本书是法国社会经济学家、法国阿佛尔大学国际问题系教授、法兰西大学院院士蒲吉兰（Guilhem Fabre）教授对多年研究成果的总结，该书分为上下两部：知识产权、仿冒商品与创新，犯罪致富。作者将知识产权比喻为“二十一世纪的黑金”，认为知识产权最初的宗旨是为了支付开发创新者的劳动，而如今知识产权日益商品化，保护知识产权的无形资本已成为企业在全球市场上的价值来源，专有的知识产权甚至阻碍了科学技术的发展与创新。

由法国外交部和法国驻华使馆的“傅雷”百本图书资助计划资助出版。作为海德格尔的学生和情人，汉娜·阿伦特一直关注着他的作品，但又从他那里解放出来，成了一位备受争议又不可不提的政治理论家。我们将看到她如何为海德格尔的“此在”听诊，并用人际关系中“出现”的精湛技巧，取代了海德格尔“被抛”的孤独感受。“出现”向每个人揭示了属于他们自己的不可磨灭的独特性，正如我们在阿伦特身上看到的一样。

一个民族的复兴我想首先应当是文化上的复兴。复兴就是创造，就是继往开来。而“开来”的前提是“继往”。于是有许多有心人在这个文化断裂的时代默默地做着这份艰辛的工作。戏是什么？戏如何与我交流生活？这个问题其实可以问月亮。因为没有什么人有资格来回答这个问题。任何一部专著向我描述的戏曲史都是一定摸着历史的遗迹、再从残简断帛中串连起来，没有一部是血肉的舞者，没有一部能叩问我的内心，叩问当锣鼓敲起来时我激荡的脉博。本书作者选择了一种很少见的叙述方式，选择了一种既烘托内容，又突出形式感的文图相配的鲜活范式，对我国的国粹（京剧）作了精彩表达和崭新的读法。全书分菊坛走马、戏戏说话、名派名角、动静之间、衣影世情、生旦净末、脸谱心语和幽梦如昨等八部分。

都说时势造就英雄，朱元璋就是这样一个暴发户英雄，从历史的平缝中噌地蹦了出来，刀锋浴血，生死鏖战，直到“半推半就”地坐上皇帝宝座。那真是一个英雄辈出的时代！马秀英、郭子兴、刘伯温、徐达、常遇春、廖永忠、蓝玉、陈友谅、张士诚……哪个名字不是掷地有声！曾经生死与共的兄弟，也曾与朱元共享荣华。只是当昔日策土骁将腐化堕落或者居功自傲之时，朱元璋就会毫不犹豫地大开杀戒。一个弄臣翻不了天，只要朱元璋愿望，满朝文臣武将，都能在顷刻间化为肉糜。常遇春之妻因为剁了朱元璋所赐小妾的手，朱元璋便回赠给她大卸八块，包好了分给权臣们。这就是著名的“悍妇之肉”。朱元璋牢牢霸占住了历史上多个第一、唯一。他是中国历史上唯一的农民皇帝，也可以说是历史上最廉洁的君主，他“反腐倡廉”的力度也是惊人的。笞、杖、徒、死之外，朱元璋还创造性地法外用刑，抽筋、挑膝盖、剁指、剁脚、剥皮……不一而足。他首创公开的特务机关“锦衣卫”，豢养大批特务，监视人民的一举一动，他还建立了中国古代史上同时也是世界古代史上最周密的户口制度……朱元璋到底是个什么样的皇帝呢？《吕景琳正说洪武大帝朱元璋》为您拨开历史尘埃，还原一个最真实的朱元璋。

19世纪那场持续百年的民族浩劫，使得数以万计的承载中华民族五千年文明之瑰宝流落海外。那些美仑美奂的国宝从其诞生到最后流失，回坎坷曲折，或颠沛流离，都有着自己传奇般的经历。《中国国宝在海外》为你讲述那些谴失海外的国宝背后的故事，重现那段受辱与不屈的历史。

中国博大精深的墓葬文化，千年来难逃盗墓贼的侵扰。这当中有着什么样的光怪陆离，又有着什么样的魂悸魄动、扼腕叹息？本书是一席文物和墓葬文化的盛宴，也是一段段站立起来、骨肉匀停的历史。而今，我门这面保护墓葬文物的盾，也许真的可以从盗墓这支无孔不入的矛中学到点什么。

中华文明是世界最早形成的文明之一，也是唯一未曾中断、延绵至今的文明。它上下五千年，从发端开始，其辉煌的成就即为世人所瞩目。本书站在考古学的高度，以图文并茂的形式，对文化遗址进行全方位的描述，在有限的篇幅内展现广阔的史前空间，让读者零距离接触一段可读、可视、可触摸的历史。

