该书对东京审判的过程进行了详细的描述和总结，其中包含了许多珍贵的史实和故事，附有大量历史照片。 梅汝璈在书中说：“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。” 东京审判是抗日战争的历史总结，对发动战争的首恶元凶进行审判和惩罚，使正义彻底得到伸张。梅先生在东京法庭的很多努力维护了中华民族的尊严，在十分不利的背景下，使得这些战犯受到了应有的惩罚，十分令人敬佩。 梅汝璈先生在远东国际大审判中起到的重要作用。作为东京审判中惟一的中国法官，梅汝璈是东京法庭审判的核心人物，亲身经历了东京审判的全过程。东京审判中对审判进程起着决定性的作用的法官会议是秘密进行的，除了苏联法官因不通英语而被允许携带翻译人员外，其他人包括新闻记者等均不得参加，因此会议讨论的情况只有法官才能知晓。梅汝璈是惟一能够参加这一会议的中国人，也是惟一能够代表中国利益和立场说话的法官。 在历时两年半、开庭818次的漫长过程中，梅先生始终坚持法律原则，有礼有节，在“法官席位之争”、“起草判决书”和“坚持死刑处罚”等关键时刻，用自己的智慧、勇气和学识维护了祖国的尊严和人民的利益，赢得了世界的赞赏与尊重。 1962年，梅汝璈开始撰写《远东国际军事法庭》一书，至1965年被迫中止，该书计划内容为七章，最终只完成了前四章。1973年，梅汝璈怀着对未能写完《远东国际军事法庭》这本巨著的遗憾，在北京与世长辞，终年69岁。遗著《远东国际军事法庭》一书（即本书），由其后人梅小璈整理后，于1988年由法律出版社出版，并于2005年再版。 该书同时收录了梅先生于1962年为揭露日本右翼势力复活军国主义阴谋而写的《关于谷寿夫、松井石根和南京大屠杀》一文。

乾隆皇帝弘历是家喻户晓的著名帝君，他亨位既久，传闻亦多，诸如出身问题，皇后之死，香妃之迷，六下江南的风流韵事，等等，成为百姓街谈巷议的话题，成为小说和影视戏剧的绝佳题材。这些传闻孰真孰假？事实的真相究竟怎样？本书作者周远廉先生是国内乾隆研究的权威学者，他以丰厚的学养，通俗的笔触，向读者娓娓讲述了一个真实的、有血有肉的乾隆皇帝，对围绕乾隆产生的诸多历史迷案一一予以详剖细说。书中200多幅珍贵图片为读者提供更多的审美享受和想象空间。<

因“北大才子当街卖肉”的新闻，陆步轩成为轰动一时的新闻人物和知名人士。一个舞文弄墨的北大毕业生，满腹遐思迩想迈入社会，被时代的风浪簸弄得支离破碎……陆步轩以质朴而坦诚的笔墨，对自我命运作了完整的回顾、体味和省思，把自己生活的主要经历和重要侧面作了一种几近透明的展示。几乎可以说陆步轩在这本书中试图讲述的就是他的全部获得，尤其是欢乐或痛苦的关键时刻。本书前言序我的85级师弟陆步轩在古城西安好好地做着张飞的营生，据说已经达到每日销售14头“痞哥”的业绩，即将与镇关西先生共执本行业之牛耳。忽然被媒体四面包围，大肆宣扬，引起社会上一片哀鸣，说什么北大才子焉能卖肉，北大这是怎么啦？北大培养的毕业生为什么如此没有竞争力，北大人咋就这么不适应市场经济，咋就这么缺乏现代意识，国家应该大力插手，杜绝这类悲剧继续上演云云。我对这些来自八方的议论，本来不想多置一喙。因为北大的任何事情都免不了让人议论和消费一番，大多数是没有什么实际价值的，就如同陆步轩自己敏锐指出的：“虚的多，实的少。”然而以83级师兄的身份被中央电视台拉去胡说了一通后，仿佛就有了继续谈论这件事的义务。那我就再重复几句。首先我认为卖肉跟卖电脑没有高下之分。张飞卖肉，千古流芳。“比尔该死”卖电脑，榨取全世界人民的血汗钱，没啥光荣；其次，卖肉也不必一定非要卖到什么麦当劳，什么连锁店的程度。那些指责陆步轩或者善意地帮陆步轩出主意的人士，都是认为陆步轩属于一个“不成功人士”。他们认为腰缠万贯、鱼肉乡里才是成功，他们不懂得“两间东倒西歪屋，一个南腔北调人”也是成功。他们不懂得白天做点柴米油盐，晚上读点唐诗宋词也是成功。在当今这个人欲横流、物欲横流的社会里，谁能体会我们北大人的成功观？伟大的孔仲尼先生说过：“君子不器。”做人最高的境界应该是“不成功”，因为一旦成功就成了个“器具”，就有“不是东西”的危险。即使成功，也不应该用升官发财去做衡量的标准。当年蔡元培先生改革北大，谆谆告诫北大学生的第一条原则就是不要利用学问去升官发财。今天有些学校动不动说自己培养了多少官员和多少亿万富翁，再加上多少明星和三流小说作者，我们应该以这样的学校为耻，而绝不是反过来羡慕和学习它。倘若我们的大学都去培养那样的学生了，那中国的教育和中国的未来也就进入地狱了。卖肉好不好，要由陆步轩老弟自己说了算。有朝一日他当了省长，幸福不幸福也要由他自己说了算。北大不是不能培养官员和富翁，也不是不能培养卖肉的卖书的卖电脑的卖导弹的。培养什么不说明本质，关键是培养的人给社会作了什么贡献和他自己得到什么乐趣。北大也曾有些不争气的毕业生，但绝不是陆步轩，而恰恰是某些西装革履的败类。从北大走出的人，有的连肉也卖不上。曾经有一位北大图书馆的小管理员，离开北大后，上山当了“土匪”，遭到全国媒体的痛骂甚至通缉，经历了无数的艰难险阻。最后，他领导中国人民推翻了三座大山。话说到此，应该承认，什么叫成功？什么叫北大精神？这是我们这个脑满肠肥的时代不太适合谈论的话题吧。

