本辑含《秧歌》（1991）、《香坊》（1993）、《旧时代的磨房》（1991）、《东窗》（1992）、《五丈寺庙会》（2000）等五个中篇。内容上可归为故土小说、民俗小说。作者以一种近乎宗教般的圣洁情怀抒写故土和生活于其中的人物，自然景致的宁馨、笔下人物的纯净和民俗风情的悠远相得益彰。

本辑含《酒鬼的鱼鹰》、《踏着月光的行版》、《第三地晚餐》、《起舞》、《草原》等五个中篇。《酒鬼的鱼鹰》呈现出一种恬淡平和的乡土风情，内中杂带着一种难言的忧伤。《踏着月光的行板》延续了作者对小人物命运的关照和对精神关怀的追求。《第三地晚餐》写的是生活中的平凡爱情，清雅而诗意。《起舞》写的是凡人的性格与命运的非凡。以房屋动迁为经纬，小说编织了一幅哈尔滨艺术的“史记“和“导游图“。《草原》是一个关于爱和信任的故事迟子建在文中构建了一个清风无尘、闪烁着人性美的世界。“迟子建中篇小说集”五卷本全面结集了迟子建20多年创作历程中最精华的25个中篇。分别为《原始风景》《秧歌》《逆行精灵》《世界上所有的夜晚》《起舞》，除了收录同名的中篇外，还包含《北极村童话》《没有夏天了》《草地上的云朵》《香坊》《旧时代的磨房》《向着白夜旅行》《日落碗窑》《青草如歌的正午》《鸭如花》《踏着月光的行版》《草原》等20篇，全面呈现了迟子建最擅长的中篇创作历程。 本辑含《酒鬼的鱼鹰》、《踏着月光的行版》、《第三地晚餐》、《起舞》、《草原》等五个中篇。

他是一个平凡的园艺店店长，沉默低调，不引人注意，用双手悉心呵护花草的生命。他也是一个杀手，每当接到任务、确认目标后，便用双手亲自了结对方的生命，而后，手握他配戴的十字架项鍊，让渴望救赎的悼文上胸口。常常，有个女孩隻身一人来到他的园艺店，选了偏僻角落画画，几次下来，他注意到女孩的神情总是漠然，而她画中的景致，虽然美丽如诗，却显得死寂，充满悲伤。于是，他开始注意到这个总是独自上山画画的女孩。一个雨天，女孩来到园艺店躲雨，他为淋了一身湿的女孩煮了咖啡暖暖身，两人头一次有较深入的交谈。女孩触见他颈上的十字架项鍊，问他是不是相信天堂的存在，他说他不知道有没有天堂，但他相信坏人最后一定会下地狱。女孩也提起，她觉得自己作画的山上是最接近天堂的地方，但不久前，男友在那裡去世，让她后来不管到那裡几次，都无法在画纸上画下她和男友的模样。这次的交谈，让他们渐渐熟悉彼此，两人也开始往来，在他温柔的守护中，女孩逐渐变回从前的快乐开朗；女孩阳光般的笑容也照进他原本阴沉的心裡。对他而言，女孩就是他的天堂，他忽然好想放弃杀手的身分，和她一起生活下去。然而，他却不经意地发现女孩和前男友的照片，他震惊地忆起，那天，他用长枪取走了照片中男人的生命，而有个女孩，拥着那失去气息的男人，痛苦哭泣……

带着孪生姐姐农洛芸的遗愿，农音茵来到云锦大学找到姐姐曾经的恋人钟楚灏，但是钟楚灏却是冷傲、孤僻和痞气，并且对抛弃自己的农洛芸心存很深的恨意。经过农音茵的努力后，钟楚灏终于开始对曾经的往事释怀。恋情总算有进展的时候，钟楚灏却与秋蛮订婚。同时，农音茵发现将为自己做骨髓移植的竟然是情敌秋蛮……