这是一个精神失语的时代。因此，愤青行为也显得尤为可贵。其实当愤青并不难，只要进入了青春期，对现有社会秩序产生这样那样的不满，感到自己的幸福愿望没有满足，愤怒了，就会成为愤青。愤青主要分为两种，一种是行为愤青；一种是文化愤青。王羲之《兰亭集序》中的一段话，或许是很好的注脚，他说：“夫人之相与，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”历代愤青告诉我们中国历史的另一面，探寻历史的真相。

民国初年大牌记者陶隐亲身见闻，中国三千年未有之大变局。17年统治，13位总统，46届内阁。存新闻之鲜活与生动，取史书之求实与大气。遍地枭雄，波诡云谲。战争、政变、暗杀、政争、学潮、工潮，什么事都在姓共和制、总统制、联邦制、君主立宪制、责任内阁制，样样都试过中国的现代化之路漫长而曲折。王学泰、吴思、张鸣、雷颐、李亚平、刘苏里联袂推荐。从晚清帝国崩溃到民国政府重新统一中国由帝制走向“共和”的转型史，贯通中国古今历史的关键环节，理解近现代中国政治的一把钥匙。对今天来说，民国史也许是中历史当中特别值得关注的一段，而1912年到1928的这一段尤为重中之重。至今我们也还不能完全弄清楚，读明白。后来人回头望去，许多现象还难以理解：军阀多是“有枪就是草头王”的粗人，可有时他们在法律程序面前也会心怯和低头；那时够得上知识分子这个称号的也许就是十几万、至多几十万人吧，而其政治影响力、其社会示范效应，却可以是空前绝后。王学泰 中国社科院文学所研究员陶菊隐先生的著作，带我走进军阀史的研究。先生是民国时期屈指可数的名记者，笔下的人物，他采访过；记录的事件，他看着发生；他的史话，有浓烈的现场感。这种现现场感，借先生生动的文笔，对每个读它的人，产生了巨大的冲击力。 张鸣 人民大学博士生导师陶先生这部130余万字的《史话》，不假任何虚构便把上至袁世凯朝鲜发迹，下至张学良东北易帜这段长达33年经纬万端，云谲波诡的历史说得清楚明白。毫不“戏说”却通俗生动，确当得起“目光如炬的史学家”（曹聚仁语）之称。可以说，陶先生是以报道“北洋军阀”起家的，他不仅对“台前”发生的事情了如指掌，对许多鲜为人知的秘闻轶事也知之甚详。雷颐 中国社科院近代史所研究员如果想要了解20世纪初的风云变幻，想要了解民国初期的成绩与失败，想要了解现在从何而来，而又想要不被误导的话，你就应该认真地读这一部书。李亚平《帝国政界往事》作者专制帝国如何垮台？宪政如何建立？又如何瓦解？各种写入宪法的权力博弈规则如何演变为暴力争斗？这本书里都有活生生的演示。本书确实在描述历史，但它对我们的启示并没有随着时间的流逝而消失。吴思 学者在中国历史的长河里，“北洋军阀”这一段自有其非同凡响和意味深长之处。史家论晚清，常绕不过“三千年未有之大变局”一语，而本书所记的这一段，可以说正是这“大变局”的高潮一节，它是帝制的终结和“共和”的开始，古老中国从漫长的帝制中挣扎出来，摸索着向“共和”奔去，其意义重大，其影响深远，后来的观察者看得越来越明白；这一时期也正是革故鼎新之际，宪法、国会等出现，现代警察制建立，新式学校普及，新闻舆论形成，等等，许多制度直接启发着后来的历史。本书名以“史话”，存新闻之鲜活与生动，取史书之求真与大气，以140余万字的篇幅，勾勒了上自袁世凯朝鲜发迹，下至张学良东北易帜，前后前后33年的一段历史。作者行文收发自如，轻松地刻画出了一大批军阀与政客的群体雕像，揭露了大量鲜为人知的隐闻秘事，军头武夫里穿插着舞文弄墨的冷幽默，阴谋算计里隐藏着颠扑不破的人性。虽不假以文学性的虚构，也已惊心动魄；虽然写的是过去的事，读来却活灵活现，如在今日。

中国、埃及、印度、巴比伦是世界四大文明古国。埃及在六千年以前就进入了文明时代，印度和巴比伦的文明史也有四千余年。中国的文明史仅只五千年吗？本书运用天文历法、历史典籍和出土文物等三个方面的材料，从人类的发祥地、人类文明的摇篮、炎黄、少昊、颛顼、帝喾、尧舜禹的生活年代以及火的发明与使用、陶器制作、绘画雕塑、音乐舞蹈、文字、城池与房屋建筑、传统医药学和天文历术等若干方面，进行了比较全面系统的考证和论述。有的则借助于天文历术的推算，对古代典籍和纪历铭器上的若干天象记载（如炎黄五帝的生活年代和夏商周断代问题，等等），进行了科学的推算，并结合出土文物（如河南濮阳西水坡45号墓天文图像和墓主身份）的考证，以无可争辩的事实和证据提出了中华文明史至少为七千年或七千年以上的结论。这一结论正陆续得到考古发现的进一步证实。