埃利亚斯·卡内蒂因其作品具有“广阔的视野、丰富的思想和艺术力量”于1981年获得诺贝尔文学奖。这个幼年丧父的男孩，是如何跻身世界文学大师之列的，有哪些人和事影响甚至塑造了他的文学气质，这些疑问在他的自传中都得到了回答。 卡内蒂的自传三部曲卷帙浩繁，从卡内蒂漂泊的童年延展到他初登文坛的中年，将生动而私人化的描写与恢弘博大的时代画卷完美结合，不仅是作家个人的生命记录，更是波澜壮阔的中欧文化史的别致呈现。或许正因为如此，它被誉为20世纪最伟大的德语传记。 《眼睛游戏》是卡内蒂自传三部曲的第三部，叙述了作家从1931年到1937年的经历。不到30岁时，卡内蒂已经写出了现代文学史上的经典之作《迷惘》，但这部作品问世之初并未得到严肃的对待。对于文坛巨擘托马斯·曼、罗伯特·穆齐尔等人，卡内蒂的评价刻薄而犀利，而对于自己的精神偶像松内博士，则推崇备至，敬若神祇。这一时期以卡内蒂生命中最重要的女性——母亲——的葬礼而画上句号。

书号978-7-02-015355-8 定价75元 人民文学出版社由于厌恶人们的虚荣心，汉学家彼得？基恩摒弃公职，离群索居，终日与书本为伴。不料，他的女管家心肠歹毒，处心积虑地赢得了他的信任，与他结为夫妻，婚后却对他百般折辱。孤立无援的基恩将骗子引为至交，再次被戏耍愚弄，甚至被诬为精神病患者。虽然他的弟弟最终赶跑了一干恶人，收回了财产，但精神上备受刺激的基恩已成惊弓之鸟，一个白日梦魇后，他点燃了万卷藏书，自己也投身火海。 《迷惘》创作于1935年，是卡内蒂唯1的一部小说，也是他的代表作，他独特而深刻的洞察力、睿智而辛辣的语言、对庸俗社会的批判、对极权主义兴起的预言，都在这部作品中表现得淋漓尽致。

埃利亚斯？卡内蒂因其作品具有“广阔的视野、丰富的思想和艺术力量”于1981年获得诺贝尔文学奖。这个幼年丧父的男孩，是如何跻身世界文学大师之列的，有哪些人和事影响甚至塑造了他的文学气质，这些疑问在他的自传中都得到了回答。 卡内蒂的自传三部曲卷帙浩繁，从卡内蒂漂泊的童年延展到他初登文坛的中年，将生动而私人化的描写与恢弘博大的时代画卷完美结合，不仅是作家个人的生命记录，更是波澜壮阔的中欧文化史的别致呈现。或许正因为如此，它被誉为20世纪最伟大的德语传记。 《耳中火炬》是卡内蒂自传三部曲的第二部，时间跨度为1927年至1931年。被母亲从求知天堂苏黎世强行带走后，卡内蒂来到德国的法兰克福，“面对真实的人生”。中学毕业后，他再次违背自己的意愿，进入维也纳大学攻读化学专业。所幸在此期间，他从未放弃对文学和艺术的追求，他结识了赫尔曼？布洛赫、贝尔托特？布莱希特、伊萨克？巴别尔等文坛和艺界名流，并遇到了后来成为他妻子的薇莎。