一场车祸使得庄晴天性情大变，从原本沉默寡言的优等女生立刻变成门门考试都垫底的问题少女。不过唯一不变的是，她仍然一如既往地喜欢一个脑袋像木瓜、简单老实的男生苏恒深。只是现在的她却吸引来了斐蓝高中里风头最劲的男生——邱呈。让众人奇怪的是：庄晴天依然只对“木瓜头”苏恒深疯狂示爱，等到苏恒深接受她成为自己的女朋友之后庄晴天一下子又变回了从前……邱呈感知这其间的变化，决心揭开这庄晴天双面女生背后的秘密……

这是一场在非战争状态下存在的战争。我们经常说时刻准备着，我们是在准备什么？谁也不知道战争在哪一天打响，或许今天，或许明天，又或许后天，硝烟散尽之后留下的炮灰，没人记得……战争打的不是别的什么，就是和平年代的准备。你准备了多少装备，你准备了多少战争意志。一把藏在脊柱里的宝剑，多数人一辈子都用不上，但要把它抽出来，势必经历一场痛苦，付出代价。对于这些“编外军官”们来说，他们是军队里的孤独者，战争和使命一旦抽离，他们的生命就显得如此苍白。死了的人是看不到胜利的，而活着的，一直在坚守。战争或许就在门外，我们整装待发。

《狂人刘文典：远去的国学大师及其时代》为国内第一本关于刘文典的传记。刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师，他“二十岁就名满大江南北”，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。他师承刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅格，瞧不起闻一多、沈从有感于，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。刘文典曾为学人气节而坚守，也曾因时代弄人而无奈妥协，在他坚守与妥协的背后，正潜藏着对于整个社会命运的痉思考与深切悲鸣。 作为五四时期追逐的永远是独立与尊严。

《周有光百岁口述》上篇为周有光的百岁口述，从常州青果巷开始，忆及上海圣约翰大学与光华大学，结爱张允和，留学东洋，避战四川，游历欧美，后归国，任教复旦大学，又奉调北京，参与起草《汉语拼音方案》，遭下放宁夏，至逐步恢复工作，担任《简明不列颠百科全书》中文版的三编委之一，直到如今著述不息。下篇则试图从张允和生前留下的字里行间，找到一些对她的夫君百岁追忆的脚注。此外近百幅影像，再现了当年张元和、张允和、张兆和、张充和之“合肥四姊妹”，这一个个家庭的生活和情感，折射中国社会的缩影。

《中国汶川抗震救灾纪实》与图片充分展示了党中央、国务院心系人民安危，对抗震救灾工作的高度重视和保护灾区人民群众生命安全的决策部署；展示了灾区各级党委政府迅速启动应急机制，组织干部群众奋力投入抗震救灾工作的情景；展示了人民解放军指战员、武警部队官兵、公安干警和匿名工作者在危难时刻挺身而出、冲锋在前，不怕吃苦、不怕牺牲的感人场面；展示了各地各部门采取有效措施，积极抢救受伤群众，努力为恢复灾区交通、供电、通信等提供支持的真实图景，以及中华民族不屈不挠、共克时艰的顽强精神和“一方有难，八方支援”的社会主义互助精神的灿烂光芒。

是在往生的路上，还是在回归的边缘。恍惚之中，她一直在寻找。她说，每个人心中都有一个神圣之约。这个约若隐若现伴其一生。赴约之因如此迷离。或仅仅为臆想中的一个眼神。或仅仅是，水波与微风间一次不期而遇的感动。如此无缘无故。几乎无关宏旨。却改写人一生历史。赴约之旅如此艰辛。带着时空的错误上路，一路所见是伤者和病者。一路所遇是隔膜的眼睛和语言。还有被一堵堵铁丝围墙锁住的低沉的哀鸣。如灵之约没有结局。只有故事带着土地和时间的气息日夜生长。且背景褪去，只留下清冽的双眸。在隧道那头。千古凝视。而那道伤，终于永恒。那颗魂，终于往生净土。