作者通过对周汉臣事件的调查，表述了对人性、对历史的思索。人是怎样在正义的口号下对他人实行着最残忍的迫害；记忆又怎样“利己”地改造着历史；人们是怎样在对“文化”的反思中回避着自己的责任；而“弑父”这一人类的重大情结又怎样在社会提供的机会中冠冕堂皇地张扬着进步的旗帜……...

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周大新，1952年生于河南邓县，1987年参军1985年毕业于西安解放军正治学院。现为解放军总后勤部政治部创作室主任。国家作家协会全委会委员。1979年发表处女作，《前方来信》，主要作品有《第二十幕》《21大厦》《小诊所》等，多次获得国家图书奖。

关于“纸生态”“纸生态”首先是一种阅读观，它是针对写作这一行为提出的。买一本书，与买一个杯子不同，我们不会等待一只杯子告诉我们什么。在阅读时，“自己”被出借给“他人”；在阅读时，书变成了一系列的词语、形象和观念；在阅读时，“我”被另一个人入侵了，思考“他”让“我”思考的道理，感受“他”让“我”感受的事情。“纸生态”倡导一种清醒的阅读，即希望所有的“出借”与“入侵”带给读者的都是清醒。因为智慧的找寻从来不在书中，而在我们自身。其次，“纸生态”是一种写作观，它是针对出版这一现象提出的。古人崇尚口授，所以苏格拉底、基督、释迦牟尼、孔子都未留下文字，他们希望自己的思想活在弟子的头脑中。书的出现，第一次改变了写作的含义。写作不再只是一种记录的技巧，它成为一种复杂而独立的行为，有自己的历史，有自己的意志。今天，大量的商业出版再一次改变了写作，使这一行为变得可疑、合混。除了倾诉、使命等这些古老的含义外，写作更多的是指娱乐、游戏或兜售。“纸生态”推崇一种节制的写作，即在每一次写作时，写作者都应重新考察自己的欲望、需要和动机。因为出版不仅改变了整个世界，也改变了每一个写作者，和他们的每一次写作。最后，“纸生态”是一种出版观，它是针对阅读这一目的提出的。当初，东方的造纸术用了700多年才传到西方。而今天，互联网却在一夜之间，像风暴般从西方横扫东方。互联网正在改变人们的由读行为，也在改变由纸衍生的文明，更在改变由纸建立起的现代出版业。‘纸生态”呼唤一种谨慎的出版，即用出版这一行为努力维护阅读的生态环境。因为这是“纸生态”在电子时代得以生存的唯一途径。“纸生态”是这套书系的名称，也是我们的立业之本。本书前言特色及评论文章节选

本书分两篇，上篇为章元善传略，介绍了章元善的家世和童年、赴美留学，以及回国创业的曲折经历等；下篇为华洋义赈会简史，介绍了华洋义赈会从诞生到发展，从兴盛到终结的历程。

马洛受雇于默多克太太，追回被人窃走的金币。调查刚开始，原本风平浪静的世界立刻起了声色。只要马洛约见了谁，谁就会死于非命。调查头绪被击得稀乱，但变本加厉的乱中有序了。在最为紧要处，马洛收回了他的调查触角，返身从雇主身边开始扫描。终于发现了这个罪恶家族的所有罪恶。

马络受雇于金斯利先生，寻找人了失踪的夫人。金斯利夫人发来电报说她要同拉佛利结婚，再也不回来了。马络找到拉佛利，担拉佛利说他与金斯利夫人早已不来往了。再去找拉佛利时，马洛被拉佛利的邻居阿尔莫医生盯了梢。后被阿尔莫叫来的警察狠狠地收拾了一顿。在金斯利别墅附近的湖中，沉落着一具女尸。金斯利的园丁比尔由尸体服饰认定是他的妻子。调查在继续，凶杀在连接发生。湖底女人就是失踪的金斯利夫人。比尔太太是案件的始作俑者。谁又能相信，比尔太太的背后是一个又一个罪恶的魔窟。

全书第一次从文化、哲学、美学、叙事等层面对中国近现代启蒙文学思潮进行了考察，从根本上改变了过去对这一论题的研究视角、预设价值和思维模式，揭示出一个令人耳目一新的深度性的历史存在。

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在寻找的过程中，不堪往事点点从满东京的大雾里隐现而出：怪兽般的东京，风光绝伦的北海道薰衣草农场，还有名叫“蓝扣子”的女孩子，她的暴躁、敏感，她经常“忍不住去糟蹋自己”的念头，她的玩世与无所畏惧，她因爱而自卑残的极端行为，总之，她的生和她的死，都无不使人为之动容。　最终，在小说结束的地方，青年男子找到了为女孩子下葬的地方——挖开一个同样流落到日本的昭和时代朝鲜妓女的坟墓后，他不仅为女孩子找到了容身之地，也为她找到了在那个阴冷世界里和她作伴的人。　这是一部充满了情感的作品。作者想表达的是这样一种意图：因为自身的残缺，我们需要爱，有了爱，我们或许会因为爱而变得更加残缺，但是，我们仍然需要。欧洲有一部电影，名为《爱情有害健康》，但是，只要有了爱，即使从生到死，其中复杂的机缘可以用另一部电影的片名来解释——《下一站，天国》。