青年战士阿米提从部队复员后，承包了乡供销合作社门市部，经营期间，由于不忍心看到乡亲们因生活贫困买不起日常生活用品而大量赊账，造成门市部倒闭，欠下不少外债。为了还债，阿米提做起了贩卖羊皮、推销葡萄干、卖烤羊肉串等营生，四处奔波。无奈到处碰壁，只好漂泊到内地城市闯荡。阿米提的创业过程既有获得帮助的幸福和喜悦，也有受人欺凌的痛苦和泪水。阿米提通过不懈努力逐渐得到了社会的尊重，同时也收获了甜蜜的爱情。小说塑造了阿米提、阿娜尔古丽、迪力夏提、阿迪拉、郝戈、古兰兰等众多栩栩如生的人物形象，富有鲜明的时代特色和地域特色，读起来清新明丽、跌宕生动、催人奋进，是新时代草根青年的奋斗之歌。

《沈家门往事》是一部以民国时期浙江舟山的海上家族为背景的乡土类型小说，以半塘李家大小姐乐乐与有才鱼货行少爷阿龙以及林家鱼行少爷林德俊等人错综复杂的爱情故事为主线，展现了在波澜壮阔的时代大背景下，在夹缝中生存的中国民族工业的兴衰，描写了宁波海运业在国家危难之际苦求生存，家国儿女不畏艰险保卫家园的爱国故事，表现了海边人家在民国时期尤其是抗日战争时段，面对天灾人祸，外族入侵的顽强不屈的精神。

《青台梦》是一部以某省青台市商贸银行经营机制改革为背景的长篇小说。全书刻画了错综复杂的人物关系，讴歌了一大批改革中坚持正义、心底善良、以公为大的开拓者，尽管他们不是完人，甚至有的无法逃脱世俗的桎梏，但是他们勇往直前的精神与大爱的初心，折射出人性的光辉。特别是小说主人公钱红与陈梦寒诗情画意般的爱情故事，更是情节跌宕起伏，让人如痴如醉，彰显了人世间的美与丑、爱与恨，耐人寻味，为读者留下广阔的想象空间。

《呼兰河传》1938年秋天武汉动笔，1940年12月香港定稿。1940年9月1日开始在香港 《星岛日报》连载，至12月27日止。1941年，上海杂志图书公司初版。1942年，桂林松竹社再版。1943年6月，桂林河山出版社再版。1947年6月，上海寰星书店新版。本版即采用1947年版为底本，在尊重作品原貌的基础上做了精编精校。《呼兰河传》以萧红的故乡呼兰镇为写作对象，描写了黑龙江呼兰镇带有东北农村特色的风土人情，及当地老百姓的平凡的生活。那儿的人，既善良、勇敢，又有着对于现实生活的麻木不仁、得过且过。在这一矛盾的情绪中，萧红寄托了自己对于童年、对于家乡的怀念。在塑造一幅美好静谧的生活画面的同时，以独特的视角和自己的生命体验揭露和批判国民性弱点，作者通过对人的悲剧描述透视广泛的人类生命的悲剧，乃至整个社会的悲剧，从而使其小说蕴含着独特丰厚的文化内涵。

《律师故事》是一部由律师创作的长篇都市情感小说，也可以说是一部律师行业小说。小说描写了主人公张沧文律师与旧相识余灵相遇后，受余灵之托办理了案件，后与余灵结伴旅行，游山玩水，加深了感情；归来余灵病发，成了植物人，张沧文对爱情忠贞不渝，守候着余灵，并与一些律师朋友设立了律师调解室，为诸多人士提供了快捷、专业的法律服务，解决了当事人的难题，同时与余灵的亲戚朋友互动互助，最后余灵苏醒，有情人再聚。作家身为从业律师，将许多真实的案例融汇在小说里，呈现案子背后鲜为人知而又引人入胜的故事，通过笔下的律师做了法律评判，不仅能给法律从业者一些有益的启发，也能给更多的读者以帮助。

