小说描写旧家少爷陆惊寰与卖唱女如莲之间的爱情悲剧。如莲为能与陆惊寰结婚，决定先下海到妓院为母亲赚取养老费，再同惊寰结婚。惊寰为尊父命迎娶一位传统女性，但他心里真正爱着的人是如莲。新婚之夜，惊寰来到妓院与如莲幽会，被惊寰表哥若愚发现。为了让惊寰放弃如莲，若愚弄出几条计策让如莲远离惊寰，但若愚却不晓得，他所伤害的如莲，却是他同父异母的妹妹。如莲决定成全惊寰，决定远离他。后来，惊寰得知如莲的一片苦心，决定迎娶她做妻子，但为时已晚，如莲竟因思念惊寰而死。不久，惊寰的妻子也因病故去。伤心欲绝的惊寰只得给如莲和自己的妻子合出了一场大殡。

“几千年来，被农民们世世代代拿在手上的农具，就是他们的手和脚，肩和腿，就是他们身体的一部分。”“太平风物”书名来自《王祯农书》。七百年前，一个叫王祯的人看见一种农具被人使用，看见一派宜人的田园风光，他发出由衷的赞美：“每见摹为图画，咏为歌诗，实古今太平之风物也。”七百年后，李锐的农具系列小说，也是出于一种深深的打动，出于一种对知识和历史的震撼，农村、农民、乡土、农具等千年不变的事物，在现代化、全球化浪潮下发生了翻天覆地的变化。本书共收入短篇小说十四篇，每篇小说的题目都是一件农具，如镢、锨、锄、镰、斧、扁担等。李锐将千年农业文明史的悲怆与新生陈列在这间纸上的“农具展览馆”里，希冀着将自己的震撼和一言难尽的感慨传达给可能的读者们。这部小说之所以被称为“展览”，是因为它不止需要读，更首先需要看。

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本书是“冯玉奇通俗小说”之一，讲述了男主人公周春明因父母之命与父亲上司的女儿碧霞订婚，但因看不惯未婚妻的娇生惯养，遂与其解除婚约。其间遇到心地善良的花枝，两人渐生情愫，后结为夫妻。花枝为了给春明治病被骗，最后惨死。

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暂缺简介...

清朝末年至民国时期，宁波和上海的人员、物资往来频繁，信客成为了连接两地的重要纽带。信客父子常走和常行，送出的19封信，串联起了沈家、吕家、陈家、李家等宁波商帮人家的故事。小说还展现了大时代下的众生相，从甲午中日战争到抗日战争，战争给百姓带来了巨大的痛苦，物价飞涨、匪徒猖獗、劫案频发、民不聊生。同时，上海的宁波商帮积极参与抗日活动，罢工罢市，捐资捐款。作者以清湛的叙述技巧，还原了清末民初上海和宁波等长三角地区的社会风貌、风俗习惯和商业活动。从信客的工作细节到宁波商帮的经营模式，再到战争对人们生活的影响，都让读者仿佛置身于那个时代。长篇小说《信客》是一部具有深刻历史内涵和人文关怀的作品。

《呼兰河传》是萧红以自己的童年生活为线，描写了二十世纪二三十年代东北小城的风土人情。冰天雪地里，充满了儿时纯真的快乐、纯白的苍凉。因为有了《呼兰河传》，“呼兰河”这座无名小城从此在历史上有了姓名。本篇小说被茅盾称作是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。在生命的最后阶段，萧红回忆起故乡呼兰河畔的一个个人物、一段段对话、一条条街道、一种种风俗、一幕幕场景，再现了民国初期东北小镇的风土人情和生活状态，营造出独特的萧索苍凉的氛围，透露出她对丑态百出的封建迷信的批判。回忆是温暖的，现实却是凄冷的，小说完成一年多后，萧红就在异乡与世长辞。

本书是一部关于文化传承与家国情怀的现实题材长篇小说，以传统戏曲曲艺文化为线索，讲述了在民国时期，相声演员顾安笙与戏曲演员乔锦月在乱世中经历了重重磨难，守护自己的家园与文化的故事。作者生动形象地展现了两位主人公因传统曲艺相识的过程，虽然两位主人公经历了坠桥，被陷害，被曲解的苦难，但却始终保持着自己的初心，坚持登台演出。即使在后来的岁月，外族侵略家园，两人也拼命守护自己的家园和传统戏曲曲艺。但由于战乱，戏班子被毁，两人也在狼烟烽火之中走散。最终乔锦月在家乡重办了戏班子，等到了顾安笙的归来。两人自此再不分离，一同守护传统戏曲文化，相伴彼此，共度余生。

·冯玉奇是民国时期知名的鸳鸯蝴蝶派作家，其作品曾风靡一时。该小说是“冯玉奇通俗小说”之一，讲述了主人公在金钱面前逐渐迷失自己，失去了本来的纯真与善良，经过生活的种种磨难， 终于恍然大悟，是黄金拆散了了自己的家庭，黄金祸使得美满的家庭酿成了人间惨剧。本书以爱情故事为主体，批判的原则主要在于对“金钱至上”的控诉，在一定程度上折射出当时的社会背景、时代背景，并通过主人公之口呼唤青年应为 人民做有益之事。