《广播电视广告学》分成上、下两篇：广播广告和电视广告。上篇共有八个章节，内容包括：电子传媒广播诞生、广播及广播广告的个性、广播广告的要素、广播广告创意设计、广播广告的制作等等；下篇分成八个章节：电视——又一电子传媒问世、认识“第一媒介”、电视广告的要素和类型、电视广告创意设计等等。本书系首部系统阐述广播电视广告基本原理和方法的图书，荣获全国高校出版社优秀畅销书奖一等奖。本书上篇广播广告，介绍了电子广播传媒的诞生过程、广播及广播广告的个性特点，详尽地阐述了广播广告的要素、创意设计的要求，以及广播广告的制作、编播的基本方法。下篇电视广告，介绍了电视媒介的优势与局限，阐述了电视广告的要素和类型，介绍了电视广告创意设计的特点和广告语的写作，还以较多的篇幅介绍了电视广告拍摄与制作的方法。书末附有优秀广告选介和广告创意策划书。本书是一部体例完整、系统，资料翔实，具有理论的前沿性，理论密切联系实际的高水平的广告类图书。本书不仅是广告学专业的主干课教材，对广告从业人员也有实用价值。

老舍（1899－1966），原名舒庆春，字舍予，北京人。出身满族皇城护军之家，自幼丧父，家境贫寒，身受旧北京下层平民社会生活及思想观念、审美情趣的影响。1924年赴英国任教，并开始文学创作，以幽默风格引人关注。1930年回国后创作了《骆驼祥子》、《离婚》、《牛天赐传》、《月牙儿》等作品，确立了现代文学史上都市平民文学第一家的地位。抗战期间主持中华全国文艺界抗敌协会工作，并写下了百万字的长篇小说《四世同堂》。新中国成立以后，又有《龙须沟》、《茶馆》等话剧力作问世，荣获“人民艺术家”称号。1966年自沉于太平湖。其作品由人民文学出版社汇编为《老舍全集》（十九卷）出版。

本书介绍巴金（1904—），原名李芾甘，字尧棠，四川成都人。出身于官僚地主家庭，自幼目睹旧家庭制度的腐朽、罪恶和对青年身心的摧残。受五四新文化运动影响，离家到上海、南京等地，后赴法国留学。二十年代末开始创作《灭亡》、《新生》等长篇小说，其中影响最大的是“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》。抗日战争时期又写了《憩园》、《寒夜》等著名小说。“文革”后创作的近五十万字的《随想录》，被称为“说真话的大书”，引起强烈反响，曾先后获意大利“但丁奖”和法国荣誉勋章。值得一阅。

作者在广泛收信材料的基础上，详细记述了张学良、赵四小姐囚禁生活 、娱乐的真情、介绍了张学良夫妇的现状。书中也记录了张氏夫妇与蒋氏父子、蒋氏家族及其他台湾高层人物交往的内幕

你的确爱我，也许很认真。也许比爱别的女人深一点儿。也许你可以把对别的女人的爱情叫做小爱情，而把对我的爱情叫做大爱情，所谓差别吧。可是你的爱与我对你的爱相比，简直是袖珍之爱，你不觉得是这样么？！我能把自己的生命给你，因为我真的爱你啊。可是你给我什么？……

