《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的国家级文化抢救和文化建设项目，它将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。《汉画总录》第54册著录江苏徐州地区汉画像石信息，以照片、拓片、线描及结构位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。

本书立足南京大学外国语言文学学科，旨在通过引领学术方向，催生原创性研究成果，为推动我国外国语言学与文学研究尤其是语言学研究做出贡献。本书围绕现实与再现的中心主题，探讨语言、文学、翻译中的相关问题。内容主要涉及文学创作中的现实主义、中国传统思想的海外再现、现实概念的隐喻与转喻表征、社会事件的媒体再现、大学生身份的话语表征、程度语义的主客观实现、外语学习者焦虑的各种表现，等等。本书具有较高的学术水平，适合外国语言文学师生与爱好者阅读参考。

本书以谢利夫的文化语言学和于宁的认知语言学的文化模式为理论基础，对比了英语和汉语中的基本颜色词的分类、转喻、隐喻、命题等方面的异同，由此得出英语和汉语的颜色概念化模式。本书对语言对比研究、跨文化研究、翻译研究、语言教学及双语词典编撰具有借鉴意义，适合语言对比、跨文化、翻译领域的研究者和教师参考使用。

《景璧集》十九卷，明李光缙著，陈茗点校。此次点校以仅存的崇禎十年（1637）刻本为底本。该集体量较大，内容丰富。集中记叙文取材范围大体上局限于泉州一带，稍稍扩大到邻郡漳州、莆田，其他地区的素材亦有涉及。李光缙生活在万历至天启初年，这一时期，泉州及闽南地区最值得关注的，一是经商贸易，二是御倭防夷。泉州士人，从李贽到何乔远、蔡献臣、黄克缵无一不主张开海禁，无一不主张闽南人的生存离不开经商贸易，李光缙也不例外，集中多有涉及。另如嘉靖末年至天启间，闽南先苦倭，后苦夷，李光缙恰好生活在这样一个动荡荡的年代。集中对福建抗倭名将戚继光、沈有容等，亦有专文涉及，对福建抗倭名将沈有容其人及功绩着墨尤多。集中传记及部分杂记，行文跌宕起伏，人物言貌举止凸显纸表。即使寿文这类带有应酬性质的文体，也写得比较生动，较有可读性。

《古文辞类纂》是清代桐城派散文家姚鼐编纂的文章选集。全书七十五卷，选录战国至清代的古文700余篇，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。今精选能体现桐城派旨趣并有一定现实借鉴意义且对创作有所裨益的89篇文章加以解读，既能对古文文体特征有所了解，也能通过阅读名篇，加强古文功底，体会古文之美。

常熟市图书馆藏拓片集。常熟市图书馆收藏有地方碑刻拓片约两千张，从中选择珍、精、稀、善的拓片一百二十张，按照一图一文进行排版。文字内容为原碑的释读，使用规范字，对全文进行完整的抄录。拓片种类多样，有文庙赞记、立券文书等，涵盖常熟市古代社会政治、经济、文化、教育等方面，具有重要的史料价值。拓片的书体精良，以行书和楷书为主，艺术价值高，是地方乡贤与书法大家艺术结晶的体现，为读者提供书法临摹的蓝本，有助于推动中国传统文化的传承与发展。

本书由《古籍研究》编辑委员会编辑，受全国高校古籍整理研究工作委员会指导，收录国内各大高校2021 年古籍研究方面的研究论文，内容包括文史专论、目录与版本、校勘与注释、文献辑考、古文字研究、年谱与传记、皖籍文献专题、学术丛札、文献学评论、古籍书讯等栏目与板块，反映了古籍目录、版本、校勘、注释研究，古代文学实证研究以及安徽地方文献研究方面的丰硕成果，反映了国内古籍研究学界的成果和相关水准，适合广大读者，尤其是高校相关专业本科生、研究生学习和使用。

本书以中国古代藏书印为主要研究对象。藏书印又称藏书章，指书籍收藏者（有时为阅读者）用以表示物权，或反映阅读、鉴赏、整理等藏书活动，乃至单纯展示个性的一类印章；通过钤盖方式，藏书印印记留存于书籍之上。在功能属性层面，藏书印具备传统玺印明确物权的基本功能，同时具备为藏书而用的专用属性。藏书印的使用在中国历史悠久，深深植根于古代藏书文化。藏书印是中国印章诸多类型之一，藏书印研究是传统印章学的一个分支；藏书印的出现、发展与书籍制造技术的演变存在密切关系；藏书印是中国藏书史、藏书文化史的重要组成部分；藏书印是古代文人士大夫文化心理的重要表现形式。因此，对藏书印的研究，是对古代书籍发展史、篆刻艺术史、藏书文化史和文人文化心理的综合性研究。本书拟全面考察藏书印产生、发展、演变、衰落的历史进程，探讨藏书印如何从传统印章类型中独立出来、其发展与古代书籍发展史的相互关系，分析各时代、各类型藏书印的特点与生成动因，揭示藏书印的重要文化价值与文献史料价值。 著名古籍藏书家韦力先生为本书做序。

《遵生八笺》全书凡十九卷，五十余万字。作者高濂自述书名时说： “尊生者，尊天地父母生我自古，后世继我至今，匪徒自尊，直尊此道耳。不知生所当尊，是轻生矣。”书名初刻本作“尊生”，取尊重、珍惜生命的含义；后世刻本多作“遵生”，取遵循养生之道的含义。全书分为《清修妙论笺》《四时调摄笺》《却病延年笺》《起居安乐笺》《饮馔服食笺》《灵秘丹药笺》《燕闲清赏笺》《尘外遐举笺》等八笺，是一部内容广博又切实用的养生学专著。

《一贯别传》，作者为明代末期著名高僧吹万广真。“一贯”者，是作者认为儒道佛三教的道是一以贯之的；“别传”者，即表明作者当于三教经典的文字语言之外寻求其真义的追求。该书是吹万广真以禅宗的立场和观点理解儒道佛三教的经典并对其进行有机整合的结晶。本书以《嘉兴藏》（新文丰版）为底本，对原稿中漫漶之处参考其他禅籍做了确认和修订，并收录了吹万广真的《释教三字经》《吹万行状》，及作者近年来对吹万广真的研究论文，以便读者更好地了解吹万广真禅师的生平和思想。