《尔雅》是我国古代第一部大致按照词义系统和事物分类而编纂的词典。共十九篇。前三篇《释诂》《释言》《释训》具有解释语词的小词典性质，第四至第十九篇具有小百科词典的性质。此书可以说是疏通上古文献、介绍各类名物的百科全书。 《尔雅今注》一书撰成至今已逾三十年，在学界久负盛名，影响了几代学人。今作者积数十年研究《尔雅》之功，对释义、标音、例证等问题重新修订增补，使之更趋完善，以满足新时代读者的阅读需要，为当下学者提供一种可以信赖又可读性强的《尔雅》现代注本。

《帝鉴图说》是明代大臣张居正编给小万历皇帝看的一部图画书。书名“帝鉴”，取自唐太宗“以史为鉴”之意，表明图书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的；“图说”则表明本书是有图有解说的。图书内容分为“圣哲芳规”和“狂愚覆辙”两大部分，“圣哲芳规”是历代皇帝的好故事，让小皇帝奉为楷模，共九九八十一个，因为“九”为阳为善；“狂愚覆辙”是历代皇帝的坏故事，让小皇帝引以为戒，共六六三十六个，因为“六”为阴为恶。每个部分末尾都有一段述语，总结大意。 全书一共一百一十七个故事，每个故事都有一段原文，配有一幅表现故事内容的插图，然后辅以故事的白话解说，偶尔也有关于人物和事件的评论。故事涉及古代五十四位皇帝，其中好故事最多的是唐太宗，一共有十三个好故事，其次为汉文帝、宋仁宗，各七个好故事；坏故事最多的，秦始皇、汉成帝、宋徽宗并列第一，各三个坏故事；好坏故事都有的有汉武帝、汉成帝、晋武帝、唐玄宗四位皇帝。好故事主要涉及爱民、尊贤、纳谏、好学、节俭等人君美德；坏故事主要涉及残暴、好色、奢侈等人君恶行。 本次出版的《帝鉴图说（全本插图版）》，我们保留了原书的全部文字及插图，施加现代标点，在注释中点出原文出处，并对原文中涉及的疑难字词、人名、官名等加以解释，帮助大家更好地读懂这部中国古代的皇帝教科书；全书版式舒朗，采用双色印刷，更好呈现插图神韵。可以说是一部既好懂又好看的古代历史故事读物。

《瓜洲续志》，共二十八卷。卷前有自序、凡例、图、目录，卷首宸翰、谕旨，卷一疆域，卷二山川，卷三河志、兵志、漕运，卷四盐法，卷五关税，卷六职官、选举、世职、坊表、顺治丁酉海寇殉节男女名氏纪录、粤乱殉难纪录，卷七公署、局所、善堂，卷八古迹，卷九寺观，卷十宅、园、墓，卷十一善堂章规，卷十二祥异、风俗、农谚，卷十三、十四人物，卷十五、十六列女，卷十七至二十五艺文，卷二十六书目、古物、碑，卷二十七杂文，卷二十八杂录。末有后叙，并附误勘表。是书取材广泛、内容齐备、门类齐全、资料详赡，《续修四库全书总目提要》称其“盖镇志之伟大者”。

白胡子制琴师穷尽最后的生命制成了世上好的一把小提琴，一个贫穷的小男孩爱上了这把小提琴，虽然他没有得到这把琴，但是他勇敢地追寻自己的梦想，成为了一名出色的小提琴演奏家……

本书为山西省“1331工程”山西互联网＋与旅游产业升级协同创新中心系列成果之“历史－记忆－乡愁：山西传统村落保护与发展丛书”其中一册。翼城是历史名城，也是文献名邦。本书选取“古村落”这一能够唤起人们乡愁情结的寄托物为切入点，借以引起人们对地方历史文化的关注与回归。本书共分为“人文翼城”“典藏翼城”“绝美翼城”“感悟翼城”四个篇章，通过一本书将翼城的人文、自然、古迹、感悟融为一体，将地方文化的面貌整体呈现出来。历史文化名村／传统村落等自然历史文化特色资源丰富的村庄，是彰显和传承中华优秀传统文化的重要载体，本书的出版，具有重要的现实意义和文化价值。

《福建文献集成》是搜集、整理、影印海内外所藏福建文献之大型丛书，计划收入千余种，尤其注重收录稿钞本、名家批校题跋本、海外所藏珍稀版本等，凡800册，分四编出版。《初编》两百册，收入唐代至民国间闽人著述及有关福建文献217种，计经部35种、史部61种、子部38种、集部79种。其解题由全国40余家高校、科研、典藏机构近70位专家撰写。鉴于大型丛书多典藏于图书馆，一般读者较少购藏，仅通过简单目录难以达到有效取用目的，故另外汇辑《福建文献集成初编解题》，使读者借助解题与书影，尝一脔而知全鼎，既可知晓内容大概，也能略睹版本形态。书末附录“著者笔画索引”及“书名笔画索引”，颇便检索。