六祖慧能在法性寺指着那面迎风招展的旗子，对众僧解释世界说 ：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”拐老五在人生樶后的一瞬间总结世界的时候，只用了两个字，这两个字其实只是被他弄出来的一个声音，那只被他坐了许多年的小凳子，在倒下去的同时发出了一个轻微的响声——“咔当”。“《无风之树》最初的‘原型’是《厚土》系列中的一个短篇小说《送葬》，这个短篇只有四千多字，从四千字到十一万字，这中间不仅仅是量的变化，更重要的是质变化，是不同的观照和表达。一个重新讲述的故事所得到的是一个完全不同的世界。”“眼前的阶级斗争的残杀，过去的战争屠杀，贫困，劳苦，死亡，人的麻木、隔膜、无法沟通，人和自然之间的相互剥夺，善与恶的相互纠缠，等等等等，这一切，组成了矮人坪的矮人们无法逃避的苦难处境。”1970年代，黄土高坡下的矮人坪，贫瘠而又与世隔绝，乡里人之间有着乡里人的规则和故事。因饥饿逃荒到矮人坪的女人暖玉，成为矮人坪所有单身男性的幻想；来村里展开工作的主任刘长胜每次都会住到暖玉的窑里；烈士孤儿苦根儿在信仰中磨练出超乎常人的毅力，力图以一人之力用二十四年治理好矮人坪所有的沟；生产队长曹天柱在乡俗民约与政治要求中艰难求取平衡；拐叔曹永福则因身为富农受尽批斗折磨，最终自缢身亡……矮人坪的人天然瘤拐。他们悲苦一生，备受压迫的同时又在向更弱势的人施恶。“这是一个关于我的故事。这是一个关于中国人的故事。最后，也樶重要的，这是一个关于人的故事。”

《云中记》是著*名作家阿来的长篇小说。这个故事酝酿了十年，首*次出版于2019年4月。汶川地震后，四川一个三百多人的藏族村落，伤亡一百余人，并且根据地质检测，村子所在的山坡将在几年内发生滑坡长眠江底，于是在政府的帮助下，拥有上千年传说的云中村移民到平原。年复一年。村里的祭师师阿巴感到身上云中村的味道越来越淡，他的力气在消散，内心越发不安。于是，两匹马，一个老祭师，踏上了回乡的山路。他穿过山林和田野、石碉和磨坊，来到村里每一户人家的废墟前。焚香起舞，诉说过往。于是，一个村子的悠长岁月和那些鲜活面孔扑面而来。祭师用这种方式，为村子吟唱赞歌，安抚亡灵。他也用这种方式，找回了内心的安宁。

在白蛇故事流传几百年之后，《人间》开始了新的讲述。在峨眉山修炼了两千九百九十九年的白蛇，和青蛇在茫茫人海相遇，她们化身为白娘子和青儿，共历人间，直到遇见那个名叫许宣的美男子……为了躲避法海，她们逃往南方，最终双双离开曾经无比向往的人间。粉孩儿言仕麟从小随父母多次迁徙，只因为身藏一个不能被发现的秘密。高中状元之后，他得知自己身世的真相——他是白娘子的孩子，而他的父亲正是许宣。一九二四年九月二十五日，雷峰塔轰然倒塌，女婴秋白降生。秋白的母亲心中骇然，因为传说里，雷峰塔倒塌之日，正是白蛇转生之时。终其一生，秋白一直在等待真正的“许宣”。一九九九年，深埋雷峰塔下的《法海手札》出土，命中注定，秋白读到了那封手札，和前世相遇……

一对青梅竹马的男女，面对世俗、社会、家庭以及情感的纠葛，冲破重重阻碍终成眷属。作品嘉许了纯真之爱，也折射出台湾社会的复杂镜像，既显浪漫情怀也具现实意义。

精选沈从文《萧萧》《三三》《龙朱》等16篇短篇经典。他们是人世间的小儿女，有着世俗里的哀伤，也有人间小满的欢喜，不变的是他们对待事物的纯真。 在《萧萧》中，身为童养媳的萧萧被人引诱怀了孩子，却被婆家接纳，继续过着搓麻种田的日子；在《三三》中，碾坊少女三三的爱恋随着城里少爷的来去，悄然地萌生与泯灭；在《龙朱》里，美如神的白耳族王子，寻寻觅觅终于用自己歌声求得自己的爱情…… 在这些纯净而美的故事里，没有绝望的处境，也没有必须承担的世俗骂名，只有生命的自由、澄澈的心灵，让当代读者看到山水人家的豁达与包容。