韩信是待业青年”、“朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛”……你听过这样的历史课吗？厦门大学教授易中天在央视《百家讲坛》这些有趣言语，被收入到最新出版的《易中天品读汉代风云人物》一书中。 易中天在央视《百家讲坛》开讲“汉代人物风云”，他尽量不用专业术语和文言，而是以讲授者自己的语言翻译正史，塑造出了刘邦、韩信、晁错、袁盎等一系列鲜活的人物形象。他妙语连珠的说史风格，让他拥有一批忠实的拥趸，历史应该是鲜活的，不能像做八股文那样死板地面对历史，他提倡“妙说”历史，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。“我自己不是科班出身，不受历史研究套路的束缚，过去的生活经历让我更明白老百姓需要什么、想看什么。”《易中天品读汉代风云人物》首印１５万册，远远超过了当时起印《刘心武揭秘〈红楼梦〉》的数量。在图书出版业普遍不景气的情况下，起印数如此之大，实属罕见。本书是CCTV《百家讲坛》超人气节目——易中天教授主讲《汉代风云人物》的全文字增补典藏版。西汉前期是一个英雄辈出的时代。这些英雄人物或开天辟地，或建功立业，造就了辉煌盛世，同时也在历史上留下了一个又一个谜团。应该说，“工于谋国，拙于谋身”是众多人物个性悲剧的通因。那个时代纵横捭阖、波澜壮阔的大历史风貌让人在无限向往的同时又无限怅惆。在易教授的娓娓而谈中，刘邦、韩信、项羽、晁错、袁盎、窦婴等人物都是那么栩栩如生，他们曾经就生活在这片土地上，七情六欲都是那么真实可感。于是，历史活了！而易教授也由此树立了一个标范：历史是可以这样解读的，历史是可以这样亲近的……

在港澳，你只要说出“赌王”二字，人们就知道是指何鸿燊。赌王名气如雷贯耳，赌王霸业屹立数十年不倒！何鸿燊出身香港名门望族，然而他的成就和名望并非靠祖上的荫庇。少年时父亲破产，家道中落，他饱尝世态炎凉；青年时他躲避战火逃到澳门，身上仅有10港元，赤手空拳，九死一生，赢得百万身家。赌王担任众多的社会公职，所获荣誉无数：葡萄牙十字勋章勋爵、英国O·B·E衔、罗马教廷圣额我略一世剑袍爵士、法国骑士级勋章、日本瑞宝勋章、马来西亚拿督斯里荣誉勋衔、澳门东亚大学社会科学系荣誉博士、香港大学社会科学系荣誉博士，以及广州市荣誉市民、天津市荣誉市民称号，等等。赌王极尽殊荣，有“无冕澳督”之称。长期以来，娱乐公司缴纳的博彩税占澳门政府财政收入的一半。澳门有三分之一的人直接或间接受益于他的公司。澳门人把赌王称作他们的“米饭班主”。赌王风度翩翩，魅力四射，是个性情中人，他娶了四个太太，另还有大把情人。一生艳遇不断，温柔无边，人们戏称他“风流赌王”。

提起黄飞鸿，恐怕没有人不知道他。他的一招“无影脚”，真是打遍天下无敌手；他行侠仗义除暴安良，当时在武林中与霍元甲齐名而并称“南北双侠”；还有他的红颜知己“十三姨”，更是美貌绝色天下无双！在逾百部以他为题材的影视中，描写他甚至到美国打拼，还支持过孙中山革命……关于他的传奇故事玄而又玄。黄飞鸿留下了许多待解之谜，历史上的黄飞鸿到底是个怎样的个人？本书以历史资料为依据，介绍的是一个真实的黄飞鸿：既有他成长经历——从小卖艺、从他人处学得“铁线拳”、”无影脚”等绝招；也有他仗义行侠——包括他勇斗洋犬、赴台抗日等为民族大义的壮举；也有他成名后的辛酸——一生四妻中三个短期离他而去、痛失爱子、宝芝林等带来的痛苦。作为一代武要宗师，如今他的弟子已经遍天下，他已经成为一种精神的象征。

