《东周列国志》写的是西周结束（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。《东周列国志》所叙述的历史，正是这样一个时代，所有的故事，都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。秦汉前的一些史家为了某种原则立场，对历史事件的叙述和评价，有时会隐而不言，把意思深藏在记述的文字中，没有一定见地的人，很难发觉，更谈不上理解了。这部书的通俗之处，正是将那暗礁一样的文字弄得水落石出，大家一看便心知眼明，种种是非善恶，忠好智愚，毕露于光天化日之下。这是作者编写此书的用意，也是他们对后人的贡献。《东周列国志》与其他史书一样，以国家的兴亡成败为主题，致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。作者通过人物命运的沉浮，形象地告诉人们，能否注重道义，任用贤能是判断一个国家前途命运的最根本的依据。得民心者得天下。道义是对无意的阐发，天意就是民心。民心存，其政举，民心亡，其政息。这种人本主义的观点，是有进步意义的。《东周列国志》所叙述的五百多年之间，英雄辈出，群星灿烂，千百年后，虽不乏其人，但这一时期的人和事，在历史上最突出，最典型，它几乎是后世是非成败的理论源头，更是后人行事为人的标准和榜样。小说通过丰富而生动的故事情节，赞扬了从善人流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相，也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠。与这些正面人物形成鲜明对比的是，小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者，和贪婪、奸诈。阴险的佞臣小人。作者对他们揭露与鞭挞的态度自然而然地融入情节的进展之中。

《儒林外史》是中国文学史上的第一部讽刺小说。作者以朴素幽默的语言、尖锐辛辣的笔触，无情地揭露、鞭挞了社会的黑暗、官场的腐败、科举的弊端，透过多达百余名人物你方唱罢我登场的表演，把那些道貌岸然的贪官污吏、衣冠楚楚的名士侠客的丑恶面目揭露得淋漓尽致，描绘出一幅日趋没落的封建制度的生动长卷。本书前言特色及评论文章节选

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元朝末年，王冕以画画为生，为躲避做官，隐居会稽山中，直至去世。明朝建立后，定下八服取士制度，读书人深受其害。范进晚年中举一时竟喜极而疯，匡超人贪图宝贵不惜忘恩负义，高翰林投机取巧高中科榜，王惠为官贪暴历经变故后看破红尘。无官无职者，往往以名士自居。马二先生、蘧公孙以选八股文章为业，声名大震；牛布衣游走四方，客死他乡；牛浦冒充名士，招摇撞骗；王玉辉灭绝人性，为女儿殉节边声叫好。所幸社会还有豪杰贤士，让人心存希望。杜少卿慷慨仗义，千金散尽；虞博士淡泊自守，才学真纯；庄征君辞官隐居，心清气高。万历二十三年，市井又出三位奇人，自此贤人君子都入了《儒林外史》。

《醒世姻缘》，题西周生著，杨复吉《梦阑琐笔》谓西周生即蒲松龄，后徐志摩、胡适等人亦有这方面的大量考证文章。该书共一百回，描写狄希陈两世恶姻缘的因果报应，其中情节写《聊斋志异·江城》有近似之处，然描写视角却相当宽阔。

顺治皇帝，在大清一代十二帝中，创下了不少“第一”，算得上是一位有“特色”的人物。 他是第一个在紫禁城里称帝的满人，尽管他的祖、父都有过这种入主中原的宏志，但直到他这一辈才把梦想变成了现实； 他是第一个以幼主身份登基的清帝，六岁的天子，不得不把政事交给了野心勃勃的摄政王多尔衮，而后者，竟狂妄到连皇帝的母亲也要娶来当老婆的地步； 他是第一个从花街柳巷中把汉家风尘女儿迎进宫来的大清天子，他与董小宛剪不断理还乱的儿女柔情，被后人口口相传，几乎成了不爱江山爱美人的经典； 他还是第一个给后人留下不解之谜的清帝，甚至连他的结局，也弄得如此扑朔迷离，有人说他死于天花，有人说他丧命花柳，更有人说他看破红尘在五台山出家当了和尚。 有了这么多的“第一”，顺治这个人，《顺治皇帝》这本书，想必会引起大家的兴趣了吧，那好，就让我们穿越时间隧道，回到三百多年前去好好探寻一番吧……

乾隆是中国历史上的皇帝中寿命最长的一位。其在位的六十年里，足迹遍布大江南北，给后人留下了许多带有传奇色彩的故事，也给小说家留下了充分的发挥余地。清朝统治中国近三百年，《顺治皇帝》、《康熙侠义传》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》、《慈禧太后》、《清宫秘史》等则为描述清代帝王及背景下的故事，其中《光绪皇帝》、《慈禧太后》为原慈禧七女官之一德龄所者，大多是她亲眼所见、亲耳所闻，是真实描写清代宫廷内幕不可多得的作品。

中华文化源远流长，是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文化，将无以传承中华民族的优秀文化遗产。故此，本套“中国古典文化精华”丛书从历代帙牒盈积的著作中精选出有代表性的作品，内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域，多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华。《型世言》：明代崇祯年间刊行的优秀话本小说，明末清初失传，原本收藏于韩国汉城大学奎章阁。

中国历朝历代的每一位开国皇帝，都是一部非凡的传奇。而明代开国皇帝朱元璋，则是非凡中的非凡，传奇中的传奇。朱元璋生于贫穷，饱经苦难。饥饿没有杀死他，瘟疫没有杀死他，十磨九难没有杀死他，却在这比黄连还苦的苦水中，泡出了一颗皇帝种子。这不是非凡吗？朱元璋生于乱世，起于征伐。铁血的苍狼后代在极尽辉煌之后，终于走到了穷途末路，元朝末年，各路豪杰四起，这位放牛娃出身的小和尚也不甘寂寞，加入了扛着铁锹锄头打江山的农民队伍，靠个人智慧和一个聪明的丑女子的帮扶，从一个普通士兵迅速发达为大元帅，统兵数十万，横扫天下。这不是传奇吗？朱元璋读书不多，武功平平。他起家的队伍，原是最不起眼的一支；替他冲锋陷阵的大将们，也多是他放牛时的玩伴、根本不懂兵书阵法的农民兄弟，但是他却能一次次从惊心动魄的血战绝境中起死回生，一次次置强大的对手于死地，最终穿上皇袍、君临天下。这不是非凡中的非凡、传奇中的传奇吗？这部以史实为主干，以野史、戏说为枝叶的朱元璋传，为你展示的是一个千面和尚、血性男人、盖世英豪朱元璋，令人读不尽、品不完。

《老残游记》批判晚清社会的腐败，其视角更为独特，着重揭露所谓“清官”之罪恶和所谓“好官”的昏庸，把批判的矛头直指封建政治的统治支柱，可谓切中要害。《老残游记》的描写艺术从它一问世就受到人们的称赞。无论是景色描写，还是形象描刻画，无论是心理活动，还是气氛渲染，刘鹗的文笔都举重若轻，清新朴素，情境逼真，气韵生动。胡适先生说：《老残游记》最擅长的是描写的技术，无论写人写景，作者都不肯用套语烂调，总想熔铸新词，作实地的描写。在这一点上，这部书可算是前无古人了。