孙武是我国古代伟大的军事家，也是世界著名的军事理论家。流传至今的《孙子兵法》是我国现存最早、最完整、最系统的兵书，北宋神宗时，被列为《武经七书》之首。全书共分计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间十三篇，5900余字。《孙子兵法》揭示了战争的规律，论述了战争论、治军论、制胜论等多方面的法则，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为\兵经\、\兵家鼻祖\。内容简介：兵法对当今充满竞争的商战、政治、选拔人才、为人处世等，都有很好的指导意义。所以，人们日益喜爱和重视我国兵法典籍。兵法不仅是军队乾部、军事爱好者的学习宝典，也是企业界人士临机决断的必备锦囊。《中华兵法大典》收录了中国古代最有价值的兵书。推荐理由：中华兵书，特别其中有代表性的几种兵书，也同其它的重要学术著作一样，表现了中华文化的特有品质。无论是专门的兵书，或有兵学内容的哲学、历史和文学著作，大多谈古论今、气势磅礴，笔不涉同，辞有异彩。因而，人们只须浏览其中几本，便会感觉到其有一种独抵华屋之下，一览群小的气度。

国学爱好者的国学普及读本，机关干部和管理者的治国理政参考、修身养性指南。国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空、历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化阅读；阅读历史经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；阅读文学经典，可以陶冶情操、增加才情；阅读哲学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；阅读伦理经典，可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶；阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

《诗经》的研究，历来颇盛，然多为传统文献学和文学史的探讨。《从礼仪化到世俗化：的形成》作者从古文字学与语言学入手，进一步引入音乐考古学和民族音乐学的关注，对《诗经》各部分之多元的来源及历史变化赋予了新的解答。全书基于翔实的资料与客观的分析，认为《诗经》之“南”、“风”、“雅”、“颂”起初源于不同的乐器之名，其后发展为具有不同地方特色的音乐体式，因而反映了不同种族、不同地域所代表的不同文化。 从而，《诗经》的结集，伴随着商周文明的对抗与融合，经历了一个从礼仪化到世俗化、从标准化到地方化的复杂而漫长的过程。

《河东笔记（套装共3册）》真实地记录了那个时代他们那些热血青年的所思所想、所作所为，有狂热的拼命，有执着的理想，有纯美的思维，有可叹的单调，具有鲜明的时代印记。《河东笔记》中除了涉及的一些人物是化名外，其他内容完全是当年生活的真实记录。

《小草斋集（套装上下册）》内容包括：点校说明、小草斋文集卷之一序、留都臧少司马致政序、青州观察徐公视山东学政序、监司陈公晋参知视漕序、比部郎叶君出守柳州序、萧别驾擢河内郡丞序、屯田赵君备兵蜀中序、水部郎杨君守衡阳序、潘崇矩新授典幕序、长乐黄丞遥实庆参军序、阳谷罗侯首膺荐奖序、和阳参军江君擢钦州悴序、大中丞何公擢制府序代、制台胡公晋南大司寇序代、小草斋文集卷之二序、侍御孙太公八袠序代、陈少司马八十序……

当代国学大师、漫画家蔡志忠以其行云流水般的笔触完成了穿越时空之旅，和古代圣贤结成知己，进行心与心的倾听与问候，创造出世界漫画史上的奇迹。蔡志忠用简洁生动的文字，清新飘逸的画面，别致地诠释中华先贤的智楚和人生哲理，让人在轻松的阅读中品味高雅，在历史的轮回中洞悉未来。该系列漫画家喻户晓，并发行到45个国家和地区，开创了中国古籍经典漫画的先河。

《诗经》的研究，历来颇盛，然多为传统文献学和文学史的探讨。《汉书艺文志讲疏》作者从古文字学与语言学入手，进一步引入音乐考古学和民族音乐学的关注，对《诗经》各部分之多元的来源及历史变化赋予了新的解答。全书基于翔实的资料与客观的分析，认为《诗经》之“南”、“风”、“雅”、“颂”起初源于不同的乐器之名，其后发展为具有不同地方特色的音乐体式，因而反映了不同种族、不同地域所代表的不同文化。 从而，《诗经》的结集，伴随着商周文明的对抗与融合，经历了一个从礼仪化到世俗化、从标准化到地方化的复杂而漫长的过程。