以《愤青时代》出道、与韩寒齐名的少年作家巨献，“歼灭匪徒手册”全面解剖犯罪、反恐及军备。余杰曾经这样评论胡坚：“胡坚与正走红的另一少年才子韩寒相比，才华远胜于韩寒，其作品为‘中国少年人第一部智性之作’。”从南方都市报的“胡坚——枪炮玫瑰”专栏到后来网络上受到众多网友狂热追捧的《完全匪徒手册》，直至《枪火》的最后问世，胡坚的这一系列解剖犯罪、反恐以及军备的作品完成了最后一次蜕变。这本书中的大部分篇章曾经在网上刊载，流行之势不减，被众多网友追捧为“完全匪徒手册”：解码犯罪、反恐以及军备的开山扛鼎之作，撩拨血性男人敏感神经的匪徒鉴证全纪实，把军事题材作品带入“乱码时代”的急路先锋——名之为《枪火》。当你捧着这本书的时候，你就会发现自己走进了另外一个世界，一个盈灌着热血和冲动的男人的世界。前所未有的解码犯罪，反恐以及军备，只要你是男人就不可能不被这本书所震撼，因为胡坚而折服。但是，请记住这是一个真实的世界，所以为了正义，冲动，激情，热血都是你应该具有的本色……胡坚，网名刺小刀、文嚎，最具争议的青年作家。自称为“王小波门下走狗”，却大有超越王小波的非凡才气。以一部《愤青时代》一举成名、问鼎北大的狂傲少年，执意要做特立独行第一人的胡坚，从未犹豫与退缩，在文学路上渐行渐远。伴随着一部把军事题材作品带入“乱码时代”的《枪火》，意在争当文学创作急路先锋的同时，已然使自己在文学领域登上了一个更高的台阶。

未来战争什么样？中国军队能否打赢下一场战争？事关国家安危，牵动亿万人心。北方军区以基地化训练把部队逼向战场，红军猛虎旅与蓝军野狼团，演习场上四番虎狼之争，个人事业、命一匿、爱情、友情冲突交织其中，深层次触及部队现实困惑，多视角展示我军官兵忧国、忧军、忧民的强军大志，讴歌了康凯、庞承功、陆雅池、楚淮海等一批肩负历史使命的当代军人英雄群像。 作品既展示恢宏豪迈、惊心动魄的军事对抗和观念冲突，又注重人物内心情感世界的细腻刻画：既恣意张扬英雄主义奉献牺牲精神，又娓娓动听书写纯洁爱情和丰富生活故事。让草原狼精神为特征的游牧民族文化和《三国》典故、兵法为象征的汉民族中原文化蕴含其间，更使作品和人物有浓郁的民族文化特质。读来激动人心，又不失艺术享受。