佛教是历史上惟一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，认为不可以仇止仇。——弗里德利希·尼采（德国）佛教之信仰，乃智信而非谜信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。有放万丈光焰地历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入佛教之范围。——梁启超佛教乃救世之仁，佛学是哲学这母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。——孙中山天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。有人点灯求光明，其实真正的光明，在我们心里。佛前的灯不必刻意地去点，要紧的是点燃我们的心灯。——证严法师【内容提要】人类需要宗教，因为宗教是关于生命的哲学；人类需要信仰，因为信仰是人类生存的指针。人从何处来，又往何处去；何所为而来，何所为而去。这是困扰人类心灵的永恒不解的结。佛教是解开这个结的许多伟大的尝试者之一。佛教的核心是觉悟，自觉觉他，除烦恼痛苦。达成觉悟的是般若智慧，它是斩断无明的最上法门。因此佛教不仅要求有戒、定，而且更要有智慧。戒、定、慧是修佛的不二法门。要知道什么是佛教，就必须知道创立佛教的始祖释迦牟尼；要了解佛教的教义和教团精神，就必须了解始祖佛陀的生平行事和经历。本书以崭新的角度客观认真地叙述佛陀的生平及教义，阐述佛教的精神、佛陀的真实人格，并扼要介绍佛陀出世印度社会的背景，以及僧团成立的状况及其矛盾和困境。【前言】《释迦牟尼佛传》序言李安二千五百年前，约公元前565年（示寂于485年），释迦牟尼诞生于印度的迦毗罗卫国迦毗罗卫城蓝毗尼园，即现在的尼泊尔境地，所以有说他是蒙古族迁去定居的蒙古族人，皮肤黄色，称为金身之说。他父亲净饭王希望他继承王位，多方培育教养，延请老师教给婆罗门四吠陀、奥义书等多种古典文献，骑击射箭搏斗拳击等诸般武艺，他膂力过人，各种竞赛比试中，都胜过他人，无与伦比。又为他陈设弹唱歌舞等各种娱乐，陪他欢娱快乐，让...[更多内容]

宋氏家族是一个举世瞩目的家庭，其影响力之深之大之最，鲜有望其项背者。这是在二十世纪三十年代和四十年代影响了中国乃至世界的家族成员已纷纷辞世，他们显赫的时代也一去不复返，但他们在现代历史上的作用和影响，仍是研究历史不容忽视的组成部分，是小说家有兴趣不断去演绎的世纪传奇。宋氏三姐妹缔造了20世纪中国最引人注目的三桩婚姻。宋蔼龄与孔祥熙结合，造就了一个中国最富有的家庭，她则成为最有钱的家庭中最有权力的女人；宋庆龄与民主革命领袖孙中山结为伴侣，成为20世纪中国最伟大的女性；宋美龄与蒋介石的联姻造就了中国历史上最后一个“王朝”，她亦由此成为政治舞台上的风云人物。

为了适应高等职业技术院校法学教学改革的需要，我们在多看法学教学的基础上，总结经验，研究新问题、新情况，编写了这本《实用法学简明教程》。在编写过程中，我们力求以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻理论联系实际的原则，系统地、简明扼要地介绍了宪法、刑法、民法、诉讼法等法学基本原理、基本概念和基本知识，注重思想性、系统性与实用性相结合。<

