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《补天石传奇》为清代戏曲家周乐清所撰述的戏剧集，包含宴金台、定中原、河梁归、琵琶语、纫兰佩、碎金牌、紞如鼓、波弋香等戏剧，演太子丹、屈原、王昭君、蔡文姬、诸葛亮、岳飞等人物故事。每出前有图像（共四十二帧），曲文旁注工尺谱，有眉评。作者以文字之力，更改史实，虚构情节，翻新关目，达成喜剧或者大团圆的结局，即其自序中所说的“炼五色云根”补之，“所以销熔块垒者”。此为静远草堂藏版，清道光十年刊本。此书著录于近代著名学者王国维《曲录》卷五，将其归于传奇，傅惜华《清代杂剧全目》认为其应属于“杂剧”，日本学者青木正儿也将之视为传奇。

春秋时期老子所著的《道德经》，是道家哲学思想的重要来源，也是中国历史上经典的名著之一；翻译家辜正坤教授的《道德经》译本，则是常被学界讨论、被读者引用的英译本之一。在本书中，辜正坤教授不仅对其译文进行了全面修订，还大胆地将八十一章《道德经》原文重新编排为六大板块共九十八章，并在适当位置添加译注，以便读者更好地理解老子的文本和思想。 本书除文前收录万字长文《老子思想体系概论》外，还附有一册《旧通行本道德经（汉英对照）》，内含《郭店楚简〈老子〉简介》和郭店楚简《太一生水》。《旧通行本道德经》旨在呈现传统《道德经》（王弼本）原貌，可供读者单独或对照新编本阅读。《太一生水》是中国人关于宇宙成因的极其珍贵的文献。对探究道家思想也大有助益。为方便读者诵读经典，《道德经》与《太一生水》均加注拼音。

本书是一部具有开拓性的赏石艺术理论研究著作。全书分为三部分：其一，对赏石和赏石现象进行了整体分析，对赏石标准和赏石理念进行了辩证思考，对中国当代赏石的现状给予了理性认识，为当代赏石艺术理念萌发的必要性作了现实逻辑上的铺垫。其二，运用哲学与逻辑的方法，对艺术和文化加以综合，重点阐述了当代赏石艺术；阐明了如何超越审美习见的束缚赏玩观赏石、欣赏观赏石艺术品和判定其价值；论述了赏石艺术与主流艺术的关系。其三，把赏石作为一种文化现象来理解，通过辨伪考证，把赏石与有关哲学、宗教和精神因素联系在一起，提纲挈领地介绍了魏晋南北朝至清末民国时期的中国赏石文化史，梳理了历代赏石脉络、赏石变迁以及具有标志性意义的赏石代表人物，深入探讨了其中所蕴含的赏石精神。 总体上，本书阐述了一种赏石艺术理论，阐明了一种赏石艺术理念，为赏石艺术这种新生的艺术形式提供了一种合理的解释，为赏石艺术与主流艺术的交融铺就了一条道路，为新时代大众赏石指明了新的方向。 本书语言浅显，文字优美，厚重而凝练，图文并茂，让人惊叹大自然的鬼斧神工，还能引发人的神思。同时，作者饱有高尚的意图，富有启发的思想性必将有助于那些对赏石艺术深感困惑的人们。

明代名臣程文德的文集，三十六卷，其中文二十四卷，诗赋十二卷，诗文质朴雄迈，且保存了明代一些珍贵史料。据明万历本整理，校以清刻本，又从宗谱文献等资料中搜罗佚诗佚文加以补遗。

《霞笺记》，全称《镌新编全相霞笺记》，共二卷三十出。未署撰人，仅题“秦淮墨客校，唐氏振吾刊行”。内有二联式版画八幅，是典型的明代金陵派风格。《霞笺记》出于小说《心坚金石传》，但情节改动较大。在原作中，书生李彦直与同窗就读于书院，诗词被隔壁院内张丽容捡到，张氏看到诗稿，恋慕李生的才华，就次韵和诗，写在白绫手帕上，等候书楼上只有李生一人，抛了过去。李生知张氏有情，就站在墙边的太湖石上隔墙相望，彼此相见，言语不尽。张氏问李生：“彦卿何以不婚？”李生回答说：“欲得才貌如卿者乃可。”由此演绎出悲欢离合的爱情故事。

本书是包括会校、会注、会评、会笺的李商隐诗歌集解本，书中集合了诸家的整理研究成果，又附有编撰者的新笺，资料丰富，切实有用。编著者对李诗详加考订，进行编年；对未编年的诗，则以题材、内容分类的方式编次。每首诗后皆有前人笺评，后附整理者按语，包含对作诗年代、背景的考证，阐述诗歌旨意，及对代表性作品的艺术分析等。全书共收李商隐诗歌作品六百余首，分为编年诗（380首）、未编年诗（210首）、附编诗（25首），书末附李商隐传记资料、各本序跋凡例、史志书目著录、年表等。

此为江苏省苏州市旧志整理。主要内容为疆域、沿革、山川、水利、城池、坊市、桥梁、园第、官署、户口、税赋、漕运、学校、贡举、风俗、祠祀、牧守、题名、人物、异闻及考证、杂志、集文等。此次以国家图书馆藏洪武十二年初刻本为底本，参校以成化抄本，酌情出校，整理出版。

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《异鱼图赞》四卷，明代杨慎于嘉靖二十三年撰写。此书卷一至卷三为鱼图，有赞八十六首，异鱼八十七种，较好地描述了这些鱼类的主要形态和习性：卷四为海错一卷，赞三十首，海物三十五种，记载的多为海洋无脊椎动物。此书主要汇集了有关古籍中的海洋动物资料，此书是中国古代一部重要的鱼类著作，对于海鱼种名的鉴别具有重要的意义，这些名称现在仍然沿用。此书作为海上丝绸之路相关的风俗物产资料，生动展示古代海洋动物的具体形态，对于我们研究海上丝绸之路的意义不言而喻。《草木疏校正》二卷，此书是清代赵佑校正《诗经》名物训诂之作。此书前有赵佑自叙校正之底本《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》以及陆玑之生平。此书是赵氏对陆氏著作的校正，主要分为对多字少句等错误的校正，列众典籍之解释，并指出合理解释，非本类之属而入者，加以校正。此书以古文献为证，企图恢复《诗经》的原貌，以符合词义的解释，便于我们理解诗义，又以校勘为主，是诗经考据学的典型著作。《诗经》是中国古代博物学的源头，此书对于我们了解海上丝绸之路有关古代物产有着重要的意义。