我出生未知，父母不详，却不知为何有一个师父。我从小受困，四面高墙，一样不知为何。我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。当时江湖中有两个派系，便是少林和武当，少林的势力比武当强大一点，因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教，抛去一切的表面或者深刻，年幼的我觉得它讲究的是“忍”字，派中高手和普通人的区别就是“忍”的度，高手的出手总是那么时机恰当，有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效果。师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看。我说，上句和下句就有一个逗号之差别。师父说，你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。从日落到日出，我已将手上捧的两字看到快不认识，师父将我叫入房中说：你看出差别了吗？我说：我只看出一个逗号的差别。师父说，你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到答案。我跪在地上请求师父参破。师父说，看，其实是两个逗号。

本书分为上下两部，其前部分是作者通过近几年细腻的观察，立身于一个较亲和的角度，将一个艺术老人丰富而传奇的人生呈现给读者。《黄氏一家子》、《立果与卡咪》、《段子·黄》、《狡兔五窟》、《永厚说永玉》的故事，人们知道黄氏一家子鲜为人见的生活琐细，先生与他的爱犬立果、卡眯的故事，先生为爱情树碑立传，先生妙趣横生的段子，还有恩恩怨怨的兄弟手足之情。后面部分以《黄永玉的传奇》专题片为基础材料，将跨越两个世纪上下８０年的事件和今天凤凰的玉氏山房主人黄永玉先生连结起来，通过《岳麓书院漫步者》，《仿佛是别人的故事》，《蜜泪》、《不用眼泪哭》、《无愁河边的浪荡汉子》《随我到天涯》，《乡梦不曾休》的故事，让人们了解到这个无愁河边的浪荡汉子。他从沱江走来，淌过小溪，跨过江河，奔向大海。在大雅大俗间成就了艺术的个性，在悲喜缄默中缔造智慧的人生。一个时刻处于变化的艺术鬼才，一个从容洒脱的"湘西老刁民"跃然进入人们的脑海之中，同时也让人在阅读中能真切地感受到一位迟暮老人浓浓的乡情与豪气……<

天堂应该是世界上汇集一切最美好事物的地方。也许是虚幻的，只是人们的一种精神寄托，也许真的存在，只是谁也无法拿出证据。而罪，便是深重的过错，有时，是无法挽回的过错。每个人心中的“天堂”定义都不尽相同，每个人心中“罪”的概念也无法统一。所以，我无法用一句话两句话做出确切的，令人信服，叫所有人满意的回答。他还是那么单纯，那么可爱。瞧，结婚都快一年的人了，打个KISS也要脸红好久。他的手是抖的，他的唇是抖的，他的心也是。他需要我的迎合，需要我的鼓励。新婚不久，日子相对平淡下来，我不以为然。可以说我是一个没有太高追求的人，也可以说我是一个庸俗的人，我最大的愿望不过是能过上一种平静如水的生活，淡泊而久长。每天按部就班地工作，循规蹈矩地重复着生活的细枝末节，而他，不再提与高小霓有关的任何事情。我就满足了。寻思寻思也真寒碜，几辈子没见过女人了，为一个女网友和几个乳臭未干的小屄崽子打架。传出去我这脸往哪摆啊！也怪这女的骚，见网友就见网友吧，还一起见两伙。我自己个一伙，另一帮人一伙。她以为她是撒切尔上这接见来访的使臣啦！眼瞅着两伙人要干起来了，她连个屁也不放。那架势非得捅死俩她高兴啊？这不拿我们开涮呢吗！夜色好亮，整个世界覆盖着皑皑白雪，反射着刺眼的光芒。目力可以到达任何一个想要到达的地方，比如，远处的群山，阑珊的灯火，近处的钟楼，稀疏的行人。我甚至看到一棵光秃着枝干的银杏树下，一对相拥吻的年轻恋人额头细密的汗珠。……

