“举头三尺有神明”，这是中国古人对于宇宙秩序的朴素认知，在四季流转的岁月里，将这种虔诚和敬畏融入到日常生活中，无论是庆祝节日、祈求丰收、祈福祭祀，他们都以独特的仪式和习俗来表达对自然与神明的尊重和敬仰，因此生活过得并不平淡乏味而是充满了色彩和情感。本书深入挖掘中国皮影的神仙形象。这些想象出来的神仙，根植于中国传统的文学、艺术、宗教、哲学的丰厚土壤，代表着中国人对美好生活的期许与祝愿。《西游记》《封神榜》跌宕起伏的传说，凝聚着历代文人的创作与灵感；庄严神圣的瑞兽、飘逸神秘的仙人，奇幻多彩的配色与图案等，无不展现出古人的瑰丽想象；掌管家宅平安的土地公，预示五谷丰登的灶王爷，暗含着人们对自然的崇拜与信仰；“天地化三清”，代表着古人对天人合一思想、万物运行洞察的哲学理解……本书以十二月令为线索，配以神仙形象，娓娓道来百余位神仙传说故事，映射古人千年来的精神追求，讲述中国人独有的仪式感。

本书收录诺奖作家纪德《窄门》《背德者》《田园交响曲》三部中篇小说：《背德者》中，主人公米歇尔从小受到严肃的宗教教育，在各种书籍中度过青年时代，他不懂生活，也不懂夫妻情爱，在蜜月旅行中由于身体衰弱突然咯血，多亏妻子精心照料才恢复了健康，而这次大病成了他生活的转机，他满怀激情地投入大自然的怀抱，恢复了强壮的肌体，然而精神开始“堕落”，他一意追求感官的刺激，终使妻子郁郁而终。与《背德者》所表现的放荡不羁相反，以日记体写成的《窄门》，表现的却是克制和约束。杰罗姆与表姐阿莉莎相爱，却因各自心中障碍无法在一起，阿莉莎目睹母亲与他人私奔、妹妹过着平淡的婚姻生活后，无法忍受任何阻碍通往完美爱情的崎岖，她恪守清教徒的自我约束，把感情深埋心底，将自己的存在视为杰罗姆接近上帝的障碍，最终选择孤独死去。而杰罗姆一直把阿莉莎放在很高的位置，努力提升自己以配得上她，阿莉莎死后，他也无法再爱上其他人。同样是表现人性与宗教的冲突，《田园交响曲》尤显错综复杂。故事主要讲述了一名乡村牧师收养了一个成为孤儿的盲女，牧师对她关心备至并极力启发她的心智。然而，牧师却在不知不觉中陷入了情网，这给他的妻子带来了极大痛苦。盲女恢复视力后，才看清自己爱的是牧师的儿子雅克，而雅克此时却因为皈依宗教无法结婚，绝望的盲女最终选择了自杀。

张三的人生准则有两条：1.遵纪守法2.给李峙添堵李峙其人，别人家的孩子，温柔多金帅哥，知名律所的金牌律师，以及张三的青梅竹马。在李峙绚烂的人设衬托下，张三就是一个普通守法小市民。直到有一天李峙突然和她求婚。张三的人生准则合二为一：在法律的红线之内，用一辈子给李峙添堵。

大学毕业那年，许妍跟室友一起去欧洲旅行。一个笑起来很甜的十八岁华人男孩林泽充当了她的“三日导游”。分别那天，日落时分，他们在圣托里尼岛的白色小屋前热情拥吻，相约来年今日于此地再会。可回国后的许妍早已将约定抛之脑后，只当那是一场绮丽的梦。五年后，她替好友去做钢琴家教，意外遇到了女学生回国打比赛的哥哥。昔日爱笑的男孩冷着一张脸，把她堵在狭窄的楼梯间：“你骗走了我的初吻，怎么赔？”

多年以后，林卓绵与陈野望重逢在一场山地越野赛。山地救援队员林卓绵见到了缔造商业神话的户外品牌创始人陈野望。山野间大雾弥漫，他向她望过来时，漫不经心得像看陌生人。林卓绵想，也许当初只是自己追得让他烦不胜烦，他才答应，他其实没那么喜欢她。直至这一年隆冬，林卓绵执行搜救任务时遭遇雪崩。她孑然一身被困雪山，一架直升机引擎轰鸣，冲破寒夜。雪色晦暗，陈野望将她紧紧箍进怀中，替她挡住漫天冷意。他滚烫气息贴近她耳郭，嗓音哑得吓人：“绵绵，跟我回家。”很久之后，林卓绵在一次采访中得知，陈野望曾力排众议，制定了公司总部的搬迁计划，只为了能与她看同一场日升月落。林卓绵我跟你说过的每一句都不是空话

