明代人曾称《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《金瓶梅》为“四大奇书”。所谓“奇”者，不仅指它内容或艺术的新奇，还包含着对它们所取得的创造性成就的肯定。《水浒传》创作于元末明初，作者施耐庵。同《三国演义》一样，它也是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而成的。《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。对一、二十个性格鲜明的英雄人物的成功塑造，是这部小说具有光辉艺术生命的重要因素。小说常常将人物置身于不同的环境中，通过他们不同的经历、身份来表现他们不同的性格特征和不同的反抗道路。语言具有口语化的突出特点：明快、洗练、生动、准确、富于表现力，并在个性化上取得了很高的艺术成就。《三国演义》诞生于元末明初，由罗贯中在民间传说和有关话本、戏曲的基础上写成的。全书始于黄巾起义，终于西晋统一，展现了公元184年到280年间的历史风云画卷。《演义》的结构以蜀汉矛盾为中心，以三国矛盾斗争为主线来展开情节，既保证了前后发展的一贯性，又富于曲折和变化，于清晰明朗的脉络间，构成了一个古典小说中少见的，既宏伟又严密的结构。《演义》为古典小说的人物画廊贡献了众多鲜明的形象，它在人物塑造上的成就，标志着中国古典小说人物塑造的新发展。在描写人物时，《演义》所运用的夸张、烘托、对比等手法，显示出作者极高的艺术造诣。小说的语言通俗、简练、明快，很有特点。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界，在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础，同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。象孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性，分明就是猴的特点，这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体，使得作品既有色彩瑰丽的奇想，又有细节的真实性。《金瓶梅》是我国第一部文人独创的长篇小说。它的成书大约在明代万历年间，作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》的题材由《水浒传》“武松杀嫂”一段故事演化而来。全书以土豪恶霸西门庆发迹暴亡为中心情节线，多方面地描绘了上自封建最高统治机构，下至市井无赖所构成的一个鬼蜮世界。西门庆原有一妻二妾，又先后谋取孟玉楼、潘金莲、李瓶儿为妾，并和婢女春梅等发生淫乱关系。作者还描写了他与宰相蔡京、和太尉、巡抚等大臣串通一气，鱼肉人民的种种勾当。另外，在艺术上，作者比较成功地塑造了几个主要人物形象。如“害死人还要看出殡”的狠毒恶霸西门庆，淫荡泼辣的潘金莲，以及打诨趋时的帮闲应伯爵，都描写得惟妙惟肖，入木三分。小说的结构颇为讲究，作者把复杂的故事情节，组织得严整有序。地方风土人情描写也很生动，具有一定的民俗学价值。语言酣畅明快、活泼生动。这些都显示了作者的艺术才能。《金瓶梅》对后世人写小说，产生过不小的影响，例如《红梦楼》在题材和细节描写等方面，就明显地受到它的影响。不过，小说中淫秽描写太多，使其美学价值受到严重损伤，并对后世的淫秽小说创作开了不良的先例。

《钦定四库全书考证》一百卷，清王太岳、王燕绪等辑，清内府抄本。清政府组织人力 纂修四库全书时，王太岳充任黄签考证纂修官，王燕绪任缮书处总校官，本书是他们在修订 《四库全书》时接触大量资料的基础上编辑而成。全书分为经、史、子、集四类，对《四库 全书》中一千多种书进行考证，并吸收当时研究成果，利用各种版本和资料对这些书的字意 、内容等辨误订正，较为系统。

本书对《墨子》十五卷，进行校勘、标点、分段和翻译。

《昭明文选译注（第4卷）》是我国第一部《文选》今注今译本，其难度之大，在古文今注今译中不多见。《昭明文选》是我国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。《昭明文选》选录的是自先秦至梁七八百年间的130位作家的各体诗、文、辞赋等38类，共700余篇。选录的作品，已经注意到了文学作品与一般学术著作的区别，所以不选六经、诸子中的文章。这部诗文集大体上包括了先秦至南朝梁代初叶的重要文学作品，反映了各种文体的发展轮廓，保存了重要的资料。《昭明文选》历来受到封建时代文人学者的重视，甚至被当作科举者的必读书，有“《文选》烂，秀才半”的俗谚，在封建社会起到了文学教科书的作用。

暂缺简介...

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《中国历代经典宝库》分别附上了原典或原典精华，不只是强调原典的不可或废，更在于牵引有心的读者，循序渐进，自浅而深。明末大儒黄宗羲在国破家亡、饱受刺激之余，以其对于国家民族的关切之情，对于政治事务的明睿之智，发挥其政治理想，从思想的立场，检讨明代政制的是非，并上溯我国自三代以来的政治措施，完成《明夷待访录》一书。对于政教军经种种政治上的措施，不仅能提出他的思想理论，更能够指出实际推行时的应兴应革之道，不仅层面广泛，而且体用兼具，信为我国政治思想史上难得一见的较有系统的著作。《明夷待访录》书中所提到的一些政治上的实际措施，虽然到了今天，由于时代改变，形势不同，不一定能够适用，但是其中却还有很多值得我们今天作为参考的。尤其是在思想理论方面，黄宗羲在书中极为强调天下为公之义，更可以作为我们今天发展民主法治的基础。因此希望读者能透过对于本书的研读，了解黄宗羲的政治理想，更进一步地秉承其精神用心，对于国家的政治发展提供改革意见，寄于更多的关切，便我们的政治能够更为澄明，国家民族能够更为昌盛繁荣。

本卷收有中国哲学史论文初集和中国哲学史论文二集。

本书以笔记的形式记述了清代官场上的奇闻趣事共100例。并配有木刻插图百幅。上自朝廷显宦、名公巨卿，下至州县衙役、谪官罪臣，大大小小、形形色色官场人物，在声色利禄的驱遣下尽兴表演，可憎可怜，可笑可悲、甭末社会，国门洞开，随着西方事物大量涌入，两种不同文化的撞击势在难免，由此而生的许多官场笑料，也被收录在案，令人解颐，耐人寻味。全书文字部分，？述生动详实，文笔简洁诙谐，图画部分也刻划生动，绕有意趣。

冯梦龙（1574—1646）字犹龙，又字耳犹，号龙子犹，又号墨憨斋主人，长洲（今江苏吴县）人，明朝末年著名的文学家、戏曲家。他文思敏锐，诗文藻丽，一生中除在福建寿宁县任过五年知县外，主要以著述为务。前后由他编写或改写的著作不下数十种，其中最为有名的是《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。《喻世明言》有作品40篇，包括三部分：一是宋元说话人的话本，二是明人的话本和拟话本，三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。据专家考证，《杨思温燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《简贴僧巧骗皇球妻》、《宋四公大闹禁魂张》，可能是宋人话本；《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杨八老越国奇逢》、《木棉庵郑虎臣报冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相会出师表》，可能是明人（含妈冯梦龙）的作品。其他篇目的年代，已经难以考证。《喻世明言》四十卷，原书题为《古今小说》，为明末天许斋刻本，刊行时间大约是天启初年。原刻本中土久佚，日本现存两部：一部藏于内阁文库；一部藏于尊经阁。另有衍庆堂本，改题《喻世明言》封面属重刻增补古今小说，仅二十四卷。