随着生活水平和文化素养的不断提高，越来越多的人认识到开必少年儿童智力的途径之一是学习乐器。通过多年的教学实践，作者深深感到《铃木提琴教材》确实是一本优秀的教程，它由易到难，包含了许多世界名曲、而且贯穿整个教学过程，对学琴者极为有益。因此，如果以世界名曲为基础，再穿插一些中国乐曲，并且把考级曲目也包括进去，这对琴者将会更为实用和方便，所抱着这种宗旨，作者编写了这本教材。本教材在曲目的选编方面有作者自己的一些观点、想法和经验，比如重奏曲的选编，就凝聚着作者多年教学实践的心得。在意在利期间，作者对国外小提琴教学方面的情况做了一些了解，他们对重奏、合奏特别重视，很多演奏者个人的演奏水平不一定很高，但合奏能力却非常强，这对我们是很朋益的启发，我国的学琴者也应该从小就重视合作能力的培养。因此，本教材选编了一部分重奏曲，旨在加强学和的合作精神。此外，对乐曲的演奏也做了一些建议和提示，可供学琴参考。

他们，用实实在在的资产，一举甩掉“书呆子”的帽子。他们，理工科出身，却活跃在文学、电视、体育等各个行业。他们，穿着随意，唯物主义，憨厚专一，视女人和程序为天物。他们，新时代男人眼中的楷模，妹妹心中的偶像。——他们，理科男！理工科男人——一个低调缄默的群体，在他们简单生活的背面，是一个什么样的世界？他们就生活在我们身边，无处不在。本书通过对理工科男生全方面的分析、揭露和表述，通过一些幽默、可爱、诙谐的文字给我们展示了理科工科男人的立体世界。这个花花世界，行走着生旦净末丑各色各样的男人，而理工科男人，他们的世界观、价值观、爱情观，如同一块远古的水晶，有最原始质朴的美丽。

在“晚生代”作家的写作理念与实践中，很难看到宏大叙事。他们干的是与前辈作家完全不同的活计——日常生活、个人体验、形而下的感受，成为他们发现和表达的对象。在历经生活和写作的磨炼之后，“晚生代”作家缓缓变老，他们中的一批人行文也日渐老到，呈现各自独特的气质和价值，包括李洱。他最新的小说《石榴树上结樱桃》，让我们重新看到了一个厚重而又完整、颠覆而又有序的李洱。　这部16万字的小说，描写了一个简单的当下生活的图景：村级选举。故事梗概是：现任村委会主任繁花巾帼不让须眉，一心为村民谋福利，论功劳论苦劳，都是连任的最佳人选。但就在选举前夕，横生枝节——关乎上台下台的计划生育工作出了岔子，一个妇女计划外怀孕，继而失踪。事出突然，繁花的部署被全部打乱，她决定将这起事件查个水落石出。就在进展中，秘密接二连三浮出水面：不但村委会班子里的几个人背着她四处拉选票，而且她最信任的、接班人竟然也“在背后捅她一刀”，这是致命的一刀。在一个表面平常的争权夺利的故事背后，李洱笔触的深刻之处在于，他抽丝剥笋、不慌不忙、冷静客观，剥离出表象背后在中国农村普遍存在的评判和抉择方式——血缘关系和短期利益，它仍然在左右着农民的大脑。　李洱以写知识分子的命运闻名圈内，但是他写农民，依然自觉地坚持人文精神和广阔的文化视野。他描写的是正在发生的“村民选举”，实际上却在反思千年积淀下来的民族性格，尤其是中国农民的性格。他的态度是冷峻的，他的观察却是深刻的——新的经济形态和民主制度已经很大程度地改变了农民的生活，但是传统的触须依然无处不在：家庭观严重、目光短浅、见利忘义……这些阴暗面在现代化的冲击下困兽犹斗。　更为残酷的是，这些违背现代精神的行动，在某些时刻却以顺乎中国传统文化最看重的人伦的面目出现。几乎中国古代任何一个自由知识分子都深受这一最有“道理”的教条之囿，农民在缺少思考的情况下，更是不知不觉又心甘情愿地认为这是完全应该接受的规范。小说中在《龙凤呈祥》一场中最后繁花的颓然失败，却不能得到哪怕一声叹息、半分同情，这恰恰表现了人伦的自相矛盾——一方面，作品中一个人物不停地说“人心都是肉长的”，这“肉长的”感情和血缘可以战胜法治和民主；另一方面，当一个弱女人饱受风吹雨打，人们却对她置之不理。这不是人们的麻木，也不是对外来压力的屈从，而是血液中流趟的对于是非的迷糊。李洱的叙述严谨、冷静、从容，在严谨、冷静、从容中，他成功地叙说了一个正在发生的悲剧。