李佳欣，一个在社会运转的速度下挣扎求生的女性，感觉自己仿佛就像是几颗松动的螺丝。第一个帮她修复内心混乱的人是她的室友刘兰芳。然而，两人最终走向决裂。这引领了李佳欣陷入更深的困境，成为公司内部派系斗争的牺牲品，并暴露出了她无法面对的过去。姜众，一位满手烂牌却有着大胆梦想的创业者走进了李佳欣的生活。他的出现给李佳欣带来了新的希望，但也为她的生活添加了更多的困扰。他们的爱情故事中充满了误会和困惑，也饱含了欢笑和好奇。最后，李佳欣从母亲的自恋型人格障碍中找到了原谅自己的理由，选择与刘兰芳一同工作，致力于山区的发展项目。在这个过程中，她开始认识到社会并非只有毫无情感的优胜劣汰，还存在着充满善意的守望相助。她与姜众的爱情也在星空下得到了美好的归宿，她感觉内心中的几颗松动的螺丝，终于被拧紧在了应该的位置。

本书是艺术史学者孙炜集10年研究积淀创作的关于“江南第一风流才子”唐伯虎的全景式传记。提到唐伯虎，我们会想到他才华横溢、风流倜傥的形象，也会与电影《唐伯虎点秋香》中的戏说形象联系一处。然而，历史上真实的唐伯虎究竟什么样？唐伯虎少年得志，却连遭四位至亲离世的打击，悲痛过后府考夺冠，却又因“科场舞弊案”前程尽毁，紧接着又遭继室反目，劳燕分飞……若不深入了解，我们很难将其风流形象与父母早亡、丧妻丧侄、理想覆灭、继室反目、卖画谋生、悲情离世的苦难人生相勾连。为还原真实的唐伯虎，作者结合百余幅高清古画，以通俗晓畅的叙事对其跌宕短暂的54年故事人生与艺术人生做了详述，并由此为抓手，勾勒出江南文艺界群英雅集、交游唱和、践别往还的生活情景，吴越之地文化兴盛、书画市场蓬勃发展的社会风貌，以及明中期科场、官界、文艺圈错综交织的人际关系。借由其画、其诗、其文、其字，我们不仅看到唐伯虎是如何从几近毁灭的至暗人生竭力挣扎走向重生，在人格精神与艺术领域重塑了留给后世的印象，也对其通透洒脱的人格魅力，洞明出世的达观思想，超越当时、直达当世的艺术成就有了具象了解。

吃饭是好文明：《辽宁美术的传承与发展研究》聚焦辽宁地区丰富而独特的美术作品，总结了辽宁地区的主要美术形式及其艺术特色。通过对辽宁美术传承与发展的研究，本书为读者呈现了一个丰富多彩、充满活力的辽宁美术世界，为推动辽宁美术的进一步繁荣提供了理论支持。吃饭是好文明：《辽宁美术的传承与发展研究》聚焦辽宁地区丰富而独特的美术作品，总结了辽宁地区的主要美术形式及其艺术特色。 《辽宁美术的传承与发展研究》深入挖掘了历经岁月沉淀下来的传统技艺和审美理念，系统梳理和分析了辽宁本土的各种艺术形式，包括古老的民间美术，如剪纸、刺绣、木板年画，以及具有深厚历史底蕴的绘画、玉石雕刻、泥塑等。同时，本书也探讨了辽宁美术的发展，展现了艺术家们如何在新的时代背景下将传统与现代相结合，以油画、全景画等形式创造出具有鲜明地域特色和时代气息的美术作品。书中既有对艺术家个体创作生涯的回顾，又有对辽宁当代美术走向与风格演化的梳理。通过对辽宁美术传承与发展的研究，本书为读者呈现了一个丰富多彩、充满活力的辽宁美术世界，为推动辽宁美术的进一步繁荣提供了理论支持。

首饰，自古以来就是身份地位的重要象征，其传承与演变，可以折射出社会风尚与历史文化。本书按照从史前至民国的年代顺序，将中国首饰的文献资料与出土实物相结合，以各个历史时期的头饰、耳饰、臂饰、胸饰、手饰为纲，以中国首饰文化风俗为线，辅以1000余幅精美彩图，全面呈现了当时社会的审美流变、人文情怀与时代风貌。 全书史料丰富翔实，内容生动有趣。本次修订特别收录近400幅作者精美手绘插图，忠实还原了首饰的原貌与细节，为全书增添了更多的视觉享受与艺术魅力。一本在手，可鉴精美首饰，品古人情怀，赏华夏美学，学品位穿搭，提个人修养，是一部雅俗共赏的文化艺术史。

章太炎是中国近现代史上一位卓有影响的人物，素有“革命先驱，国学泰斗”之称，本书以宏畅老成的笔调，紧扣主线，不枝不蔓，概述了章太炎曲折跌宕的人生历程，凸显了章太炎作为一位极具使命感的爱国主义革命家令人钦仰的形象，对其思想、功业、学问等亦有较为客观、公允的评价，是一本向一般读者介绍先哲章太炎的优秀读物。