、专门读物、图谱论著、文献译稿，以及许多民间逸闻轶事、旧迹传说、俚言俗语、行规黑话等，还要进行精心的编纂、畅达的行文，又岂是“近3年业余时光”（见本书《跋》中作者谦语）所能成！令人佩服。给欧洲人一个印象，仿佛这个大国到处都是幸福。中国最值得夸耀的便是历史，但我们学习和接触的历史大多是“板起面孔”说教的正统历史。日前，由百花文艺出版社隆重推出的《中国文明的秘密档案———历史的另一张面孔》一经面世，便吸引了众多读者的眼球。作者李阳泉用自己的视角，把五千年的中国历史分成了九个篇章，分别是：文化娱乐、日常生活、战争、性爱与婚姻、罪与罚、医学、教育、商业、江湖。这种随意的划分方式在形式上便是对教科书中历史的一次全面颠覆。书中，作者用大量的鲜为人知的细节，用风趣诙谐的语言将中国历史用一种全新的方式展现在我们面前，有关文化娱乐、日常生活、战争、性爱与婚姻等方面的点滴细节比比皆是。有的让人发笑，有的让人发抖，如：皇帝的同性恋、平民的厕所、残酷的刑罚、血腥的餐桌、五彩斑斓的内衣、充满想像力的性爱、被细节改变的战争、风雨飘摇的江湖、神秘得让人惊讶的医术……尽管书中有些引用的文字出处或许并不具备学术界“真实”的标准，但它并不妨碍我们权且信之。因为台湾柏杨先生曾言：“这些国（王朝）亡了才编纂出来的正史，不过是一大堆人物传记的合订本，而这些传记，又多半取材于该人物的墓志铭、行传、家谱之类的一面之词。”相较而言，此书所征引的资料除少部分来自于正史之外，多半来自于野史、笔记小说、国外汉学家的著作等等，我们没有证据来证明这些就是不可信的，就好像我们没证据证明正史是可信的一样。可以说，这本书是对中国历史的一个补充，一个必要的补充。古时的娱乐圈儿中人不像今天的明星大腕儿一样可以四处走穴。当然，他们的名气也不会比今天的大腕儿们更大，最主要原因是长时间以来我们媒体的力量过于微弱所致，然而，他们足以凭借自己精湛的技艺做到名噪一地和名噪一时。而这一地与一时恰恰被有心人记录了下来，便成了残缺不全却别有风味的古代娱乐圈儿。关于他们的故事，总是零散地存在着。那，我们就看一看这些零散的与娱乐有关的人。历史书的记载被活生生的人来理解以形成历史意义，期间的出入就更大了。每一代人都有自己价值观和历史观，按照现代的观点，历史事件又经过一次演绎，变得和哈哈镜中的图像一样了。有人说，岳飞不是民族英雄，因为岳飞抗金，但是金人的后裔已经是中国的一部分，所以，岳飞至多是汉族的英雄。不管这些争论，岳飞的例子说明了现代人的成见会改变历史人物的评价。可以说，对于史书，大可抱着一种如阅读小说一般的游戏态度。想从史书中获得所谓的真实，只能是一种美好的愿望而已。不同的人有不同的兴趣，其选择的史料就有差异，从其阅读中折射的历史就大相径庭。有趣的人看到的历史是有趣的，热衷于权谋的人看到的历史是谋略，乐观的人看到的历史是进步的，色欲的人看到的历史是淫秽的……如此种种，历史在人们心中就像一个万花筒。阳泉先生是一个有趣味的人，也是一个有益的人。在他的笔下，历史变得有趣而又有益。有趣的是，历史不再是一副冷冰冰的王侯将相功绩的记录，而是活生生的人的生活。如果真有在时间上过往的古人，那么他们必然是有血有肉的。他们一样要吃喝拉撒、谈情说爱，一样要为了生活而奔波，一样有欢喜悲哀、得失成败。史书的历史是人的历史，人的行动的基本要素万古同一。不过这些行为和今日比较难免太不一样，这就是有趣、有味道。有益的是，从一个活生生的人的行为的角度来审视历史，会发现很多习以为常的东西，原来并不是天经地义的。比如同性爱，今天已经被现代人视为病态。其实，同性之爱源远流长，“龙阳之癖”、“断袖之爱”成为典故就是佐证。在古人眼中，同性爱并不是病态，也不需要心理治疗，它和异性爱差别不大。只要不因同性爱而误国误事，它不需要被谴责。对于历史事件来说，史书往往成为弥漫在历史上的尘埃，它让后人看不清过去的真实。阳泉先生的书算是拨开尘埃的一次小小尝试，对于破除现代成见是有益的。阳泉先生的书有趣而有益，可他也是一家之言。人心的丰富，决定了历史和史书的丰富。游戏地看史书，正是一种包容的心态，也是一种不被欺骗的态度。谁说什么，就相信什么，或者不信什么，都是不可取的。见识的关键，是个人的判断。读罢历史，往往会为古人的愚昧、迷信而感慨，读罢阳泉先生的书，你可能也会有同样的感慨。我们自认为生活在一个科学昌明的时代，自认为科学让我们不再愚昧。其实，每个时代的人又何尝不这样认为。试想后人读到我们时代的历史，会不会有同样的感慨？或许，应该取一种谦卑的心态阅读史书。我们并不是高高在上的审视者，我们都是历史中的一员，也将成为历史。记住一句话：千百年来，人心并没有什么太多的变化。