作者把过去分析中日关系的文章整理、修正集合成这本《透视日本》，是希望从近十年的中日关系许多发展的事件分析中，以通俗化的手法说出个来龙去脉。这样评，好过从纯粹说理的方式探讨问题，作者认为个案分析也许对读者更有帮助和易于吸收。从作者所展现出的这些中日关系个案分析中，作者希望读者们能够体会出一种思维，那就是《论语》宪问篇的一段精彩对话：有弟子问孔子：“以德报怨何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”在3000多年前孔子这种有智慧的哲学，也许是我们思考中日关系时，值得参考的榜样。《透视日本》是凤凰卫视著名时事评论员阮次山先生纵论日本政治走向的评论精选集，重点对中日关系进行剖析，为读者清楚了解中日关系提供了帮助。

与此同时，孙中山给张继回信表示不接受辞职或退隐的提议，“一、退隐深山。此时为革命最衰微之时，非成功兴盛之候，是为弟冒艰危、茹困苦以进取之时代，非退隐之时代也。二、布告天下，辞退同盟会总理。弟被举为总理，未有布告天下始受之，辞退亦断未有布告天下之理。弟之退总理已在要求同盟会及章太炎认不是之时，同盟会及太炎至今未有认过，则弟已不承为彼等之总理者久矣。”尽管有吴稚晖等为孙中山辩护，比如吴在11月13日出版的《新世纪》115号发表文章表示，“近见有东京同盟会布告孙文君罪状书，所言不惟无足为孙文君之罪状，且适显其为沾染保皇党气息。”“故为孙君之罪状者，首列匿藏巨款二十万。彼固不知孙君旅行之舟资，尚借贷于学界之措大。”但孙中山当时的紧张还是可以想见的。此事如果不是黄兴坚决抵制，孙中山在同盟会的地位势将岌岌可危。1909年11月11日、11月27日、11月29日，陶成章等将一公函在具有保皇会背景的《南洋总汇新报》公开发表，酿成了同盟会创立四年来最大的一场风波。此前1909年7月18日，陶成章在写给李燮和的信中说：“前次之举孙文，实授之以刀柄”。他想另拟章程，“其章程中，不认孙文为会员，谅亦可以做得。……近日专门注重暗杀（若办必先声明与孙文无涉，免至为人所借用）。”9月24日，他在给王若愚的信中对黄兴“专为中山调停”大为不满，表示“弟及兄等与中山已不两立”。10月22日，孙中山写信给布鲁塞尔的同盟会会员王子匡：“陶[成章]去年到南洋，责弟为他筹款五万元，回浙办事。弟推以近日南洋经济恐慌，自顾不暇，断难办到。彼失望而归，故今大肆攻击也。东京留学界之不满于弟者，亦有为之推波。故从外人视之，吾党亦成内乱之势。人心如此，真革命前途之大不幸也。”“此事于联络华侨一方面，大有阻碍也。”《伪民报检举状》1909年对孙中山来说真是多事之秋，一波未平，一波又起。继陶成章他们的意见书发布之后，又有章太炎的攻击，就是那篇著名的《伪民报检举状》，起因是《民报》被日本当局封禁时附加罚款一百五十元，逾期就要罚章太炎做苦工，而同盟会并没有予以救援，最后是章门弟子鲁迅等凑钱解决的，此事引起章太炎、鲁迅等人的“很大愤懑”[张静庐语]。此后，汪精卫等未和章太炎协商即托名巴黎印刷、秘密出版了两期《民报》，自然更是火上加油。章太炎怒而以原《民报》社长名义发表这一传单，其中主要指责孙中山：“孙文本一少年无赖，徒以惠州发难，事在最初，故志土乐与援引……推为盟长……而孙文小器易盈，遂借此自为封殖。在东京则言在南洋有党羽十万，在南洋则言学生全部皆受指挥，内地豪杰，悉听任使。恃《民报》鼓吹之文，借同志拥戴之意，乘时自利，聚敛万端。”所谓“聚敛”就是指孙中山当年离开日本时接受赠款，以及几次起义的军费开支等。他进而指责孙中山“背本忘初，见危不振”，在《民报》几乎断炊、风雨飘摇之际，“屡以函致南洋，欲孙文有所接济，再差胡汉民或汪精卫一人东渡，邮书五六次，电报三、四度，或无复音，或言南洋疲极，空无一钱。有时亦以虚语羁縻，谓当挟五，六千金来东助，至期则又饰以他语，先后所寄，只银元三百而已。”“夫孙文怀挟巨资，而用之公务者计不及一，《民报》所求补助，无过三、四千金，亦竟不为筹画，其干没可知已。及去秋有黎姓者自新加坡来云，《民报》可在南洋筹款，即印刷股票数百份，属友人陶焕卿即陶成章带致孙处，而孙坐视困穷，抑留不发。”特别是当《民报》被封，章太炎因交不出罚金，差一点被处苦役，“而身拥厚资、豢养妻妾之孙文，忝为盟长，未有半铢之助，不自服罪，又敢诋毁他人，此真豺虎所不食，有北所不受。”当《民报》危急时，孙中山没有伸出援手确是事实，但说他“身拥厚资、豢养妻妾”就只是臆测和想象了。孙中山之所以对《民报》弃置不问并不是没有原因的，先是1907年的“倒孙”风潮早巳伤了他的心，加上他对章太炎在《民报》高论佛学、国粹，渐离三民主义的轨道也深为不满。此外，章太炎还指控孙中山卖国卖友：“云南本中国之地，而欲赠送法人”；“试观黄兴，非与孙文死生共济者耶？而以争权怀恨，外好内猜；精卫演说，至以杨秀清相拟。关仁甫，非为孙文效死建功者耶？而以事败逋逃，乃至密告英吏，诬以大盗。其背本无恩如此。”他劝告华侨不要为孙中山、汪精卫“私有”的伪《民报》捐款。他最后说：“综观孙文所为，岂欲为民请命，伸大义于天下，但扰乱耳！”……

