本书梳理了各类蒙学读物的来龙去脉，分为上下两编。上编是讲《三字经》，这也是当下蒙学的主力。本书对《三字经》文本做了逐字逐句的注释，每一部分还有详细的引申和解说，能帮助家长或其他大众读者全面深入地了解《三字经》的内容及文化内涵。下编的内容则涉及《急就篇》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》《幼学琼林》《声律启蒙》等较为经典的蒙学书，主要讲解这些书形成和发展的历史背景，剖析其中蕴含的价值观以及今天我们该如何定位和认识这些书，为国学启蒙指明道路。最后还有两篇附录，是讲蒙学的历代发展及科举制度对蒙学的影响。

本书稿是对明代汤显祖《玉茗堂书经讲意》的点校整理，《玉茗堂书经讲意》十二卷，解《尚书》五十八篇，明代万历四十年刻本。《玉茗堂书经讲意》是现仅存汤显祖的经学著作，汤氏“数十年究心理学，得其精要”，全书以阐释经文大意为主，先列经文，然后是讲意，摘取经文中重要内容阐述，关注圣王之道，经学世界里的汤显祖对于二帝三王之道、心性论、修养论现实的关怀，和在“以情反理”的文学世界有很大的区别，是书研究汤氏理学思想的重要资料。整理出版该书可以为学界提供研究汤显祖思想更全面的材料，矫正只有文学关照下对汤显祖的片面认识，对研究明代经学及学术思想演变的重要意义。对该书俗体字的梳理，还可以研究文字的演变，可以为学界提供一个通行读本。整理古籍文献是学术现代转化的需要，化身千万是对重要典籍的发掘保护，对于文化传承与研究都有重要意义。

《论语》主要记述了孔子及其部分弟子的言行，是对尧舜夏商周春秋六代思想文化、治国平天下政治实践和理论的科学总结，是中国思想史文化史哲学史上伟大的著作。《论语新绎》参考数种通行版本，从题解、原文、注释、译文、简析等五个方面，对《论语》作了全新注释、全新翻译、全新评析。注释，要点突出，详略精当；译文，从新视角解释原文，既忠实原意又别有新意；简析，既有对历史人物、事件的评析，也有对历史文化、制度的评析，观点独到，发人深省，旨在帮助读者更轻松地读懂《论语》。

《论语新解》汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通，“一以贯之”，再加上作者自己的理解予以重新阐释，如其所云：“本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”本书对《论语》的新解与历史上的诸多注疏阐释结合紧密，不发表奇谈怪论，观点立得住，令人信服。本书已经是经典著作，深受读者喜爱。

《庄子》一书为中国古籍中一部人人必读之书，但需学有根柢，才能读通此书。钱先生此书除郭象注外，详采古今各家注，凡逾一百五十家，斟酌选择，调和决夺，得一妥适之正解。全部《庄子》一字一句，无不操心，且上下接续，皆可通释，宜为从古注书之上品。前人注《庄》，或得此失彼，或明于前而昧于后。钱穆之注，循上而下，旁采博引，相互贯通。而其注释，兼顾义理、辞章、考据，而体尚简要，辞贵清通，以求通体朗畅，豁人心境。

《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的国家级文化抢救和文化建设项目，以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。项目计划正编150册，补遗50册，将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。《汉画总录》淮安卷延续之前《汉画总录》的整体体例，以照片、拓片、线描及结构位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。

本书为作者于1931年所撰写之讲义，上自秦人一统之局，下至王莽之新政，为一尚未完编之断代史。作为一代史学大师，钱穆先生秉其一贯高屋建瓴、融会贯通的史学要旨，秦汉两代学术、政治及社会经济三者会通而观，明通变，知是非，指呈中国历史上这一巨变而辉煌时期的精要所在。诚如作者所言：“学者就吾所讲，退而循诵马班两史，庶有窥乎秦汉两代史迹之大概。即有精治马班原史，涉猎吾书，亦足供讨论钻研之一助。”作为钱先生壮年力作，新见迭出，议论畅达，体裁尤为创新。

本书成于1953年，材料大多来自全祖望《宋元学案》特别是黄宗羲《明儒学案》，理学人物几乎都涉及了。自宋学之兴起，下迄晚明遗老，以诸儒为主体、各家思想体系为重，分五十六目，将此六百年间理学发展衍变之迹，溯源穷流，作简明扼要之叙述。“人物代表着思想，我们却不必放轻了思想演进，来争人物间之门户是非。” 钱先生在本书序中提到，其寝馈宋明理学三十年之久，所以治学以来得力zui深者莫如宋明儒。无论他或蛰居穷乡僻壤，或横遭离乱困厄，或经历名利毁谤，未尝废学、颓志、动心、气馁。钱先生在本书中，不仅聊示读者研习理学的门径，而且把自己研习宋明理学的心得分享出来。

对雕版古籍中存有的大量版刻书迹进行深入研究，目前尚属于书法研究领域的空白点。本书通过对《中华再造善本•唐宋编》所影印的四百余部宋代古籍及有关图录的认真查阅、比勘和归纳，在掌握第一手资料的基础上，结合书法学、版本目录学等学科既有的研究成果及相关文献，首次对宋代版刻书法风格、书手与刻工等问题做了较为全面的研究，并揭示出宋代版刻书法的发展规律及其影响。

学籥，顾名思义就是学习之钥匙，即学习方法。钱先生一生浸淫学术，今举其成学之心得以告后学者，为读者开示入学门径。本书收录钱先生论治学方法论文十二篇，各重学问之一端，皆有精论，主要包括四方面的内容：第一，获知孔门为学之要，进而得为人之道；第二，根据朱子著作，逐条阐析朱子读书方法；第三，分析评点近代大儒陈澧、曾国藩、张之洞、康有为、梁启超等人的读书治学方法，更增其借鉴与指导意义；第四，钱穆先生结合自己读书治学谈论学问的“入与出”“推寻与会通”等，并略谈当时学风之弊，读者可获知做学问“如何跑进去，与如何走出来”。