本书收录了作者的散文84篇，分为：“百姓万花筒”、“温馨三人行”、“东洋镜”、“明珠写真”4辑。

荣获第四届茅盾文学奖。

本书在框架体系的构建、内容的安排以及谋篇布局方面，就是围绕上述内容展开的。笔者试图通过从美的起源引发艺术的发生、发展，到艺术发展过程中泉的不同等阐释，提示艺术的社会价值和存在的客观必然性。具体地讲，第一，一切艺术家都生活在一定的社会历史情境中，各种社会事物（包括政治、经济、道德、法律、宗教、哲学、科学等）都在不同程度上影响到艺术家的思想、情感、意志，艺术家又在不同程度上对社会生活进行体验、实践、认识，从而产生创作主体的艺术家，其精神生产的最终成果——艺术作品，既是艺术家个人修养的结晶，又是时代思潮和精神的体现，它直接来自艺术家的审美意识和审美创造，间接来自但最终来自社会生活，即如张璪所说的“外师自造化，中得心源”；第三，艺术作品一旦产生，就必须回到社会去，只有得到社会、民众不同，才能实现其价值。古往今来，大凡不朽的艺术作品，都是被人们赞赏的。艺术的求异与独创性并不孤芳自赏。第四，创作艺术品和欣赏艺术品，实质上是生命的升华。

在一场凶杀血案的调查中，年轻律师韩丁深爱着美丽模特罗晶晶，又为罗晶晶的初恋男友杀人嫌凶龙小羽做无罪辩护，情爱与职责交织……青年律师韩丁在南方小城办案时，偶然遇到美艳绝伦的罗晶晶，并暗恋于心。一系列的突发事件，使出身富贾之家的罗晶晶在遭受丧失，破产的打击后，孤身流落到京城。韩丁又一次巧遇罗晶晶，很快坠入爱河。为了维系两人的感情，韩丁违心地卷入了罗晶晶初恋情人龙小羽杀人案的调查之中……在扑朔迷离的案件中，韩丁得到新的证据，就在刑场上执行命令下达以前，韩丁挺身救下了龙小羽，罗晶晶是重新回到龙小羽的怀抱？还是与韩丁披上婚纱？悬念丛生的剧情紧扣人心。剧情横生枝节，新的证据表明，龙小羽确是杀害女友四萍的凶手。罗晶晶与韩丁又是怎样的命运？跌宕起伏的情节，震撼人心的情爱，构成本剧最大的特色。

，《至高利益》是首次鞭挞政绩工程的小说。主人公李东方继任市委书记后，迎接他的是前任大搞政绩工程所造成的恶果。省委书记钟明仁的政绩工程，把一个国际工业园弄成了恶性污染事件频发的垃圾园。副省长的新区建设套住了300亿资金，导致地方财政捉襟见肘。李东方在年轻的市长助理贺家国的支持下，忍辱负重，为前两任领导的政绩工程“擦屁股”，却一次次陷入政治窘境和险境之中。政绩工程甚至比贪污受贿更加可怕。官员试图搞出些政绩以显示自己的从政才能，于是便以“造福于民”和“发展经济”为名大干快上，长官意志常常因私欲的膨胀压抑科学论断。倘若此任官员依然在位，政绩工程也许尚可以运转。如果官员升职或者调离，政绩工程往往成为下任官员的累赘。政绩工程的可怕之处在于，它是以冠冕堂皇的理由实施的，它尽管带来了严重而可怕的后果，却无人对其承担纪律或者法律上的责任。更可怕的是，政绩工程的操纵者就任更显赫的职位后，所有的人都会讨他的欢心，谁也不敢把事实的真相向他汇报。政绩工程已经成为一种判定领导干部从政能力的标尺。周梅森以敏锐的眼光去描述、反思我们的体制上的弊端，展示其中的矛盾。政绩工程为什么难以杜绝呢？问题的要害在于我们的决策机制缺乏健康的制约机制。《至高利益》把一幅社会现实画卷呈现在我们面前。李东方等共产党人面对政治局势的窘境和险境，把国家和人民利益奉为至高，令人崇敬，也给我们留下了希望。小说中农村民主选举的失败，官员之间的微妙关系，腐败分子的发迹史等等，都被周梅森刻画得惟妙惟肖。尽管该小说的结构有凌乱之感，整体内容似乎缺乏精雕细琢，但它依然堪称反腐败小说的成功之作。

都市里接二连三地发生已婚知识女性与情人幽会时被残酷杀害的案件。当过特种兵、极富成熟男性魅力的人事厅副厅长是个目睹母亲背叛父亲心灵深受伤害的男人。掌握权力的他要对贪婪、骄矜的女人进行“审判”。刑警普克决心清除城市中隐藏的罪恶者。

＜br＞年轻的海军军官陆涛、肖明在军舰出访美国时结识了中国留学生夏海云。陆涛、肖明回国后到舰艇学院上研究生，海云的母亲潘紫荆是他们的系主任。夏海云回国度假，与陆涛感情开始发展。潘紫荆由于和陆涛的父亲几十年的情怨，反对他们来往。在舢舨横渡渤海湾训练中，肖明为追求海云和陆涛较劲，引发事故，陆涛受伤昏迷。暗恋陆涛的实习护士吴湘用《军港之夜》歌声唤醒了他。海云闻讯从国外回来。他们的真情打动了潘紫荆。肖明因为在毕业论文上作弊暴露，主动退学离开部队。一心想当舰长的古小峰因受肖明论文作弊的牵连，也没拿到学位，于是主动要求去海岛工作······

《中国审美文化研究》是一本以中国古代审美文化现象为主要研究对象的美学理论著作。它以辩证唯物论和历史唯物论基本原理为指导，综合运用人类学、文化学、历史学、考古学、民族学、民俗学、宗教学、神话学、艺术学、心理学等多种学科知识，借鉴并运用系统论、信息论、控制论、精神分析、原型批评、阐释学等多种方法，对中国原始艺术历史发展的三大阶段，中国上古神话的美学特征，中国古代玉雕艺术的审美特征，中国古代绘画艺术生命精神的历史流变，商周青铜饕餮纹样的狞厉美与和谐美，中国古代铜鼓艺术的文化内涵与审美特征，中国汉代绘画的审美意蕴与艺术表现，中国佛教雕塑艺术的审美嬗变，石涛绘画美学思想的近代倾向，《红楼梦》的道家生命美学意蕴，中国上古审美文化对日本绳文时代审美文化的影响，以及建筑艺术与音乐艺术的审美共通性，中国大众音乐艺术的美学意蕴与基本特征，艺术的审美本质等重大理论问题进行了比较深入的理性分析和逻辑把握。本书有三个特色，一是注重理论创新，力求观点鲜明，超越前人；二是注重宏观整体把握，尽力发掘深层文化意蕴；三是注重实证研究，努力以大量资料立论。本书绝大部分为硕士学位论文，具有较高学术水平。

在我的感觉里，鲁迅是一个醒着的人。感到中国还有一个醒着的人，我的心里多少感到踏实些……由这种感觉，我认为称鲁迅是“中国文化的守夜人”更为合适。守夜人有守夜人的价值……在夜里，大家都睡着，他醒着，总算中国文化还没有都睡去。中国还有文化，文化还在

暂缺简介...