主人公海科·科尔贝和他的兄弟们是汉诺威96足球俱乐部的铁杆球迷，打理着一个支持汉诺威96足球俱乐部的“足球流氓”社团，他们彼此约定：我们要去创造历史。海科确信这一天终会到来。然而，他不得不接受现实：爸爸是个酒鬼，妈妈抛下他和姐姐离开了家，他只是个从外省来的高中辍学生，在伯父的拳馆帮忙做事，和一个有点神经质、热衷斗兽比赛的人合租一间房，他的兄弟们一个接一个地“背叛”约定，离开了社团……作者菲利普·温克勒透过海科的视角带领我们走进了一支历史悠久的球队和跟随球队百余年的“足球流氓”社团，小说中最激动人心的几个场景都是围绕汉诺威96足球俱乐部面临升降级展开的。整本小说看似是一群狂热球迷的故事，但故事背后是作者“为那些一无所有的人”呐喊，是真正展示德国普通阶层的现实生活的作品。大时代背景之下，该何去何从？是保卫对自己而言神圣的东西，并坚持过这样的生活，还是随波逐流，改变初心……你可以被任何人抛下，但不能自己抛下自己。

本书为作者近年来发表的书评、讲演结集，内容涉及中外关系史、西域史、敦煌学、吐鲁番学、中古史等诸方面。在这些研究领域，作者成就斐然，洵为大家。因此，这些书评和文 章，既持论严谨，又高屋建瓴，既有宏阔广大的学术视野，又不乏精辟中肯的学术论断。作者严谨的治学思想和开拓创新的学术追求，于此书可见一斑。

本书为中华女子学院社会工作硕士专业学位案例教材，由中华女子学院MSW教育中心编写，收录了13个社会工作实践案例，主题涵盖社区服务、社区治理、社区营造、妇女维权（职场歧视、退休年龄争议、职场性骚扰）、妇女工作者培养、病患心理健康社区、青少年家庭教育咨询实务等方向，每一个案例下设课程信息、案例主体、案例使用说明、案例使用要点、教学计划与建议、案例教学后的讨论和反思版块，是社工系硕士案例教学较为实用、典型的案例教材参考用书。

战国时期纵横家的代表作，集经验总结和理论概括之大成的著作，是纵横之术的系统化和理论化。《鬼谷子》强调辩证地对待世界，既要能合理控制人的自我欲望，又要利用、顺从并满足人的欲望来达到目的。也是中国古代非常有特色的哲学著作。书中提供的智谋，可以广泛运用于今天人们的现实生活。《鬼谷子》流传版本有《道藏》本、清嘉庆十年刻本等，此次广陵书社以《四部丛刊》本为底本，线装出版。

《论自由：个性的张扬与受限》是密尔自由主义思想的代表著作，《论自由》主要从三方面论述了公民的自由权利：一是论思想自由和言论自由；二是论个性自由；三是论社会对个人自由的限制。共包括五章，围绕公民自由这个核心，从各个角度阐述了自由问题。在引论中，作者就直接表明，他要讨论的是“对社会可以合法施加到个人身上的权力的性质和限度。”该书在西方受到极高的评价，是对个人自由强有力的辩护。

《论崇高》是一篇重要的文艺理论论文，亦是美学史上的经典之作，与亚里士多德的《诗学》齐名。该书开篇就阐释了“崇高”的概念，认为“一个崇高的思想，在恰到好处时体现，便宛若电光一闪，照彻长空。”进而讨论了“崇高”的“掌控伟人思想”、“慷慨激昂的热情”、“修辞格的藻饰”、“高雅的措辞”、“生动的布局”五种来源。在作者看来，天赋是产生“崇高”的基础，技巧是实现天赋的条件。只有伟大的思想和强烈的激情，辅之以完美的技巧，才能产生伟大的作品。朗吉努斯的《论崇高》为古典主义播下美学种子，首次将“崇高”引入美学殿堂，不仅为古典主义奠定了理论基础，开一代社会风气，也为后世文艺理论和美学研究提供了不可或缺的读本。

在尼采的哲学中，你处处都能感受到精神的力量，你会循着他的思想发现自我内在的强力意志——这是一股非同寻常的使生命得以超越自身的强大力量。正是这种渴望，表现出了生命那种永不停息的超越本性。本书摘选尼采哲学著述精髓，每一篇每一段，都饱含着他对自我与世界的深刻洞察。那些道破人生与人性的金玉良言，可谓句句真理，让人犹如醍醐灌顶。