《招摇——另类人体宣言》一书鲜明地贯穿着西方女性主义立场。书中各篇文章是在她作为日本东京都摄影博物馆展览策划人期间（任职期间为1989年到2002年，现调任为东京都现代艺术博物馆策划人）所写的有关包括日本在内的西方现代摄影与当代摄影的展览图录论文与摄影评论文章。在东京都摄影博物馆任职期间，笠原女士策划了大量高质量的摄影展览。这些展览包括了作为纯粹摄影的摄影与作为当代艺术的摄影这两个方面的艺术实践。这些展览不仅对日本国内的当代艺术发展产生了重要影响，而且也在国际摄影界与当代艺术界引起广泛注意，并奠定了她作为当代西方摄影现场的重要人物的坚实基础。作者简介：笠原美智子，1957年生于日本长野县。明治学院大学社会学系毕业。曾在美国芝加哥哥伦比亚大学研究生院学硕士课程（专攻摄影）。现为东京都现代美术馆策展人、东京造型大学非专职讲师。在东京都摄影美术馆参与策划的展览会，主要有《面对未知的自我——现代女性自拍像》展（1991）、《来自社会边缘的美国纪实摄影》（1991）、《会说话的风景》展（1993）、《社会性别——来自记忆的深渊》展（1996）、《阿尔弗雷德·施蒂格利茨和他的朋友们》展（1997）等。主要译著有：乔治·莱温斯基《人体摄影史》（与伊藤俊治合译）日本PARCO出版社（1989）、约翰·巴杰尔《观察这一回事》（主编：饭泽耕太郎）自水社（1993）、罗伯特·索比艾泽克《照相机之眼》（主编：横江文宪；合译者：安田笃生）淡文社（1995）等。与人合作的论著有：《裘迪·戴特：专题作品集》讲谈社（1992）、《摄影家时代1——摄影家的诞生和19世纪摄影》（迪莫西·奥萨利凡）（编辑：大岛洋；与人合著）洋泉社（1993）、《摄影家时代2——被记录的都市和时代》（保罗·斯特兰德）（编辑：大岛洋；与人合著）洋泉社（1994）、《世界摄影家101人》（编辑：大岛洋；与多木浩二合著）新书馆（1997）、《美术与社会性别——不对称的视线》（漫谈石内都和神藏美子的作品）（编辑：千野香织、铃木杜几子、马口明子；与人合著）布流凯社（1997）、《与时代对抗的摄影》（青弓社，2002年）等。目录：写真是男人的东西吗？——为笠原美智子《招摇——另类人体宣言》序女性记忆的深渊——写在中译本出版之际笠原美智子“女眼”宣言第一章变迁的性观念一捕捉“女人气息的心灵快门”二现代孤独三父亲投下的阴影四灵与肉：奥基芙与施蒂格利茨五面对未来的自我——现代女性自由像六《性依存叙事曲》——南·戈尔丁访谈录第二章另类人体宣言一视奸论——现代人体摄影二镜头还说了什么三心宽体胖的女权主义者四男性裸体——约翰·科普兰斯的冲击五同性恋表现：艾滋病时代的肖像第三章来自记忆的深渊一记忆：种族、民族二记忆：战争三记忆：交叉文化后记