使一些男生感到敬畏的希拉里，在克林顿的眼中，是一位聪明美丽、温柔友善的女性，是一位志同道合、意气相投的友伴。克林顿以拥有这位才智卓绝的女友为伴而感到自豪。希拉里曾说过，她之所以选择克林顿，是因为他并不怕她。克林顿在位8年，当全世界的目光聚焦于星条旗下的白宫时，希拉里也不动声色地登上了世界的政治舞台。这是一个燃烧自己的热情，追求权力理想的女人，她努力绽放着自己的华彩。她拥有掌权者所需的一切素质和禀赋：权谋、智慧、独立、坚强、忍耐、野心、个人魅力……律师的逻辑性与政治家的协调性相互融合，使得这位成熟、端庄、美丽的女性光芒四射，全世界的女性因而平添了一份自信与从容。可以说，了解希拉里，实际上是在某种程度上了解女性魅力所能达到的最高境界。克林顿离任了，希拉里又如何？人们惊奇地发现，希拉里独舞于国会山中，正如一颗正在升起的新星，逐渐绽放出夺目的光芒。参议院健康、教育、劳工和养老金委员会委员、预算委员会委员、环境保护和公共工程委员会委员，这些具有政治和权力实质的头衔，正是她所看重和一直孜孜以求的东西。她终于找到了实现自己梦想的那个支点。她全身心地投入其中，如鱼得水。本书是关于美国前总统克林顿的夫人希拉里的个人传记。讲述她特立独行、锋芒毕露的学生时代，着重叙述了她与克林顿的婚恋故事，她在通往白宫的路上以及当上第一夫人之后的种种表现，特别剖析了她对丈夫克林顿诽闻事件的宽容和她自己的政治野心。希拉里已在美国历史上留下她重重的一笔，而对希拉里作为现代女性与第一夫人在新时代中的新角色与作用所做的诠释，则需要更长的时间来检验与评说。现在举世都在注视着美国历史上这位不同寻常的前第一夫人什么时候下决心重返白宫。毫无疑问，希拉里是美国历史上名声最为显赫、事功最为卓越的第一夫人。当然，也是美国历史上争议最多的第一夫人。

花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。作者寸阴尺壁、不敢稍懈，笔耕历时几近八年，此书终得面世。无论是资料积累还是研究的广度 和深度，此书皆为上乘。为读者再现了这场近代史上划时代的重大事件，大大加速了中国社会向殖民地、半殖民地沉陷的过程，同时也是中国近代民族觉醒进程中的一个重要转折点。时光荏苒，逝波难再。在这场反侵略战争中，教训极其深刻，值得我们后人进行认真的反思…… 本书是研究甲午战争的重要著作《甲午战争史》的插图修订本。作者戚其章是研究甲午战争的公认权威，在本书中他旁征博严密考证，图文并茂地对甲午战争的前因后果和具体进程进行了全面、生动、严谨的描述和分析。从本书中，读者可以从大至每一次战役、小到每一次战斗的层面全面了解这场中国近代史上影响巨大的事件，从而加深对整个中国近代史和中日关系的渊源和大局的理解。