书摘：古今中外的帝王们中间，大明王朝开朝皇帝的出生大概最为草率了。 元帝国的糟糕统治使贫农朱五四对生育已经不感兴趣，四十七岁的他被生活折磨得完全像个老头了。他和四十二岁的陈二娘，此时已有了三男二女。在这个年岁，再怀孩子，会被人笑话，说明他俩做那件事的劲头太大。然而一不小心，还是怀上了。 朱五四夫妇已经习惯了听天由命。笑话只好由人笑话，既然怀上了，那就揣着，就好比揣个南瓜。反正装在肚子里，比衣袋里还安稳，并不妨碍陈二娘饲弄鸡猪，插秧锄草。 问题是朱家的房子，对这个即将问世的新生儿来说太局促了点。一家七口，挤在安徽凤阳东乡赵府村三问低矮的茅草房里，房顶有一处已经塌了，门也坏了多日，一直没来得及修理。一家人一年辛苦到头，到手的粮食还总是不够吃。不过五四脸上并没有愁容，他经历的大灾大难太多了，船到桥头自然直，上天既然又把一条小命派发到这个世上来，就总有养活他的办法。 蒙古人征服中原后的第四十九年，元天顺帝天历元年（1328）九月十八那天中午，陈二娘收拾好碗筷，喂完鸡鸭，挪着步子，匆匆往地里奔。正是秋播紧张的时候，一时一晌也耽误不得。走到村东头二郎庙旁边，肚子一阵阵疼了起来，这才想起，肚子里还装着个孩子呢！没办法，只好急忙拐进破庙。刚刚迈进庙门，靠着墙壁大口大口喘气的工夫，孩子已经蠢蠢而动了。身不由己地，她顺着墙壁滑下来，刚躺到地上，孩子呱呱坠地了。 哭声十分响亮。 然而，没有任何人注意到这个新出生的生命。这孩子在世上就像一棵野草，多他一棵不多，少他一棵也不少。他的存在对这个世界没有任何意义。只有朱五四面临了一个非常严峻的问题：孩子生下来，连块裹身子的破布都没有，总不能成天这样光着啊！ 幸亏二哥到河边提水时捞了一块破绸子，解了老朱家的燃眉之急。 除此之外，没有任何困难了，连名字都不用费心，亲兄弟加堂兄弟按顺序排下来，正好第八，就叫“重八”。像小猪小狗一样，自生自长起来了。什么前途、教育、事业，是些什么东西，没人费心去想。 从小到大，重八没穿过新衣服，没踩过新鞋。大人出去干活时，就拿一条索子，把他系在桌腿上，任由他在地上哭、坐、爬、吃泥土、玩自己的脚趾头。刚刚懂事，重八就成天干活，早起拾粪，白天放牛，晚上还要编草席，困得打呵欠才叫去睡觉。五四在外面老实懦弱，谁都可以欺负他，在家里却是凶神恶煞，看见哪个孩：f偷懒，上去就是一顿拳脚，没好没歹。 二十五岁以前，朱重八对生活最深刻的感受就是：饥饿。 一年到头，朱五四一家都是以世界上最粗粝的粮食来填充胃肠。而且，即使是这最粗粝的粮食，也总是不够。那口破铁锅，只在过年过节时，才能见点荦腥。 这不是贫农朱五四一家一户的状况。这是帝国里多数农民的景况。几千年来，中华帝国一直是一只巨大的空荡荡的胃。 这个判断也许离我们头脑中的“常识”相距太远。在我们的“常识”中，中国地大物博，文化灿烂；中国人民勤劳勇敢，聪明智慧，在清朝中期以前，我们一直领先于世界。我们居然会饿了几千年？ 谓予不信，请看孟子的话。周赧王十五年（公元前300年），孟轲奔走各国，大声呼吁他的政治主张。而他自视为完美的政治目标，不过是“乐岁终身饱，凶年免于死亡”。他用形象化的语言来夸饰他的政治理想： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 这沾沾自喜的夸饰带给我们的却是一种酸楚的感觉：一个耕种“百亩之田”的“数口之家”，挣扎奋斗一生，五十岁之前却不能“衣帛”，七十岁之前不能“食肉”。这样的一生，竟然就是我们祖先梦寐以求的“王道”理想！ 即使如此，这个可怜的理想很少在这片土地上实现过。中国人以聪明和勤劳闻名于世，中国的农业文明也领先了世界几千年。按理说，中国人在这片土地上，应该能生活得很舒适。然而，人口压力、频繁的灾害和贪婪的专制统治取消了中国人舒适生活的权利。由于中国人独特的生育观，中国的人口密度一直大于绝大多数国家和地区。中国的季风性气候是一种极不稳定的气候，广袤的大地上局部灾害无年不有。中国官僚体系的庞大举世无匹，使官僚队伍吞噬了大量社会财富。这几个因素结合在一起，造成了中国独一无二的经济繁荣表象下的贫困化。饥饿和赤贫始终追随着我们的祖先，连同战乱和灾祸，从孟子的时代穿越汉唐宋明。两千年问，丰衣足食的盛世远少于在温饱线上挣扎的岁月。 自新航路开辟以来，那些慕名而来的传教士惊讶地发现，中国虽然确乎像传说中的那样地大物博，声色繁华，但民众的实际生活水平却远低于同期欧洲人。一位耶稣会传教士在致朋友的信中曾这样描述中国民众的生活：“ 我将告知你一件事实，虽然它看似自相矛盾，但严格说来却是真实的，这就是，这个世界上最富裕、最繁荣的帝国，在某种意义上却是最贫穷、最悲惨的一个国家。这个帝国，尽管疆域辽阔，土地肥沃，却不足以养活它的居民。要使其居民舒适，需要比其实际疆域大三倍那样面积的国土。”在这个帝国，“人们熟知，极端的悲惨驱使人们采取一些最为骇人听闻的行为。一个到中国的观光者，如果他认真观察，将不会吃惊于母亲杀死或抛弃自己的许多子女，父母为了点点钱物而出卖女儿。……街上充斥了乞丐。让人吃惊的是，最为可怕的事这里都发生了”。P1-3