《不如我们恋爱吧》以温馨、美满的爱情故事为主，时而清新纯美，时而温婉动人，时而轻松活泼，时而幽默搞怪，给人以爱的希望和动力。

福建是中国福建刻书自北宋开始，经过南宋的发展，直至元、明、清，都负有盛名，不仅为福建的历史文化发展做出极大的贡献，重要的是为中国古代文化发展、文化积累留下辉煌的一页。福建刻书的内容很广，包括经史、诸子、科举用书、字书、韵书、类书、诗文别集和选本，还有就是平话、小说、戏曲等通俗文学作品。福建所刻版画也具有很高的水平。总的来说，福建刻书具有很高的艺术、文物和文献价值。北宋时期福建福州开刻的《万寿藏》和南宋时期开刻的《毗卢藏》、《崇宁藏》，至今尚存残帙；南宋时期福建长汀官刻的古数学书，己是极为珍贵的文献；元代建阳坊刻不仅数量超过南宋，而且还出版了很多在版本学、文献学都具有重要意义的书籍，现存较有名的是余志安勤有堂本《故唐律疏议》、《国朝名臣事略》、《分类补注李太白诗集》，建安所刻的《全相平话》、近年发现的《新编红白蜘蛛小说》、《朝野新声太平乐府》等，这些珍本都是具有文物、文献价值的善本。明代的闽刻本，据专家调查统计己过千种，大多是具有文物性的珍贵善本，这些为我们留下一笔价值无法估量的文化遗产。《闽刻珍本丛刊》是一部汇集闽刻珍本的集成性着作。闽刻指历史上在福建境内完成刊刻的古籍，包括官刻、私刻、坊刻和寺院刻本等等。

一代宗师、巴蜀奇人李宗吾，几十年间遍检诸子百家，读破二十四史，目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，终于发现历史的真谛：如果不是彻底的厚颜与黑心，就不可能成为大奸大雄。他把这一认识升华为理论，于1917年愤世写成了轰动一时的千古奇书一一《厚黑学》。并冠以独尊之笔名，旨在取“天上地下，唯我独尊”之意。《厚黑学》一书认为中国历史上所谓的英雄豪杰成功的秘密，无非“面厚、心黑”。他在这部奇书中写道：“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。”他自称“用厚黑史观去读二十四史，则成败兴衰，了如指掌；用厚黑史观去观察社会，则如牛渚燃犀，百怪毕现”。李宗吾认为“厚黑学这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效，刘邦司马懿把它学完了，就统一天下；曹操刘备各得一偏，也能称孤道寡，割据争雄；韩信、范增，也是各得一偏，不幸生不逢时，偏偏与厚黑兼全的刘邦，并世而生，以致同归失败。但是他们在生的时候，凭其一得之长，博取王侯将相，煩赫一时，身死之后，史传中也占了一席之地，后人谈到他们的事迹，大家都津津乐道，可见厚黑学终不负人。” “厚黑”二字从李宗吾的老家四川盆地的自流井传遍了全中国，可谓妇孺皆知，家喻户晓，历经近百年而不衰，时至今日仍雄视中国以至于新加坡、韩国、日本等国畅销书排行榜，世人还根据其的“厚黑原理”演绎出种种厚黑学，继而把“厚黑学”发扬光大。本套本套丛书共四卷，第一卷《厚黑原典》，是李宗吾先生厚黑本经，其它三卷是由本经的要义精髓而生发出来。第二卷《厚黑枭雄》，是根据李宗吾先生厚黑要旨而遍搜历史，找寻出历史上有代表性的厚黑人物，并进一步挖掘他们所运用的厚黑伎俩。