古籍/国学
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王维诗选赵仁珪,王贺 注王维(701-761)是盛唐时代的杰出诗人。字摩诘,名和字都取自佛教《维摩诘经》中的维摩诘居士。祖籍太原祁(今山西祁县)。高祖、曾祖、父亲三代都做过司马。其父处廉,官汾州司马,徙家于蒲(今山西永济县),遂为蒲州人。母亲博陵崔氏,师事佛教禅宗北宗神秀的弟子大照禅师三十馀载。崔氏虔诚奉佛,对王维以后的消极避世颇有影响。
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尚书传(旧题)[西汉]孔安国 传,冯先思 周煦阳 整理《尚书》是现存最早的史籍。所谓典、谟、训、诰、誓、命,多为三代君臣为政之语。今所见《尚书》印本尚有南宋刊本数种,北京大学图书馆藏宋刊本,末附陆德明《释文》,或存早期刊本之面目,今取为底本,校以南宋两浙东路茶盐司刻官板八行本《尚书正义》、清阮元校刻《尚书正义》之经传。底本原缺《尚书》序及《微子之命》,乃据八行本校录。经文标点,一依孔《传》。
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刘禹锡集笺证精装【唐】刘禹锡 著,瞿蜕园 笺证刘禹锡,字梦得,为中唐著名文学家。他身处中唐政治变革动荡之时,诗文皆善,在唐代历史、文学史上皆有十分重要的地位。本书为瞿蜕园先生为刘禹锡诗文集所作整理笺证,以常见的结一庐本为底本,校以宋蜀刻本、宋绍兴刻本、明抄本等,并参校《全唐诗》《文苑英华》等。校勘细致精审。笺证方面,则以考订诗人当时时事为主,考订精详。本次出版,重排重校,对版式作了一定优化,并对原书中的个别排印错误有所订正。
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玉杵记【明】杨之炯 著《玉杵记》,又名《蓝桥玉杵记》,三十六出。取材于宋元话本《蓝桥记》,在元庚天锡杂剧《裴航遇云英》、明龙膺传奇《蓝桥记》基础上改编而成。书中有木刻插图版画,十分精美。故事叙述唐代才子裴航在蓝桥驿遇仙,为娶云英以寻玉杵为聘礼,后终寻得月宫中玉兔用的玉杵臼,后娶云英二人升仙的爱情故事。
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江藩全集(清)江藩 著;高明峰 整理《江藩全集》系清中叶著名学者江藩的著作全集,按经史子集顺序,收录了江藩的存世之作十几种,如《周易述补》《乐县考》《国朝汉学师承记》《炳烛斋杂著》《炳烛室杂文》《伴月楼诗钞》《扁舟载酒词》等,共分为正文和附录两部分,正文收录江藩现存的各种著述及佚文,附录收录江藩年谱、传记及各家序跋等资料,精选底本,加以整理校勘,是江藩著作的最新汇集,其中《炳烛室杂文拾遗》一卷与《新编江藩年谱》系首次出版,颇有助于全面了解江藩其人在经学、史学、子学、文学方面的主要成就。
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欧阳修诗词选刘扬忠 注在学术领域,他在经学、史学、金石学等方面都卓有成就。经学方面,他研究《诗经》《周易》《春秋》,能不拘守前人之说,提出自己的创见。他的史学造诣更深于经学,除了参加修撰《新唐书》之外,又自著《新五代史》,总结五代的历史经验,意在引为借鉴。他广泛收集周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻,编辑成一部考古学的资料专集——《集古录》。他的著述,除了上述三种学术专著之外,其诗文结集今存《居士集》《欧阳文忠公集》《欧阳文忠公全集》等。
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诗经精选方铭《诗经》是体现中国传统文明的重要典籍,系孔子为教育学生需要,从商、周时期留存下来的3000多首诗歌中选编了305首,流传至今。周朝灭亡后,商周时期的诗歌失传,只有《诗经》被孔子的学生赓续保存了下来,成了中国古代早的诗歌总集。 本书以清人阮元校刻《十三经注疏》中的《诗经》为底本,同时参考出土文献,又从传统305首中精选了118首内容鲜活、语言生动、篇幅适中的诗篇,可谓经典中的经典,精华中的精华。全书体例分原文、译文、注释、题解四部分,其中对原文做了简洁生动、韵律优美的白话翻译,对生僻易错及难解字词做了注音注释,对存在争议的字词综合了先贤时彦之解。同时为方便读者读透《诗经》,每诗题解更从主旨、赏析、写作手法等多角度进行了专业的评析解读。随文更有台北故宫博物院所藏乾隆《御笔诗经图》53幅,诗画合璧,相得益彰,是一本好读易懂、朗朗上口、简明扼要的升级版《诗经》。
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春秋左氏经传集解[东周]左丘明 传 [西晋]杜预 集解本书是杜预《春秋左氏经传集解》的全新整理本,杜预注在《左传》诸多注释本中影响力、传习为广泛。本次整理以《四部丛刊》本为底本,兴国军本为校本,阮刻本为工作本,参校石经等多种版本,吸收多种学术新成果;采取分传配经的形式,经传内容一一对应,便于学习史事。
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蛮书校注樊绰 撰,向达 校注《蛮书》又名《云南志》,《永乐大典》中题作“云南史记”,唐樊绰撰。全书分十卷,系统地记载了当时云南的交通、山川、六诏历史、各民族概况、城市、物产、风俗、制度、接界诸国等,其中对南诏的情况记载尤详。宋代以后研究云南历史,历来重视此书。《蛮书校注》是向达先生系统整理研究《蛮书》之作,在系统校勘之外,更广参众本进行注释。《校注》正文部分以武英殿聚珍本为底本,并参考《太平御览》、《通鉴考异》及其他文集进行校勘、注释。校注者又据有关材料编撰附录,叙录、有关文献、系表、汉唐间云南南诏大事年表、参考书目附于书后。此外另附有简明地图三幅,有利于读者利用参考。
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周易注[三国魏]王弼 注,[东晋] 韩康伯 补注《周易》是六经之首,相传经历了伏羲、文王、孔子三个时代,包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋,其中曹魏的王弼注解清通简要,对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下,东晋韩康伯赓续之,使成完璧,后世往往将二者合刻。本次点校,以《四部丛刊》影宋本为底本,参校以敦煌写本、国图藏抚州公使库本(简称抚州本)、国家图书馆所藏天禄琳琅旧藏宋本(简称天禄琳琅本)、国家图书馆所藏南宋建阳刻本(简称南宋建阳本)、南宋八行注疏本(简称南宋八行注疏本)、相台岳氏荆溪家塾刻本(简称岳本)、宋刻《周易要义》、普鲁士国家图书馆藏宋嘉定本《周易集解》(简称宋本《周易集解》)。还参考了山井鼎《七经孟子考文》、阮元《周易注疏校勘记》(文选楼本)、楼宇烈《王弼集校释》的校勘记等。由于本丛书为了给读者一个确定性的读本,点校者在可以明确判定底本为误的异文,直接作出改动,再以校记的形式加以说明。