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吴昌硕，吴昌硕（1844年8月1日-1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他是一位儒者，是近代艺术史中的一座高峰，人称金石大写意一代宗师、海派巨匠。本书是对吴昌硕的一生带有研究与评论性质的传记。作者想让人们更多的是通过吴昌硕的成功来认识他，而不光是通过他的人生经历和作品。本书偏重于对传主的生平事迹的评价，按照生平顺序梳理和记述，在叙述中常常插入评论。

清代道光年间路慎庄编著有提要式藏书目录《蒲编堂路氏藏书目》26册，著录路氏藏书4901部，69341卷。每部藏书，皆先录书名、卷数、版本、函数册数，下列提要。每书提要，先列时代、著者，再举其书内容、体例、优劣，略仿《四库全书总目》之例。有稿本、抄本各一部传世。稿本藏台湾“中研院”史语所傅斯年图书馆，抄本藏北京大学图书馆。本书为《蒲编堂路氏藏书目》的整理本，以北京大学图书馆藏抄本为底本，参以台湾“中研院”史语所傅斯年图书馆藏稿本，标点准确，校勘仔细，为相关研究者提供了可靠的文本。

《历代名臣奏议》，明黄淮、杨士奇編。永乐七年（1409），黄淮、杨士奇辅佐太子期间奉旨采集古代名臣奏疏、奏议、谏言、直言等汇编成书，以便太子观览，永乐十三年（1415）书成。全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、治道等66门，内容丰富，题材广泛，举凡历代政治、经济、思想、文化、社会伦理、礼仪制度、边境关系等，都有相关奏议可供借鉴和参考，有辅助治国、建言献策、济世安民之用。本次点校整理，采用的底本为上海古籍出版社影印明永乐内府刊本，校本为影印文渊阁《四库全书》本，参校奏议作者文集、《宋朝诸臣奏议》《续资治通鉴长编》及二十四史等相关文献资料。本次整理由张希清、张衍田、刘怡宏、董文静、王鹏、刘永强、汪允普合作完成，并制定了校点体例及细则，以保证全书点校工作的规范、严谨。 本书所收录内容除古代名臣奏劄、疏议外，还有选自历代名臣文集或总集以及历代正史“列传”中所载君臣问答之语及治国理政之道等，保证了资料的原始面貌和丰富性，并对无文章传世的名臣借此收录之机保留了宝贵的文献资料，有较高的历史研究价值和文献价值。

《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了“壹”“法”“农战”等变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。

本书是“中国古典诗词校注评丛书”之一种，对西晋著名诗人陆机现存全部诗作展开的校订、注释，并辑录前人重要评点成果，是规范的古籍整理，也是有深度的国学普及，力图做到学术性与普及性的完美结合。陆机作为汉魏六朝时期非常重要的诗人，在我国文学史上产生了重要影响，钟嵘《诗品》将之列为上品，评其“才高词赡，举体华美”“咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也”，唐太宗亲自为《晋书·陆机传》撰写评语，评其“百代文宗，一人而已”。全书体例严谨，资料翔实，释文明畅，对深入了解陆机生平与创作具有很好的参考价值。

收録範圍：本書為展覧圖録，收録了「册府千華：中國與亞洲——浙江大學藏中外善本珍本圖書」展覧中的「中國古籍」單元的所有古籍，共計八十種。正文編排：本書將古籍分為與展覧相同的三個單元，分别爲「宋元遺珍」「明契概覧」「書林「清」話」。對古籍的編排主要參考黄永年《古籍版本學》所述之版本脈絡，而略有修改和增删。宋元部分分爲宋刻宋印、元刻元印、重修本三個部分。明代部分爲本書重點，首先分爲前期、中期、後期。各部分普通刻本依内府刻本、官刻本、藩刻本、私刻本和坊刻本爲序，有則列出，無則不録。特殊版本分爲活字本、套印本、稿本、抄本、批校本、覆刻本、四庫底本和大藏經。清代部分分爲清前期刻本、套印本、插圖本、稿本、抄本、影抄本、批校本。

《清儒学案》仿《明儒学案》《宋元学案》体例而略有变化，无论是之前的江藩《国朝汉学师承记》《国朝宋学渊源记》、唐鉴《国朝学案小识》等，还是之后的杨向奎《清儒学案新编》，与之相较，《清儒学案》的内容都更为丰富，取材更为广泛，体例也更为严整，最能全面反映有清一代的学术成就。此书采用文楷斋刻本，中国书店1990年曾据以影印出版，惜字小而漫漶。今以知识产权出版社2008年影印本为底本，进行校点。底本缺页，则补以中国书店影印本。遇文字有疑问者，则核对所引原书，究谬补缺。校点工作由李畅然、张丽娟、王丰先、沙志利合作完成。校点者都具有丰富的古籍整理经验，校点水平较高。

《清儒学案》仿《明儒学案》《宋元学案》体例而略有变化，无论是之前的江藩《国朝汉学师承记》《国朝宋学渊源记》、唐鉴《国朝学案小识》等，还是之后的杨向奎《清儒学案新编》，与之相较，《清儒学案》的内容都更为丰富，取材更为广泛，体例也更为严整，最能全面反映有清一代的学术成就。此书有文楷斋刻本，中国书店1990年曾据以影印出版，惜字小而漫漶。今以知识产权出版社2008年影印本为底本，进行校点。底本缺页，则补以中国书店影印本。遇文字有疑问者，则核对所引原书，究谬补缺。校点工作由李畅然、张丽娟、王丰先、沙志利合作完成。校点者都具有丰富的古籍整理经验，校点水平较高。

北京大学儒藏工程是我国的一项重大的基础性学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最合适的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本书为《儒藏》“精华编”一七〇册，收录《清儒学案》卷一三六—一六〇。《清儒学案》共二〇八卷，徐世昌等纂辑。徐世昌（1855—1939），字卜五，号菊存，一号鞠人，晚号弢斋、水竹邨人、石门山人等。直隶天津府天津县人。光绪十二年（1866）进士，授翰林院庶吉士。散馆，授编修。宣统二年（1910），任邮传部尚书，协办大学士。民国三年（1914）出任国务卿。民国七年当选总统，十一年辞职，自此终老天津。民国十七年，徐氏开始组织人力纂辑《清儒学案》，至二十七年在北京法源寺文楷斋刊刻完成。前后与编者有夏孙桐、金兆蕃、王式通、郑沅、章华、朱彭寿、闵尔昌、沈兆奎、傅增湘、曹秉章、陶洙。另有抄写者若干。《清儒学案》仿《明儒学案》《宋元学案》体例而略有变化，所收人物，正案179人，附案922人，诸儒68人，共1169人，内容丰富，取材广泛，体例严整，总结有清一代学术面貌及成就。此书文楷斋刻本乃仅有的刻本，中国书店1990年曾据以影印出版，惜字小而漫漶。本次整理，以知识产权出版社2008年影印本为底本，缺页则补以中国书店影印本。校点工作由李畅然、张丽娟、王丰先、沙志利合作完成。