古籍/国学
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明代四大奇书(明)施耐庵 等著,(清)金对叹 等评明代人曾称《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《金瓶梅》为“四大奇书”。所谓“奇”者,不仅指它内容或艺术的新奇,还包含着对它们所取得的创造性成就的肯定。《水浒传》创作于元末明初,作者施耐庵。同《三国演义》一样,它也是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而成的。《水浒传》是第一部描写农民起义的小说,全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节,表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起,聚义水泊梁山,直至接受招安致使起义失败的全过程。对一、二十个性格鲜明的英雄人物的成功塑造,是这部小说具有光辉艺术生命的重要因素。小说常常将人物置身于不同的环境中,通过他们不同的经历、身份来表现他们不同的性格特征和不同的反抗道路。语言具有口语化的突出特点:明快、洗练、生动、准确、富于表现力,并在个性化上取得了很高的艺术成就。《三国演义》诞生于元末明初,由罗贯中在民间传说和有关话本、戏曲的基础上写成的。全书始于黄巾起义,终于西晋统一,展现了公元184年到280年间的历史风云画卷。《演义》的结构以蜀汉矛盾为中心,以三国矛盾斗争为主线来展开情节,既保证了前后发展的一贯性,又富于曲折和变化,于清晰明朗的脉络间,构成了一个古典小说中少见的,既宏伟又严密的结构。《演义》为古典小说的人物画廊贡献了众多鲜明的形象,它在人物塑造上的成就,标志着中国古典小说人物塑造的新发展。在描写人物时,《演义》所运用的夸张、烘托、对比等手法,显示出作者极高的艺术造诣。小说的语言通俗、简练、明快,很有特点。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界,在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础,同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上,既表现他们超自然的神性和动物属性,又能找出社会化个性的踪影。象孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性,分明就是猴的特点,这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体,使得作品既有色彩瑰丽的奇想,又有细节的真实性。《金瓶梅》是我国第一部文人独创的长篇小说。它的成书大约在明代万历年间,作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》的题材由《水浒传》“武松杀嫂”一段故事演化而来。全书以土豪恶霸西门庆发迹暴亡为中心情节线,多方面地描绘了上自封建最高统治机构,下至市井无赖所构成的一个鬼蜮世界。西门庆原有一妻二妾,又先后谋取孟玉楼、潘金莲、李瓶儿为妾,并和婢女春梅等发生淫乱关系。作者还描写了他与宰相蔡京、和太尉、巡抚等大臣串通一气,鱼肉人民的种种勾当。另外,在艺术上,作者比较成功地塑造了几个主要人物形象。如“害死人还要看出殡”的狠毒恶霸西门庆,淫荡泼辣的潘金莲,以及打诨趋时的帮闲应伯爵,都描写得惟妙惟肖,入木三分。小说的结构颇为讲究,作者把复杂的故事情节,组织得严整有序。地方风土人情描写也很生动,具有一定的民俗学价值。语言酣畅明快、活泼生动。这些都显示了作者的艺术才能。《金瓶梅》对后世人写小说,产生过不小的影响,例如《红梦楼》在题材和细节描写等方面,就明显地受到它的影响。不过,小说中淫秽描写太多,使其美学价值受到严重损伤,并对后世的淫秽小说创作开了不良的先例。
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钦定四库全书考证(清)王太岳,(清)王燕绪等辑《钦定四库全书考证》一百卷,清王太岳、王燕绪等辑,清内府抄本。清政府组织人力 纂修四库全书时,王太岳充任黄签考证纂修官,王燕绪任缮书处总校官,本书是他们在修订 《四库全书》时接触大量资料的基础上编辑而成。全书分为经、史、子、集四类,对《四库 全书》中一千多种书进行考证,并吸收当时研究成果,利用各种版本和资料对这些书的字意 、内容等辨误订正,较为系统。
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白话墨子梅季,林金保校译本书对《墨子》十五卷,进行校勘、标点、分段和翻译。
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昭明文选译注陈宏天等主编《昭明文选译注(第4卷)》是我国第一部《文选》今注今译本,其难度之大,在古文今注今译中不多见。《昭明文选》是我国现存的最早一部诗文总集,由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”,所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。《昭明文选》选录的是自先秦至梁七八百年间的130位作家的各体诗、文、辞赋等38类,共700余篇。选录的作品,已经注意到了文学作品与一般学术著作的区别,所以不选六经、诸子中的文章。这部诗文集大体上包括了先秦至南朝梁代初叶的重要文学作品,反映了各种文体的发展轮廓,保存了重要的资料。《昭明文选》历来受到封建时代文人学者的重视,甚至被当作科举者的必读书,有“《文选》烂,秀才半”的俗谚,在封建社会起到了文学教科书的作用。
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三松堂全集冯友兰著;涂又光纂暂缺简介...
