本教师用书由“教学目标”、“教学建议”和“教学资源”三部分组成。“教学目标”部分帮助教师明确每一单元应该达到的“语言知识”“语言技能”“学习策略”“情感态度”“文化意识”等方面的目标，明确单元任务。“教学建议”部分主要介绍教材中各个活动的操作方式。为了帮助教师开展教学设计，教参中将各个活动分作不同的学习阶段，便于教师明确每个阶段的教学目标，合理安排教学过程。由于每个地区、学校、班级的学生都有自己的特点和需求，为了帮助教师根据学生的情况调整教学活动，教参在教学建议部分就活动的开展给出了明确的建议，说明活动适应群体，并且建议不同的操作方式，补充不同等级、不同类型的学习活动，以适应不同语言水平、不同学习风格、不同智能倾向学生的需求。 “教学资源”部分主要提供课文和对话的译文、课文注释和录音文本；为了体现教参的资源性，还为教师提供了一定的背景知识介绍、补充活动设计、评价建议等，以供教师备课之需。

《治河全书》采用天津图书馆所藏孤本影印，经图书馆有关专家鉴定为清进呈本。是书为清康熙年间进士张鹏翮任河道总督时纂辑。包括上谕、治河事宜、奏章等内容，记载了我国运河、黄河、淮河三大水域的源流支派、地理位置及历年对其治理情况等，其中对各河道的形成、流向、堤坝修筑、防汛等事宜所记尤为详细。书中还附有彩色绘图，工细精致，精确地反映了三大河流及各支流的全貌。该书内容翔实，史料性强，是研究清代治河工程的重要历史资料，对今天的治河工程也仍有重要的参考价值。

《吕氏春秋》为集体编纂，取材博杂，广采各家之言，书中儒、道、法、名、墨、阴阳等各家学说均有体现，保存了大量失传的先秦旧说与上古史料，价值极为珍贵。其叙事简洁，说理流畅，文字优长，许多单篇都是优美的散文，故历代均有各种版本流传，至今不衰。《吕氏春秋》的编著，据《史记·吕不韦列传》称是因为“当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有盂尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号日《吕氏春秋》。”但主要的，还是受天下大一统这个大趋势、大潮流的刺激，综合各家之长，为秦兼并六国、建立大一统的封建帝国提供理论依据。书成之后，吕不韦曾将它“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者予千金”，可见吕不韦对该书的自信。 《吕氏春秋》全书共二十六卷，由入览（六十四篇）、六论（三十六篇）、十二纪（六十篇）组成，一百六十篇，二十多万字。从形式上看，纪、览、论篇数都有一定，十分整齐；从内容的编排上看，也自成体系。现在的形式，是十二纪在前，八览居中，六论居于最后。因十二纪的篇名以月令为首，故称《吕氏春秋》；又因书中有八览，所以后人也把这部书叫做《吕览》。学说以儒、道思想为主，兼收墨、法、名、农、阴阳、乐、兵各家言论，保存了先秦各家各派各种不同的学说思想，既有各家的精华，也有各家的糟粕，内容包括政治、军事、农桑、数术、天文、历法、教育、音乐、礼制、养生等诸多方面，还保存了古代许多遗文轶事和学术资料，所以从东汉班固起，把它列入杂家，是研究先秦学术、历史的重要资料。 《吕氏春秋》在写作上也有自己的特色，它常以议论发端，再摆事实，引比喻为例证，最后回复立论。首尾一贯，条理分明，语言简练，说服力强，在说理中多用寓言故事，生动形象。但由于这部书是集体著述，所以文字风格并不统一。

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，有资于治道。《资治通鉴》是一部文采斐然的政治百科全书，自从问世以来，历代帝王将相、文人骚客都视如珍宝，争读不止。本书从篇幅浩大的《资治通鉴》中选取若干集中描述历史上著名人物、事件的篇章，通过简明的体例和精练的注译，让读者能够了解这部文学巨著的概貌，对古代历史产生深刻的认识。 ★★★★★推荐购买更多国学类图书：《史记》《三国志》《吕氏春秋》《帝鉴图说》

