本书原名：泰蕾丝·拉甘。

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据美国80年代末， 90年代初的社会科学研究成果， 试图对美国当代的政治、经济、社会及文化生活等作客观的陈述。

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本书是作者在晚年时期的回忆录，讲述了作者一身所经历的生活往事。自然。人有大小，我的人和事，我的人和事，都小而不大，但是江河不择细流，为史部的库藏设想，作为史料，多一些总经少一些好吧！

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《唐前生命观和文学生命主题：日晷文库》采用历时描述与理论分析相结合的方式，对唐前生命观和文学生命主题的发展作了系统的考察。其中所呈现的许多重要环节，如神话与先民生命意识之起源，《诗经》与世俗理性生命观的成熟，诸子生命哲学，汉代神仙文化，魏晋生命情结，南北朝佛学生命观，如群峰历历，矗立在历史的时空。生命观念构成了人类意识的核心，是文学的永恒主题，也是文学的精神风骨所呈现的基质。我国传统的各种形式的生命观，在唐代之前业已形成；我国古典文学表现生命主题的传统，也在唐代之前奠定。

“20世纪中国文学”，是近年来学界提出的一个新的文学史概念。从时间的界定上来说，顾名思义，它所指称的当然是20世纪的中国文学，但这也只是一种大致不差的说法，很难说它的上限就一定是1900年。从文学发展的实际进程来看，作为一个相对完整的历史阶段，其上限应在上一世纪末和本世纪初。至于下限，因为这一过程迄未完结，亦不能就预定在1999年。长期以来，人们习惯于将这一文学过程分解为近代、现代、当代三个阶段。和“20世纪”一样，“近代”、“现代”、“当代”也是表述时间的概念，而且，由于这三个概念所包容的历史内容及其对文学的制约和要求不同，三个时期的文学确有不同的时代内涵和表征，据此来研究文学发展的阶段性特征，还是很有必要的。但是，和“20世纪”不同，这三个概念虽然也是表述时间的阶段性的，但它们却带有明显的历史人文色彩，有着特定的社会政治指向，即旧民主主义革命、新民主主义革命和社会主义革命。因此，依据这种社会政治革命的分期来划分文学发展阶段，又必然会有削足适履之憾。事实上正是如此。对政治分期的依附，意味着对政治尺度的依附，其结果必然是对文学史固有尺度的相对漠视甚至放弃。

故事叙述了在法制尚未健全的商品经济大潮中，一个民办公司艰难奋进的求生存及发展的过程；在竞争的激烈与残酷如战场的商场上，一对恋人在爱情与事业上的不可避免的冲突乃至最终的分离，其中既有商场与政界的钱与权、钱与性的丑恶交换，也有在浊流中保持正直与清廉的干部和商人。众多形象维妙维肖，故事曲折跌宕。作者以善长描写商战著称。