他，英国王妃戴安娜的管家，一个被她称为“我的磐石”的男人，首次披露英国王族史上最令人瞩目的一章中封藏多年的故事。他从煤矿小镇的卵石路走进金碧辉煌的王宫，成为女上宠爱的男仆，与她建立了一种特殊的关系；又被戴安娜王妃亲手挑选，成为她的管家、助手、最亲密的知心人。她称他为“唯一可以信赖的人”。他被控盗窃王室财物，备受折磨几近崩溃，又因君主的历史性干预而迅速洗清罪名。他是戴安娜年代中唯一可以区分传说与真相的人。一个讲述惊人秘密、绝对权力和离奇结盟的故事：一份披露隐秘信件、珍贵照片和内幕详情，重写戴安娜年代历史的最真实档案；一曲忠实仆人献给他追随过的女王和王妃的动人赞歌。伯勒尔，自1976年步入白金汉宫成为一名18岁的男仆以来，保罗·伯勒尔为王室服务已有二十一年。入宫半年后，他晋升为女王贴身男仆，十年如一日陪侍女王之侧。1987年，他成为威尔士王子夫妇在海格洛夫乡间别墅的管家，直至1992年他们分居。随后，他跟随戴安娜来到肯辛顿宫担任管家。在所有的王室仆从和工作人员中，保罗是唯一忠心相随百至王妃生命最后一刻的人。1997年的车祸悲剧之后，他被英国女王授予维多利亚勋章，以表彰他对威尔士王妃戴安娜的忠诚服务。他还被任命为威尔士王妃戴安娜纪念基金会的筹款和活动经理，以纪念戴安娜的名义筹集资金一亿英镑。保罗和妻子玛丽亚育有两子，亚历山大和尼古拉斯。现居英国柴郡。

都市白领德林一夜之间沦落为长途卡车司机，从他开上堂哥德健的卡车后就噩运不断：他在“秀女峰”上遇到了女鬼：在“追灵桥”上看到了僵尸：在深夜寂寥的山野公路上一绺长发飘进了他的车？凇？堂哥德健是位真正的卡车司机，虽与德林着同样的面孔，却有着不同的生活背景。半年多的时间里他遭遇了与德林同样的惊魂，但他的恐与德林的恐怖有着本质的不同……苏妍是位心理医花，同时兼任一家私人侦探社的顾问，与她相貌相同且相依为命惟一的姐姐惨遭杀害并被抛尸枯井，苏妍被冥冥之中的力量所驱使，以自己壑知的头号脑和先进的侦察手段与邪恶展开了惊心动魄的较量。幽灵无所不在，恐怖逐步升级……真相大白后，德林坐在咖啡馆幽暗的灯光下听苏妍讲她和姐姐的事，忽然，德林看见我金发的苏妍姐姐出现在房间一角……

海岩编故事的能力一级棒。即将出版的新长篇小说的序，就是一个"阴谋"。他将他自己和许多知名人士、包括记者的朋友以及《北京晚报》在内的情节来了一个"虚构"。他的不露痕迹，就连记者都迷失在由他带着真名真姓出场当"托"的"伪造的纪实"中了。一炮打响的《便衣警察》是海岩接轨文学的敲门之作。一不留神敲出自己与畅销书和青春偶像剧的一段渊源。从此诞生了警察戏、缉毒戏和情感戏的海岩品牌。《一场风花雪夜的事》、《永不瞑目》、《你的生命如此多情》、《玉观音》、《拿什么奉献给你我的爱人》一气呵成6部长篇，无一例外地都在读者、观众中间火火传递，占先着排行榜、领跑着收视率。8月20日左右，海岩的第7部表现传奇爱情的勾魂小说，将在同样注重品牌、同样计较图书印数的华艺出版社，以首印十万册的数目落地而生。海岩总是个谜。他的名下不仅仅是顶戴作家光环，还匹配锦江集团副总裁、昆仑饭店总裁、中国旅游饭店协会会长这样一些商业名词修饰。而当你得知这位典型作家长相的董事长，还是一位擅用自己的想象把钢骨水泥变得栩栩如生、风情万种的酒店设计高手时，你会感到，他不仅是一位不平凡的商人，还是一位思想者、一位行动者。事实上，他的成功绝非偶然。他商界的专业成就与文学的业余辉煌并驾齐驱。