2002年9月，心怀着美好的梦想，朱力亚从中专被保送至武汉某大学，开始谱写人生新的篇章。一次邂逅，一段异国恋情，却让她成了艾滋病毒携带者。当真爱变为死亡的陷阱，生命面临分分秒秒的倒数计时时，该如何在这双重困境中突围？是从此没入人海，隐藏这可怕的事实；还是挺身而出，公布病情，让自已成为一面镜子、一记警钟。朱力亚的选择让千万网友震撼……

《“九一八”全记录》，是通过日本《大阪朝日新闻》出版的一套号外，记录了日本关东军自1931年9月18日至1932年1月14日侵战友中国东北的全过程。该书从日军进攻沈阳的北大营、占领沈阳城起，到掠取吉林、齐齐哈尔、锦州止，反映了军队调动、军队数量、武器装备及作战情况。无论是从日本发动九一八事变侵华战争的角度，还是从九一八事变史研究的角度，这都是一个完整的时间段。在这段时间内，关东军利用中国政府的“不抵抗”政策，实现了迅速扩大占领的目的。《“九一八”全记录》的出版，填补这段历史资料和研究的空缺，对于揭露日本侵华罪恶和这段历史研究，都具有典型的意义，在中国抗日战争胜利60周年之际，具有特殊重要的意义。<

现代中国的传奇人物，民国政治的不二之作。本书是李宗仁先生不平凡的一生事业的最完备的记录，又是李氏一生各阶段心路历程的最忠实的写照。这本书也是作者已出版的著作中，用功最深，费力最大，遭遇困难最多的一部有原始性的史书。李宗仁先生用了七十多年的岁月，始制造出本书中许多惊人的故事。作者则用了将近六年的光阴——才把它记录下来。我本人痴生七十年，为中国革命运动重要的一员亦垂三十年。北伐之役，我们以数万之众，不旋踵便自镇南关打到山海关；抗日之役，我们以最落后的装备陷数百万现代化的日军于泥淖之中，终至其无条件投降。此非我辈革命党人生有三头六臂，只因革命浪潮为不可阻遏的历史力量而已。嗣后中共的席卷大陆，其趋势亦复如此。我本人亲历此如火如茶的革命运动凡数十年，深知其势不可遏。任何反动力量，试撄其锋，必遭摧毁，深愿今后国家的秉政者能三复斯言。——李宗仁属笔之初，李与我本拟在《回忆录》之外，另加一书名叫“我与中国”，使它和当时风行美国的《艾森豪威尔回忆录》另有个书名叫“远征欧洲的十字军”一样。在1965年李宗仁返国时，此一副本既在黄旭初之手，李氏自己身边就有个英文稿副本了。据说当年毛泽东主席接见李氏时，曾询及此稿，有意批阅。可惜毛氏不谙英语，而李氏又无中文稿，毛主席乃面嘱将此英文稿发交北京外国语学院，译回中文。如今这部比《史记》部头还要大的《李宗仁回忆录》，互有短长的中文、英文两个版本，总算都与读者见面了。——唐德刚唐德刚先生是现代中国最活泼最优秀的历史家，他说动李宗仁，应美国哥伦比亚大学中国口述历史学部之请，开始口述回忆录。但是李宗仁记忆有限、见解未周，回忆的内容与结构，必有待于高明之士的指引与协助，才能问世；而高明之士，天生一位唐德刚先生正在身旁。就在这样的绝配下，最后由唐德刚先生撰写完成这一名著。——李敖

为国尽忠，终生为业。一部真正关于军人，关于热血、男人与忠诚的铁血文学。《终身制职业》以一种另类的思维模式，深刻描写了这些“终身制职业者”在艰难中跋涉，执着探索一种新的强国道路。该书聚焦千万眼光，凝聚万千期待中编写而成。不知道什么时候开始，越来越多的人只记得木村拓哉、圣斗士、魔法美少女，越来越多的人不再记得9.18、七七事变、南京大屠杀！哈日、哈韩成为了流行时尚，甚至还有穿着日本军装，举着三八大盖照相留念的！也许再过十年，很多人会忘记杨靖宇、狼牙山五壮士和千千万万个倒在侵略者屠刀下的英灵。