《孝经传说图解》四卷。该书先刻有《孝经》经传，其后记叙了金柘岩搜集的150篇孝行故事，这些故事除了出自《史记》、《南史》、《唐书》等正史外，还从《合璧事类》、《百孝图》、《续宏简录》、《钱塘县志》等书中摘取。并以一图一文的形式展示历代以来孝行的场景，以便读者按图索解。版图共二百幅，刊刻精致，人物脸形神态饱满，颇有明末徽派版画的风貌，为清中期版画精品。本书最初刊行于嘉庆十六年，为众人集资镌刻，书口刻有不同捐刻者姓名，书前有太白山人及广东学政朱阶吉两篇序文。后同治年间有翻刻。今以嘉庆原刻本为底本影印出版。

《世说新语》一书成未久即有刘孝标为之作注，征引洽博。近世以来，程炎震、刘盼遂、余嘉锡、徐震堮、沈剑知、杨勇等学者纷纷为作笺注疏证，羽翼二刘，其功赫奕。本书校释者集前贤精华，补苴罅漏，特别是能从政治、文学、美学、宗教、风俗、语言等多角度对文本作出阐释，并对前人的评语，择其精者，随注迻录。书后附有“旧题旧跋旧序”、“人物事迹编年简表”、“人名索引”。

《足本全译钦定四库全书：协纪辨方书（文白对照）（套装共3册）》系中国古代择吉典籍中集大成之作。清乾隆四年（公元1739年），由允禄、何国宗等三、四十人奉敕编撰，乾隆亲制序文。序文中说：“夫协纪辨方者，敬天之纪，敬地之方也。”又称：“举大事、动大众，协乎五纪，辨乎五方，以顺天地之性”等等。简言之，《协纪辨方书（上中下文白对照足本全译钦定四库全书）》系从阴阳五行、风水、星相、命理等诸方面去考察、研究并归纳整理出的一套选择日辰的办法，并成为古人选择黄道吉日的规范。古人选择黄道吉日，决定那天可以祭祀天地、临政亲民、选将拜帅、安抚边境、出师远征；或那天可以上册进表、婚丧嫁娶、开山破土、立券交易；甚至那天可以竖柱上梁、修衣缝裳、剃头理发，都要遵循此书的原则。这样作的目的自然是为了近福远祸，趋利避害。《协纪辨方书》只所以由乾隆皇帝亲自作序。并纳入《四库全书》之中，因为此书体大思精、影响巨大，而且和人们的衣食住行息息相关、实用性极强。其它择吉书，诸如《增补万全玉匣记》、《择吉汇要》、《崇正辟谬》等书，仅是此书的一些支脉而已。此书自纳入《四库全书》后，我们首次以文白对照、足本全译的方式出版，由于我们水平有限、不当之处也希望读者指正。

《鼎新校本课程丛书：国学智慧100分》由国学经典著作中历千百年而流传至今、仍被频繁运用的名句名言名诗名文汇集而成。摘引释译外加以拓展，以相关背景、链接故事开阔见闻，最后掩卷沉思进一步启发学生思考。在培养传统文化底蕴的同时，引导学生感悟人生道理，及早立志向学。

　　”国学热”正持续升温，可什么才是真正的“国学”？不同时代有不同的理解，同时代的论述也千差万别。从晚清、民国直逼当下，有关“国学”的学术话语，一再地成为论争焦点，而互不相让的交锋，看来还将延伸下去。但无论社会上多么热闹，学界本身都应虚一而静，从学理层面推进既有的研究。缘此，围绕“国学”的性质、内涵、范围、取向、方法等根本问题，《清华国学丛书？审问与明辨：晚清民国的\国学\论争（套装上下册）》务求全面地搜集了晚清、民国时期的代表文章，希望读者对之的悉心“审问”，能成为获得“明辨”的文献基础。为明晰地展示此一话语，《清华国学丛书？审问与明辨：晚清民国的\国学\论争（套装上下册）》不辞繁难，也不敢懈怠，对于各篇选文的背景与要点，均尽量给予钩沉、提要、注解，并准此写成了长篇大论的导言，冀能对延续至今的“国学”讨论，给予理论性的凝聚与提升，以作为百年讨论的扎实总结，更作为未来研究的更高起点。