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清真诗经译讲马志福暂缺简介...
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明夷待访录(明)黄宗羲原著;董金裕编撰《中国历代经典宝库》分别附上了原典或原典精华,不只是强调原典的不可或废,更在于牵引有心的读者,循序渐进,自浅而深。明末大儒黄宗羲在国破家亡、饱受刺激之余,以其对于国家民族的关切之情,对于政治事务的明睿之智,发挥其政治理想,从思想的立场,检讨明代政制的是非,并上溯我国自三代以来的政治措施,完成《明夷待访录》一书。对于政教军经种种政治上的措施,不仅能提出他的思想理论,更能够指出实际推行时的应兴应革之道,不仅层面广泛,而且体用兼具,信为我国政治思想史上难得一见的较有系统的著作。《明夷待访录》书中所提到的一些政治上的实际措施,虽然到了今天,由于时代改变,形势不同,不一定能够适用,但是其中却还有很多值得我们今天作为参考的。尤其是在思想理论方面,黄宗羲在书中极为强调天下为公之义,更可以作为我们今天发展民主法治的基础。因此希望读者能透过对于本书的研读,了解黄宗羲的政治理想,更进一步地秉承其精神用心,对于国家的政治发展提供改革意见,寄于更多的关切,便我们的政治能够更为澄明,国家民族能够更为昌盛繁荣。
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三松堂全集冯友兰著本卷收有中国哲学史论文初集和中国哲学史论文二集。
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满清官场百怪录(民国)云间颠公 著本书以笔记的形式记述了清代官场上的奇闻趣事共100例。并配有木刻插图百幅。上自朝廷显宦、名公巨卿,下至州县衙役、谪官罪臣,大大小小、形形色色官场人物,在声色利禄的驱遣下尽兴表演,可憎可怜,可笑可悲、甭末社会,国门洞开,随着西方事物大量涌入,两种不同文化的撞击势在难免,由此而生的许多官场笑料,也被收录在案,令人解颐,耐人寻味。全书文字部分,?述生动详实,文笔简洁诙谐,图画部分也刻划生动,绕有意趣。
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喻世明言冯梦龙 编著,宁宗一 校注冯梦龙(1574—1646)字犹龙,又字耳犹,号龙子犹,又号墨憨斋主人,长洲(今江苏吴县)人,明朝末年著名的文学家、戏曲家。他文思敏锐,诗文藻丽,一生中除在福建寿宁县任过五年知县外,主要以著述为务。前后由他编写或改写的著作不下数十种,其中最为有名的是《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。《喻世明言》有作品40篇,包括三部分:一是宋元说话人的话本,二是明人的话本和拟话本,三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。据专家考证,《杨思温燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《简贴僧巧骗皇球妻》、《宋四公大闹禁魂张》,可能是宋人话本;《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杨八老越国奇逢》、《木棉庵郑虎臣报冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相会出师表》,可能是明人(含妈冯梦龙)的作品。其他篇目的年代,已经难以考证。《喻世明言》四十卷,原书题为《古今小说》,为明末天许斋刻本,刊行时间大约是天启初年。原刻本中土久佚,日本现存两部:一部藏于内阁文库;一部藏于尊经阁。另有衍庆堂本,改题《喻世明言》封面属重刻增补古今小说,仅二十四卷。