本书以传统的“论语”体式，从陈嘉庚先生的著作《南侨回忆录》、《战后补辑》、《个人企业追记》与《南洋商报等海内外报刊上刊载的陈嘉庚演讲及陈嘉庚书信中，选取嘉庚先生最有代表性的叙述与演讲文字编选成册，以客观、真实、感人的内容与形式，让读者走进“华侨旗帜，民族光辉”陈嘉庚的精神世界，弘扬嘉庚精神。

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“在我犯下的所有罪行中，这一件最不值一提，因为我的性命取决于此……” 加布里埃尔·格拉戴尔出身寒微，得贵人相助去神学院求学，却一步步踏入贪婪和欲望的泥沼。面对过往的罪恶和信仰的感召，他还能否唤回遗失已久的纯真？

石声汉（1907—1971），湖南湘潭人，农史学家、农业教育家、植物生理学家，西北农学院（西北农林科技大学前身）教授，我国农史学科重要奠基人之一。1924年考入国立武昌师范大学（武汉大学前身）生物系，1936年获英国伦敦大学植物生理学哲学博士学位。长期从事生物化学、植物生理学教学与科研，晚年致力于整理、研究我国古代农业科学文化遗产工作，先后完成《齐民要术今释》《农政全书校注》等十余部巨著。本书是石声汉之女石定枎为父亲所写的传记，全书顺着历史的年轮，真实、全面地记录了石声汉的一生，既展示了他的才华学识、高洁的人格和丰富的内心世界，也展示了他“科学救国”的理想和抱负，以及为此经历的奋斗、磨难和挫折，堪称一部20世纪爱国知识分子的命运史、心灵史。

小说在江汉平原的抗战故事中刻画了有“九头鸟”或“九凤鸟”之称的湖北民众群像。故事里融入了丧鼓、哭丧、端午、龙船、鬼节、婚俗、丧葬、小年等传统文化，以及江汉平原的民风民性，极像一部风俗文化志。书中的民谣、民歌、龙船号子、丧鼓词、哭词，以及别具特色的风味美食，又像是一部非物质文化遗产的影视集锦。总之，这是一部别样的小说，一如始终置身于文学圈之外的作者，唯我、率性、自由不羁。

《纳尔齐斯与歌尔德蒙》是诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞所创作的小说。纳尔齐斯是修道院中才华横溢的年轻修士，深受院长达尼尔的喜爱。新来的学生歌尔德蒙却对世俗生活充满向往。尽管两人结为好友，歌尔德蒙却无视纳尔齐斯理性的劝诫，偷偷前往村子与姑娘幽会，随后逃离修道院，踏上了四处流浪的旅程。他在漫游中经历了欢乐与艰辛，并逐渐成熟。然而，在爱上总督的情妇后，歌尔德蒙被判死刑。成为修道院院长的纳尔齐斯将他从狱中救出，并引导他专注于雕塑艺术。歌尔德蒙再次出发，却在途中染上重病。纳尔齐斯在他临终前向他表达了深切的友爱，让他在幸福中平静离世。

‌《星空与半棵树》‌ 通过半棵百年老树失踪的事件，引发出位于秦岭深处一处村镇的社会震荡和众生相。作家以鲜活生动具有方言特色的叙述，讲述了秦岭地区的人和事，通过一群个体的人生命运和社会生活的变迁，从多个维度探讨了人与自然、社会与生态、基层与中心、大地与宇宙的关系，展示出作家的社会意识和艺术功力。作品以形态各异、饱满丰富的人生样貌，生动鲜活的艺术化方言，符合生活逻辑的戏剧冲突，精彩生动的故事情节，个性鲜明、形象饱满的艺术形象，彰显了善良与正义的人间大道，用生动的故事、鲜活的人物、形象具体的艺术呈现方式探讨了社会问题。

《张元济傅增湘往来信札》一书全面整理收录了现已刊布的所有张元济、傅增湘往来信札资料。全书以时间为序进行编排，张元济致傅增湘信件起于1912年，终于1947年；傅增湘致张元济信件起于1912年，终于1945年，两位先生信件各自成册，便于对照阅读。本书对二人往来书信中的私事内容，未进行任何删减，对于研究二人的家庭、友情等方面有极大价值。信札中涉及了清末民初藏书家藏书流散资料、民国出版史资料、近代教育史料等诸多内容，不仅有助于拓展、深化张元济傅增湘相关问题研究的内涵，也可为全面、立体地彰显他们的学术贡献以及对保护、传承中华典籍的文化影响提供线索。

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本书包括两大部分。第一部分是波伏瓦关于她和萨特最后十年生活的回忆录。这是她在萨特逝世后根据自己的日记和搜集的其他许多材料写作而成的。第二部分是波伏瓦和萨特的长篇谈话。谈话围绕着他们一生经历的各个方面，按不同的主题分成若干次进行。无论是回忆录还是长篇谈话，它们都有一个共同的特点，就是不仅仅涉及那些大家都知道的重大事件，更多地是谈论和记述了他们的日常生活，对于那些鲜为人知的甚至只有他们两人知道的事情则有更详细的解说。这就使得本书在凸现萨特和波伏瓦两人的个性方面大大胜过许多根据间接材料和印象为其立传者。