古籍/国学
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国学修养基本常识林语涵 著《传承文库系列·经典珍藏本:国学修养基本常识》把儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收进其中;历代著名人物、国学大家、诗词字画、名言典故也毫遗漏;以点带面、由浅入深、从精至博,贯通中国传统文化中文、史、哲最精要的部分;在轻松愉悦的氛围中,帮助青少年朋友们走进国学的殿堂。 -
国学知识基本常识林语涵 著《传承文库系列·经典珍藏本:国学知识基本常识》在编辑方面独具特点,既不是某类或某一种国学名著的一般导读,也不是对国学名著内容的泛泛而谈。相对于同类其他书籍,《传承文库系列·经典珍藏本:国学知识基本常识》有以下特点:其一:本书以问句形式解读名著,有问有答,答疑解惑,力求简洁、明了地介绍各部名著的精华……其二:本书从浩如烟海的传统古籍中精选了一百余部国学名著,能够使读者在较短时间内对中国固有之“国学”有一个比较全面、整体的把握,这是一条比较便捷的途径……其三:本书把国学名著分作六大类,并于每类之前介绍该类的“读书经”,便于读者整体把握该类书籍的特点,并且尽快进入该类书籍的阅读……其四:本书在各种国学名著中都介绍该书的作者、成书时间、创作背景、主要内容、精彩片段、现实意义以及阅读该书的方法,从而可以使读者花最少的时间获得最大的收获……让我们每个人都在读国学中领悟国学,让国学运用于我们的工作与生活中,让我们人生的道路走得更正确,走得更远…… -
鲍鹏山说孔子鲍鹏山 著孔子不但是中国人心中的圣人,也是整个人类文明史上的伟大精神导师。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响,然而他的身世却并未被广泛熟知。那么孔子到底有着怎样的家世,又有着怎样的人生经历? -
八关山下中国海洋大学党委宣传部 编暂缺简介... -
鲍鹏山说老子鲍鹏山 著在两千多年前的中国,也就是春秋战国时期,诞生了许多伟大的思想家,老子就是其中之一。有人对他“神龙见首不见尾”的一生,充满了好奇,也有人把他的人生哲学奉为行动指南。那么老子的思想到底是什么?他对中华文化的发展有什么样的影响? -
鲍鹏山说墨子鲍鹏山 著墨家是春秋战国时期一个影响深远的学派,但是.在后来的历史中,几乎销声匿迹,这让后世的学者们觉得不可思议。而正因为历史记载的稀少,使得墨子本身成为一个谜。那么我们是否可以从仅有的历史记栽中去探寻墨子呢? -
爱情就在桑间濮上黛琪 著《诗经》本是人类一切共同经验的母题。黛琪的这本《爱情就在桑间濮上》既借鉴了传统解读,也尝试用社会学知识去还原、理解那个时代的“道德体系”。她肯定私奔的存在23,也发现国家意志在此引导爱私奔的人民过更理性的生活;她试图描述人类感情关系中的永恒之物,勾画出男女关系历经三千年的变与不变。黛琪认为,十五“国风”,无非婚俗。曹雪芹自叙《红楼梦》“大旨谈情”,“国风”实乃“大旨谈性”。从《周南·关雎》开始,爱情便意味着性的结合。《诗经》时代,性情不分;所有的情诗,都是情欲的表白与呐喊。跟随黛琪重读《诗经》,感受老祖宗的风情万种,在在处处,都是真情;点点滴滴,情都是真。 -
阅微草堂笔记(清)纪昀 著,老浩 注释中国古典文言小说一般归结为两大发展脉络,一为传奇体,一为笔记体。传奇体以唐传奇为标志,辞藻华美,叙事丰腴;笔记体以魏晋志怪志人小说肇始,崇尚微言大义,简笔勾勒,却蕴含深厚。《阅微草堂笔记》秉承笔记体这一传统,成为清代乃至后世笔记小说中当仁不让的翘楚。 《阅微草堂笔记》出白清代大才子纪昀之手,分为二十四卷,由《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》五部分组成。其创作时问始于乾隆己西(1789),终于嘉庆戊午(1798),前后延续f-年之久。在刊刻初期,该小说已经受到各方追捧,在盛时彦《姑妄听之》跋文中就盛赞其“辨析名理,妙极精微;引据古义,具有根柢。则学问见焉”,“叙述剪裁,贯穿映带,如云容水态,迥出天机,则文章见焉”,并称其“大旨要归于醇正,欲使人知所劝惩”,说明了《阅微草堂笔记》的重要价值。 《阅微草堂笔记》以狐鬼灵怪故事为主,勾勒世问疾苦,折射人心百态,作者不做过多的评论,却又在字里行间流露出其固有的“善有善报、恶有恶报”的中国传统囚果论,反映出作者最为朴实而正直的价值观;也展现出作者“不以善小而不为,不以恶小而为之”的劝善惩恶之理想。 -
百色革新桥广西文物考古研究所 编革新桥新石器时代遗址位于百色市百色镇东笋村百林屯东南面约300米,东距百色市约10公里,离上宋旧石器时代遗址500米之遥。因遗址东南角有一座名为革新桥的公路桥,故名。遗址于2002年4月在因百色一罗村口高速公路建设进行的文物调查中首次发现…… 《百色革新桥》是关于介绍新石器时代考古发掘工作的专著。 -
周易(魏)王弼 著《周易(线装一函)(套装共3册)》中国儒家典籍,六经之一。原名《易》、《周易》,汉代人通称为《易经》。“易”字,一说为“简易”之义;另一说为“变易”之义,意为以揲蓍数目之变,推求问事之变,借以释疑。“易”前“周”字,一说指周代人的筮法;一说指周遍之易,即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》,包括经、传两部分,传是对经的解释。