本书包括“总体性与总体化：哲学传统的继承与批判”、“辩证美学：马克思主义和历史主义阐释学”、“詹姆逊的后现代文化政治学”等内容。

《21世纪高师音乐系列教材：音乐欣赏》力求体现体系完整，内容丰富，简明扼要，便于自学等特点，既能适应多层次、多形式的音乐专业教学和自学的需要，同时也可作为普通高、中等院校音乐欣赏必修课和选修课教材。本书在结构上作了以下安排：1.为避免以往有的音乐欣赏书籍和教材中存在的忽视音乐欣赏必备基础知识的缺陷，本书第一、二章着重从音乐表现和欣赏心理角度出发，较详细地介绍了音乐的基本表现特征、欣赏心理，音乐的要素、手段、结构等内容。2.本书的新特点是第三章从文化学的角度，通过对世界多元音乐文化和对音乐功能拓展的多方位的了解，开阔学生知识视野；第四章在介绍音乐风格和西方音乐发展的主要时期、流派的同时，增加了通俗音乐的内容；增加了20世纪现代音乐作品欣赏的内容，填补了过去音乐欣赏教学中这方面内容的不足。3.本书第二篇以音乐体裁和类别划分为体系，由浅入深地阐述了每一种体裁和类别的概念、表现特征和风格，列举出古今中外具有代表性和较为典型的曲目；并配合全套录音音响资料进行讲解欣赏，使学生通过学习本书，较为系统地掌握音乐欣赏知识，并通过大量聆听，很好地了解和欣赏音乐。

文学作品的意义是在读者阅读的具体过程中不断生成的，接受活动对于作品价值的确立具有十分重要的作用。文学史是一个审美生产和审美接受的过程，它不仅是作家和作品不断产生的历史，也是读者的阅读史，是文学本文的效应史。在以往的文学研究中，人们往往注意了文学作品是如何产生的，而忽略了它们是如何被接受的，忽略了读者的接受在文学生产过程中的作用，从而将丰富复杂的文学现象简单化、片面化。中国古典文学接受史的研究有助于从文学的生产、接受以及再生产的各个环节上来把握文学史发展的动态过程，深入认识中国古典文学发展的全貌，总结其规律与特色。一般来说，文学史研究也应当包括文学创作史、接受史、研究史和思想史这几个方面。创作史与接受史的区别是比较清楚的，而接受史和研究史的界限就不那么清晰了，这是因为，在具体的文学实践中，接受与研究常常是交织在一起的。接受是研究的前提，研究是接受的延伸和深化。接受可分为一般性接受和研究性接受，后者是以过渡到研究层次为目的的。研究中的作品阐释、批评以及作家论、鉴赏论、风格论等，都与接受关系密切。但研究又包括了资料的搜集、史实的勾稽、文学发展规律的总结等更为丰富的内容。本书包括研究性与非研究性的各种接受活动，同时还涉及研究者的作品阐释、批评及其作家论、鉴赏论、风格论等方面的内容。但我们的着眼点不是探讨研究者的方法、观念、命题、范畴乃至整个理论体系，而是从中考察研究者文学接受活动的特点，借以总结一个时代的文学接受倾向，是从读者反应的角度探讨历史上的文学作品在某一特定时代的特殊效应。这是文学接受史与文学研究史角度的不同。

这是一个现代都市人在婚姻纠葛中重塑自我的动人故事。一向循规蹈矩的医生刘云，遭受丈夫耿林有了外遇的打击而丧失理智；而青春、酒脱的娄红（即电视中的娄嘉仪）爱上耿林，却只是充当苟苟且且的"第三者"；他们因情而怨，因爱而恨，并在爱恨交加的痛苦中重新打量自己和认识人生。小说在对爱情的残废与新生的交叉描写中，真实而生动地揭示了九十年代人们正在历经着情感困境与精神现状。引人的情节描写，让人荡气回肠，敏锐的感觉触摸，让人心惊肉跳。

张闻天与刘英，一个是张家宅远近闻名的才子，享有盛名的“少年文学家”；一个是为了得到和男孩子一样的读书权力苦苦奋争的倔强女子，投身大革命洪流的革命少女，他们为何能结为终身伴侣，并在近半个世纪的斗争生涯中，始终相依相伴，荣辱与共？纵观他们早年的经历，可以看出，他们都是从争取平等权力，解救自身命运开始，进而献身于无产阶级的解放全人类的辉煌事业。他们相识于异国，相知于瑞金，相恋于长征路上；在对敌斗争的战场，在社会调查的农村，在剿灭土匪的东北，以至在蒙冤受屈、身处逆境的日日夜夜，他们始终休戚与共，心心相印，一任岁月变迁，身世浮沉。