中国古典长篇小说四大名著。本书的成书过程有着与《水浒传》大体类似的情况。它源于话本的“讲史”类，演述后汉时期魏、蜀、吴三国分立，最后统一于晋的历史故事；然而与正史之间确有着较大的史实差距。创作者按照自己的意愿，对历史进行部分改造，抑魏扬蜀，善恶归类。然而人类仍然饶有兴味地阅读它，信赖小说的真实，这不是不归功于创作者的巨大艺术才力：巧妙的组织剪裁，环环紧扣而又张弛相间、盘花纽式的结构，语言文字与内容的相适应性，长幅的历史画卷，是其优长所在。

《醒世姻缘传 》是清代顺治年间由一个自称“西周生”的山东人创？鞯囊徊砍ご镆话倩氐某て∷怠Ｕ馐且徊看信ㄖ厮廾凵实男∷怠；蛐碜髡叨曰橐鲋械母髦治侍飧械轿薹ǚń饩觯俏薹ń馐停宰钪罩荒芄榻嵊谇笆涝┠酢⒁蚬ㄓι稀？ 《醒世姻缘传》又名《恶姻缘》，共一百回，写作于明末清初，是《金瓶梅》之后、《红楼梦》之前的一部重要的以婚姻家庭生活为题材的小说。小说结构完整，情节曲折有致。书中涉及的人物众多，身份各异，从权阉官吏到乡宦士绅，从市民百姓到僧道倡优，无一不备，人物形象大多血肉丰满， 栩栩如生。另外，小说用山东方言写成，笔墨酣畅，颇具特色。

《论语》一书，记录了孔子的谈话及孔子与门人的问答，是儒家经典，被称为“东方圣经”，是中国文化传统的根基。《论语》提出“忠恕”和“仁”的学说，主张“己所不欲，勿施于人”以及“克己复礼为仁”。以孔子为代表的儒家思想，是中华文明的支柱。每个中国人都能对着孔子照出自己，就始同每个英国人心里都有一个莎士比亚。我看孔子，为王出任皆非所长，大成至圣全是油彩，反躬修己才显示夫子的一世绝学。阅话古书，观照今世，是为古书今读。

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编辑推荐：国学基础文库·第1辑。本书是吴梅在戏曲理论方面的主要著作，包括《顾曲麈谈》和《中国戏曲概论》两部分。探究了戏曲理论、曲律、曲谱，论述了元、明、清三代的杂剧、传奇和散曲。资料丰富、论述精当，是为“专家之学”。

中国古代文献浩如烟海，而能流传至今，历代学人编纂的丛书起了重要的作用。前代学者搜求羣书，汇为一编，而成丛书，刊刻面世，既便于学人查阅使用，又利于保存流传，功德匪浅。宋代左圭辑刊的百川学海、元代陶宗仪辑的说郛、明代毛晋编辑出版的十三经、十七史等经史丛书及一批文学类丛书、清代鲍廷博编刊的知不足斋丛书、黄丕烈辑刊的士礼居丛书、卢文招辑刊的抱经堂丛书、张海鹏辑刊的学津讨原，都是丛书中的杰出代表。丛书有各种编法。其中专收集地区人士的著述及有关这一地区的文献的是地方文献丛书，也称郡邑文献丛书或乡邦文献丛书。地方文献丛书是丛书发展到成熟阶段的产物，朗隋两代，尤其是清代，乡邦文献丛书纷纷问世即是明证。地方文献丛书对于了解该地区的历史、地理、经济、文化有着其它文献不可替代的作用和价值，同时它又是综合性的文献丛书，反映了中华历史丈比约诸多方面。

学术思想之在一国，犹人之有精神也，而政事，法律，风俗及历史上种种之现象，则其形质也。故欲觇其国文野强弱之程度如何，必于学术思想焉求之。——梁启超本书收录了《论中国学术思想变迁之大势》《清代学术概论》《新史学》和《学与术》四篇文章，比较全面地阐述了梁启超的学术思想。《论中国学术思想变迁之大势》以学术思潮和演变为依据，将中国数千年学术思想史分为七个时期，简要论述了各时期学术发展状况。《清代学术概论》将清代学术史分为四个时期，分别加以论，观点颇为精当。《新史学》和《学与术》则从理论角度论述了梁启超的学术思想。

《儿童蒙学诵读丛书》包括《三字经》、《百家姓》、《论语》、《增广贤文》、《弟子规》共五册。本书丛书图文并茂，解说详尽，并配有经典的历史故事，生动有趣，寓教于乐。《增广贤文》是几千年来中华文化经典语言的收录，对于幼儿思维、口齿的训练有很大的帮助，同时也是提高幼儿素质的好教本。

《国学概论》是章太炎先生在1922年4－6月在上海讲授国学的记录稿，由现代著名学者曹聚仁整理成册。在《国学概论》中，章太炎先生以渊博的学问对我国传统的经学、哲学、文学作了条分缕析，追源溯流，精辟评述，又兼评了历史学、语言学、文字学、目录学、地理学。《国学概论》虽然是小册子，但语言凝练，内容充实，对各时代学术的发展情况、各学科的著名学者，都有精湛、独到的评价。《国学概论》20年代出版后，重印三十余次，日本也曾印过两次，深受广大国学研究者的喜爱，堪称国学入门的“导游图”。

目录学对于学者冶学有重要的辅导作用，余嘉锡先生认为目录学的根本意义在于“辨章学术，考镜源流“。在此思想指导下，这本书对目录学的发展源流各种体制的利弊得失、历代书目的类例沿革都作了详尽的探讨，被杨树达先生誉为”透辟精审“之作。《目录学发微》与《古书通例》互相呼应，最好合读，故三书将《古书通例》附于后，以资参阅。《古书通例》亦是余锡先生理要的学术著作，周祖谟先生认为此书虽篇章不多，“而探微索隐，足以解颖释惑。读者据此举一反三，所知自多”。