近年来，学习与研究中国传统经典之学之人大增，各地纷纷建立国学研究机构，并创办了各式各样的国学刊物，甚至公共媒体也开设各档国学讲坛栏目，有关国毕的书籍更是铺天盖地，一时间掀起了一股国学熟。但是。综观这股国学热的背后，尚觉存在一些问题，一是国学研究门类芜杂不成系统，内涵外延有些模糊；二是缺少有统系有理知的方法，整理与研究不够深入，结果反而令人对国故学无从把握。这套上、中、下三册的《国故学讨论集》，由著名学者许啸天编辑整理，于一九二七年群学社出版。此书共收入六十二篇文章，并依文章的阐述内容分门别类归辑于「通论」、「学的讨论」、「书的讨论」、「人的讨论」四类中。从先秦六经到诸子百家，从治学方法到思想研究，内涵丰富，涉及广泛。

《周易》是先秦儒家重要经典之一，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，被尊为“群经之首，诸子百家之源”。西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后代历代的政治、经济、文化诸方面都产生了巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。关于《周易》的作者和成书时问，旧传伏羲始画先天八卦，“文王拘而演周易”（《史记》司马迁语），故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王被商王囚禁期间在狱中所著。今人则有不同观点，认为《周易》不是出自一人之手，而是商周之际的一批巫官、史官和卜官，参照世代相传、不断积累的占筮资料和社会生活经验逐步整理加工而成的。现代长沙马王堆三号汉墓出土的《周易》帛书，就与现存的《周易》不尽相同，就是一个例证。不过，把《周易》定为商周之际成书，是没有争议的。理学经典 诸经之首《周易》本是一部古老的筮占之书，汗时被奉为儒家经典，倍受历代学人的重视，在几千年的历史长河中，它历经种种坎坷，或褒或贬，却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献。《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形势和方法上，好像专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用“一分为二”、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。它内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生长到社会生活，从帝王将相如何之过到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础，其中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的，以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和日常生活中遇到疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会，改造社会，推动社会不断向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。

《国学十讲》是黄济先生于望几之年所作。先生自幼习学国学，对国学经典有着独特而深刻的理解。《国学十讲》共分十讲，从蒙学读物到四书五经，从诸史到诸子。从诗词文章到谜语对联，都有涉及。先生着眼下普及，各讲都以简明通俗为务。同时。辅以先生丰厚的生活阅历及多年来的思号，文中常有发人深省的论述和独辟蹊径的解读。为了方便热心国学的读者找到学习的门径，先生特于书后附义数篇。以期有益于读者。有意于国学者，完全可以以此书作为探求国学精义的入门。

《荀子版本源流考》一書的歷代版本不下百種，互有短長。究竟哪一種可信度較大，哪一種以訛傳訛的成份較多，是學習中國古典哲學和研究句子思想首當其衝的課題。《荀子版本源流考》就是為解決這個問題而寫的。作者搜集了歷代所傳的重要版本，詳加考訂，比較優劣，字斟句酌，鑒定真偽，解決了學術界亟待解決而長期未能解決的難題，為中國古典哲學去粗取精、去偽存真做出了貢獻。

中国古代文人每天使用并被誉为“文房四宝”的笔墨纸砚，可以说是最富有艺术价值和实用价值的奇珍异宝。当你打开这本专为“文房四宝”立传的小册子时，其中的文化气质和厚重历史定会令你心仪，更想舞文弄墨，用文房四宝创作出一幅幅书画作品，来弘扬传统文化，彰示其博大精深。

章克明编著的《周易道术通解》要解决怎样把《周易》运用于现代社会。该书把“论”变为“谈”，通俗化，形象化。用深奥的《周易》哲理融通佛、道、《易》心学，东方和西方，传统和现代经济学、社会学、心理学、管理学最终落实于技巧。化入具体事例——故事，化入生动的画面。

书法是中国特有的一门艺术，也是中国传统文化的重要组成部分。自中国有文字出现，中国书法就有了产生、发展的土壤。在灿烂辉煌的五千年华夏文明的滋养下，中国书法史上诞生了诸多优秀的书法作品，这些作品浓缩了一个个朝代的文化精髓、审美取向以及哲学思想，尊为中国书法的经典。

《资治通鉴》是古典史书中的一部巨著，司马光毕生心血，凝聚成了这样一部浩大却精致的作品。《资治通鉴》实际上是一部中国政治史，按年编次，条陈始末。它着重记述朝代的兴衰、宫廷内部派系纷争、政治军事斗争、重要大臣的活动与奏疏、政治和经济制度的变革、中央政府与边疆少数民族的关系等。本书编选时选用的版本是中华书局1956年版的胡三省音注本。

开发利用厦门地方文献，俾绵延千百年之厦门地方文献为更多人所利用，已成当务之急。保护人类文化遗产是图书馆的重要职能之一，而开发利用文献资源更是图书馆的一个重要任务。近年来，厦门市图书馆致力于馆藏地方文献的搜集、整理与开发，费尽心思，不遗余力。为丰富地方馆藏，他们奔走疾呼，促成《厦门地方文献征集管理办法》正式颁布，为地方文献征集工作提供法规保障；为搜罗地方珍本，他们千里寻踪，于天津图书馆搜得地方名士池显方的《晃岩集》完本，复制而归，俾先贤文献重返故里；为发挥馆藏效用，他们更是联袂馆人，群策群力，编纂《厦门文献丛刊》，使珍藏深闺的地方文献为世人所利用。厦门图书馆人之努力，实乃可贺可勉。

《吕氏春秋》又名《吕览》，由吕不韦组织门客集体编纂，其目的是为了集粹各家精华，成一家之言，最终为秦始皇建立统一的中央集权制寻找理论根据。《吕氏春秋》的内容主要以儒家和道家的思想为主，同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说，成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器。