《新编清人年谱三种重订稿》包括《昆山徐乾学年谱稿》两卷、《武进庄存与庄述祖年谱稿》一卷和《定海黄式三黄以周年谱稿》一卷。各谱前附有谱主画像、手迹及故里地图等。徐乾学是清初南学首领，庄存与是清代今文经学开山，黄式三父子则为清浙东经史之学的殿军，均为清代学术的重镇，对中国传统史学做出过重大贡献。作者在著名历史学者陈祖武先生的指导下，翻阅了大量史料，并前往常州庄氏故居、定海黄氏故居实地考察，获得了许多第一手资料。此次重订，是在2000年版的基础上，调整体例，增补近年新搜集到的资料，为读者了解谱主的家世、学术及影响，提供了翔实、系统的资料，堪称历史个案研究的杰作。

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《王阳明先生传习录（宣纸影印本）》，简称《传习录》，是儒家的重要着作之一，为明代大儒王阳明的讲学语录，由其门生辑录而成。王阳明，原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居于阳明洞，世称阳明先生。《传习录》分上、中、下三卷，卷上是王守仁讲学的语录，内容包括他早期讲学时主要讨论的「格物论」、「心即理」，以及有关经学本质与心性问题。卷中主要是王阳明写给时人及门生的七封信，最有影响的是《答顾东桥书》（又名《答人论学书》）和《训蒙大意示教读刘伯颂等》，着重阐述了「知行合一」和「致良知」理论。卷下一部分是讲学语录，附录《朱子晚年定论》。《朱子晚年定论》包括王阳明写的序和由他辑录的朱熹遗文中三十四条「大悟旧说之非」的自责文字，旨在证明朱熹晚年确有「返本求真」的「心学」倾向。《传习录》包含了王阳明学说的主要观点，历来名家推崇有加，具有重要而深远的影响。

刘克庄是文学史上南宋时期一大家，其后村先生大全集历来受到人们的重视，也是不争的事实。然而，在目前中国学界，除了有许多正面的事例足以证实这一点之外，近来却还出现了一桩反面的例证，不能不引起人们的关注。二〇〇年七月三十日，国内各大报纸纷纷刊登一则消息：在中贸圣佳拍卖公司十周年庆典拍卖会上，一幅被称为李公麟真迹的宋代西园雅集图卷举槌开拍，最终以两千五百万元的天价成交。这是一幅怎样的画作，唤起了国内外艺术界、收藏界众多人士的极大兴趣，以致拍出如此高的价格？据当时报道的消息称，此图为水墨长卷，描绘了北宋苏轼、黄庭坚、米芾等十六人于驸马都尉王说家聚会情景，画后录有南宋曾几、刘克庄的题跋以及清代乾隆、嘉庆、宣统诸帝的鉴赏印记。该画马拍卖公司文物征集人员在海外见到，经国内权威专家鉴定为真迹者。然而，此画果真是李公麟所创作的那幅名画的真迹吗？

《太平广记》历来被誉为“小说家之渊薮”，是宋代四大类书之一，半个世纪以来通行的是先后由人民文学出版社、中华书局出版的汪绍楹先生校点本。中国人民大学中文系教授张国风先生曾在中国国家图书馆善本部工作多年，他所整理的《太平广记会校》，以谈恺刻本为底本，参校孙潜校宋本、沈与文野竹斋钞本、陈鳣校宋本、韩国《太平广记详节》本、活字本、许自昌刻本、黄晟巾箱本、文渊阁《四库全书》本等，同参校《搜神记》、《法苑珠林》、《艺文类聚》、《太平御览》等相关古籍。在体例上，纠正通行的汪校本的大量疏漏，包括进书表、正文、出处、篇名等；补充佚文，提供有价值的异文；凡改动谈本处必有校记。是《太平广记》校点的集大成之作。出版后，将取代汪本成为新的通行本。

《周易》又称《易经》，是我国古代关于“卜筮”的书，同时也是我国最重要的一部古代哲学图书。《周易》一书名字的由来也颇多争议。“周”字的含义，历来有两种说法。为“周代”，二为“周普”。前者的寓意在于认为众周易：》为西周时代的书：后者则认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。“易”据东汉郑玄的看法有三层含义：易简：变易：不易。这就是说宇宙的事物存在状态是：一、顺乎自然的，表现出易和简两种性质：二、时时在变易之中：三、保持一种恒常。

《徐氏庖言（外4种）（繁体竖排版）》包括徐光启著译五种：《徐氏庖言》是徐氏论兵政边务的奏疏和信札等的汇编，《兵机要诀》、《选练条格》则是徐氏的军事著作，这三种集中反映了徐光启兵政军事思想和针对明末政局危机的设想和具体措施。《诗经传稿》是徐氏备科举和应试的文稿。

中华文明源远流长，是世代炎黄子孙心中永恒的精神家园而书籍，正是传承中华文明的载体、本套同学线装藏书收录厂《周易》《论语》《史记》等四十部不可不知、不可不读的国学经典，希望读者在感悟人生智慧的同时，与诸子百家交流思想，与历朝历代文学大师对活，畅游国学艺术殿堂。

《国学箴言》分为十辑，每辑又分为十个章节，分别从不同的角度涵盖了国学的各个门类。为了方便普通读者的阅读，我们还就其中的生涩词语进行了注释，以免去读者面对纷繁复杂，文字艰深的古文阅读之苦。只要认真去读，一定会使读者从中得到启迪和教益。国学是中华民族悠久历史和灿烂文化的结晶，我们编纂的这部书，所涉及的国学典籍十分广泛，是一部提升国学修养、丰富知识储备的理想读本。限于编者学识水平和时间仓促，书中的讹误纰缪在所难免，敬请广大读者批评指正。

《在国学的路上》分谈儒、问道、说佛、探教、会通、论争、代后记七部分，主要内容包括：儒学是什么样的学问；让孔子的形象回归真实；儒家仁学的演变与重建等。