俗语是人们生产劳动和社会实践的智慧见证和结晶，在日常生活中扮演着重要角色。它不但作为一种口头语言形式在汉语历史中占有一席之地，而且在各种文艺著作中也得到了广泛的引用，因而是有别于书面用语的另一种被人们喜闻乐见的语言形式。《中华国粹经典文库：俗语》从大家易接触到的文史哲书籍中整理了日常生活中经常用得上或者可能碰到的俗语，并给出必要的释义和命名，希望能够给读者带来更多的生活智慧。

《孙武与孙膑》是人物传记故事，记述了军事家孙武和孙膑的一生。孙武是齐国人，因避难到吴国，受到吴王阖阊的重用。他指挥吴军，以少胜多，三次击败强大的楚国，使吴国成为霸主，所著《孙子兵法》被后人奉为军事经典。孙膑是孙武的玄孙，他拜鬼谷子为师，出师后到魏国做官，被庞涓陷害，受到膑刑。生夕匕关头，他假装疯癫，被救到齐国，指挥齐军两次击败魏军，杀死庞涓。孙膑继承并发扬了孙武的军事思想，他的《孙膑兵法》也是兵学宝库的瑰宝。

《山海经》十八卷，分《山经》、《海经》两大类。《山经》有南山、西山、北山、东山、中山五经；《海经》有海外南、海外西、海外北、海外东、海内南、海内西、海内北、海内东、大荒东、大荒南、大荒西、大荒北、海内十三经。全书虽仅三万一千余字，却包含地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药诸多方面内容。本书以《山海经》为依托，谈神话传说，谈动植物奇观，谈海内外见闻，谈地理位置的判断。叙述简洁流畅，版式风格图文并茂，精彩内容重新用现代方式演绎，颇值读者阅读。

《若水斋诗钞（套装共2册）》小诗小词，涵盖着我观人、析物、感怀、顿悟的感情领阈，拾拣了我半生学思行的人生轨迹，是。我的一份粗线条的履历表。所写物事，皆为我亲历、亲闻、亲睹、亲做、亲思，是我心路历程的忠实映照。常言道，诗书画能陶冶人的情性，净化人的心灵，我深以为然，所谓「写诗心静，觅句堂深」。我喜爱书法，每当写字的时候，往往迷失自我，迷失周遭，一扫烦嚣，心入静境，潜心于笔墨之中，此时书者往往进入超然的意境。写诗亦然。每当我写诗之时，总要对生活细细咀嚼，反刍消化，提炼其精华。而提炼的过程，感悟便油然而生。只有有了深刻的感悟，才能揭示生活的本质，而寻章觅句，精细谋篇，用精微的艺术手段，去表现生活，此时的生活，是已经被诗化了的生活，己超然于原始生活之外。

该书是光纤之父、原香港中文大学校长高锟的自传。作者在书中深情的回忆了自己的童年往事、留学生涯及爱情故事，详细描述了他在光纤领域的一系列成就。

王叔岷先生，号慕庐，一九一四年生，四川简阳人。幼习诗书，及长，喜读庄子、史记＼陶渊明集，兼习古琴。一九三五年，就读于四川大学中文系，一九四一年考入北京大学文科研究所，师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语言研究所。一九四九年后，出任台湾大学中文系副教授、教授。一九六三年后，先后任教于新加坡大学、台湾大学、马夹西亚大学、新加坡南洋大学等校。一九八四年，自中研院史语所及台湾大学中文系退休，仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处咨询委员。王叔岷先生治学，由斟雠人义理，兼好词章，尤精研先秦诸子，遍校先秦汉晋群籍，撰有专书近三十种，论文二百余篇，是海内外广受推崇的斟雠名家。限于各种条件，王叔岷先生的著作在大陆已难于觅得。为满足学术界研究之急需，承蒙王叔岷先生及其女公子台湾大学中国文学系王国璎教授慨允，并得到中研院史语所、中国文哲所及华正书局、艺文印书馆、大安出版社、世界书局等机构的大力支持，将王叔岷先生此前出版的重要学术成果授权中华书局以著作集的形式，整体推出。在此，谨向王叔岷先生、王国璎教授及上述各机构，表示诚挚的谢意。注：本书为繁体中文版。