王世贞独掌天下文柄二十年，声华意气，笼盖海内，是一位集合式、枢纽型的人物。然而因其著述繁富，“自古文集之富，未有过于世贞者”（《四库全书总目提要》），传世著作多达千余卷，且从未得到过系统的整理，再加上他的著述有的古奥艰涩，难以识读，因而其作品整理难度颇大，是古籍文献整理界一块难啃的“硬骨头”。一直以来，王氏著作的文献整理都难以满足学界的需要，本书的出版，正为学界的相关研究提供了一个可以信赖的定本。《弇州山人四部稿》是王世贞前半生诗文著作的汇集，且经过王氏生前手定，可称为其诗文创作与学术思想之代表与精华，也是其诸多著作中分量重的部分。经过十年的努力，《弇州山人四部稿》整理完成，成功面世，这对于认识王世贞在文学、史学、经学、子学、考据学、民俗学、艺术学诸方面的成就，把握其思想观、人生观、文学观的变化及对当时和后世的影响，具有无可替代的意义。鉴于《弇州山人四部稿》之前未经系统整理，传世版本散藏海内外诸家图书馆，整理者广泛搜集中日韩美诸家图书馆的藏本，对比校勘，爬梳剔抉，辨析《四部稿》传世的174卷、180卷、190卷等不同版本的异同源流，厘清了几百年来馆藏著录不同、线索记载不清的诸版本之间的关系。中国国家图书馆、韩国国民大学图书馆所藏《四部稿》均为180卷，然而内容却颇有差别：相较于国民大学藏本，国图藏本中《艺苑卮言别录》内容增加了6卷，达到19卷，并改名为《宛委余编》；而《皇明盛事述》3卷和《皇明异典述》3卷则被移出：这样有增有出，全书总卷数虽保持不变，仍为180 卷，实际内容却有很大调整，字词上也多有改动。王世贞在《弇州山人续稿》中曾自述：在《四部稿》成书以后，又对之进行校正和增删，订正“鱼豕之误八百余字”，“增入说部六卷，所谓《卮言别集》者，易之曰《宛委余编》，而斥《盛事》《异典》别行之”。这段每让人费解的文字，现在得到了文献实证。整理者根据文献证实了前人文字之后，又进一步判定国民大学藏本是《四部稿》的初刊本，国图藏本正是王世贞在初刊本刊行后手定的校正本。校正本与初刊本相较，不仅有王世贞自我描述的部类上的调整，字词上的改动，其实还有他没有提到的篇目的增加，如《麻城穆侯均赋颂序》等3篇文章，即为初刊本所无。《四部稿》另有传世通行之174卷本和上海图书馆藏190卷本，秉持文献校勘的原则，整理者经过比对后确认：174卷本《四部稿》，是在180卷校正本基础上，删掉了《燕语》和《野史家乘考误》各3卷，成为后世通行之本。清修《四库全书》收录的也正是此通行的174 卷本，然多有删改，有的删改之处颇具学术眼光，显示出其独特价值。现在上海图书馆所藏的190卷本，则是在通行的174卷基础上，补入《史乘考误》7卷、《盛事述》3卷、《异典述》5卷、《异事述》1卷而成。《弇州山人四部稿》整理本的面世，不仅使得数百年来著录记载卷数、线索不清的文本得到梳理证明，还解决了许多具体的困扰学界的问题。王世贞创作量大，作品用语古奥，常写常改，文集版本复杂，校勘辨伪，难度极高，《弇州山人四部稿》整理工作的完成，不仅解决了明代文人文集整理的一大难题，也为解决相关疑问提供了工作途径。目前学界对于明人别集，包括明代中后期前后七子的别集整理相对滞后，与清人别集整理的如火如荼相比，形成了鲜明的对照。在此背景下，《弇州山人四部稿》的整理出版，为学界提供了优质的定本，为相关研究扫清了文献障碍，这次整理工作的过程、发现和结果于其他学者也有借鉴意义。2022年12月24日举行《弇州山人四部稿》新书发布会，十数名文学研究专家参与研讨，对此书的整理出版给予肯定，《人民日报》《光明日报》《文汇报》《中华读书报》等报刊也实时报道了此书出版的信息和研讨会的结果。

本书为“浙江文丛”系列之一种，采用的是国家图书馆藏万历年间刻本《皇明浙士登科考》影印出版。本书为明代山阴人陈汝元辑，全书十卷，卷首一卷，辑録明初洪武四年（一三七一）辛亥科至天启元年（一六二一）辛酉科，浙江的科举名録。陈氏“以乡举为经，甲第为纬，先兆奇闻附书榜末”，按科举时间、地域依次编定登科乡试、会试和进士名录。原书每页九行二十字，白口，四周单边，书后附天启年间补刻内容。此外，本次影印出版还根据原书所载登科名録，编定“人名索引”附于书后，以方便读者检索使用。

《天津图书馆善本题跋真迹》收录天津图书馆所藏有手书题跋之善本300余部，附新学类3部、碑帖类75部。所录题跋多为首次发表，包括项元汴、黄丕烈、翁同龢、梁启超、傅增湘、周叔弢、邓之诚、黄裳等名家题跋，弥足珍贵。题跋真迹和原书版刻书影近1300幅，涵盖经史子集丛各部，以四色彩印出版，最大限度地保持原件神采，呈现原书版刻特点，为鉴定古籍版本与名家手迹、印鉴提供依据，为古籍研究提供可直接使用的原始真迹资料，具有重要的文献价值。

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