《古典名著精读系列教材：〈左传〉精读》精选《左传》全书中具有代表性的篇目，引用竹添光鸿的《左传会笺》加以评析，每篇还包括背景介绍、注释。为读者进入原文精读奠定了基础。既可作为高校的精读教材，亦是普通爱好者了解《左传》及战国史的上佳精读本。

《诗经别裁》主要内容包括： 关雎、卷耳、汉广、燕燕、击鼓、谷风、雄矬、泉水、静女、桑中、硕人、氓、黍离、君子于役、扬之水、缁衣等。

《韩文公文钞》，一函八册，十六卷，册二卷。《唐大家韩文公文钞》为茅坤所选《唐宋八大家文钞》第一种，此书最早为万历七年茅一桂于杭州刊板。据书前《八大家文钞凡例》，“凡录批评，特据予所见而已古之吕东莱娄迂斋”以及“近季唐荆川王遵岩二公所传”。乌程闵氏朱墨套印本《韩文公文钞》则是据上述刊本进行的二度创作，墨印朱批，正文用仿宋印刷体，规格工整。评语、旁注用手写体，版面疏朗、悦目。版式上，书首茅坤所撰《韩文公文钞引》调整为每半页六行，行十四字，无栏线、行格；正文调整为每半页九行，行二十字，白口，四周单栏，无鱼尾。内容上，将板块结构调整为《韩文公文钞引》、《昌黎集叙说》、目录、正文，其中，《昌黎集叙说》辑录宋景文、苏明允、东坡、山谷、秦少游、陈后山、李方叔诸家对韩文的评价，此外，天头、文末增加了不少古代以及当时评点家的点评，这些均为万历七年刊本所无。我国早在公元十四世纪，就发明了套印书。明代，套版印刷技术得到很大发展，最著名者为吴兴闵、凌两家。陈继儒《史记钞？序》云：“自冯道以来，毋昭裔为宰相，一变而为雕版，布衣毕昇，再变而为活版，闵氏三变而为朱评。”简要地点出了闵版书在中国古代印刷史上的创新。早期的闵、凌套印本只是将原书批语评点照录上版，稍后又出现了所谓“集评”，即刻书者将各家关于一书的评点批注汇辑。有朱墨套印，三色、五色乃至多色套印者，“闵刻”、“凌刻”遂以其独特的套版印刷而名扬四海。傅增湘赞其“行疏幅广，光彩炫烂”、“版刻精丽”，叶德辉赞其“斑斓彩色，娱目怡情，能使读者精神为之一振”。闵版书不仅形式精美，内容也颇实用。《武进陶氏书目丛刊？闵板书目》傅增湘序云：“皆采撷宋元诸名家之说而萃之一编，欲使学者得此可以识途径、便诵习，所以为初学计者，用心周至，非徒为美观而已。”陶湘序云：“发挥疑滞，开人神悟，颇便学者。”前述《韩文公文钞》内容方面的创新正是出于这种实用的考虑。既非学者“诂经”之用，校雠不精，错讹较多也就成了闵、凌套印本得不到重视的一个重要原因。《韩文公文钞》即存在缺文、讹字等问题。然大醇小疵，瑕不掩瑜。而今，闵版书分散于国内外各大图书馆，民间所藏更是寥如晨星，世人难以一睹其风采。中国书店此次据所藏明万历闵氏朱墨套印本影印《韩文公文钞》，就是要忠实再现当年朱墨套印的神采，以飨读者。

《张之洞致张佩纶未刊书札》收录的是晚清政界、学界、工商界重要人物张之洞致其同乡、“清流”干将张佩纶的六十二通书信及两首诗稿，图片展示原件，配有释文和笺注，内容主要为两人相约前往琉璃厂搜购古玩、书画、文献和交流鉴赏心得，以及筹商修建畿辅先哲祠和编纂《畿辅先哲录》等事，反映了二张当年交往的频繁和密切程度，有助于我们了解当年二张及京官们在公事之余的日常活动状况。这批手札由可居室主人王贵忱先生收藏，均未见《张文襄公全集》及河北版、湖北版《张之洞全集》著录，笺纸精美考究，弥足珍贵。

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