王安石（1021—1086年），字介甫，号半山，封荆国公。北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。王安石在文学上具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。

《太平广记》是北宋时期由李昉、扈蒙、李穆等奉宋太宗之命编纂而成的类书，全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史、小说等，引书400余种。该书按题材分92类，又分150余细目。神怪故事所占比重**，卷数多的如神仙55卷、女仙15卷、报应33卷、神25卷、鬼40卷。实际上是一部分类编纂的古代小说总集，堪称我国古代小说之渊薮，与同时编纂的《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称“北宋四大书”。本书选取了《太平广记》近百个离奇有趣的小故事，在遵循原文原意的基础上用现代通俗幽默的文字写就，希望在为大众提供一份消遣读物之余，使更多人感受古典小说的厚重与魅力。

山南作为吐蕃故都和文化大区，古籍藏量大、存放点多、内容丰富。山南市政府高度重视文化保护遗产工作，于2010年正式启动“西藏古籍保护计划”，坚持以抢救和保护山南文化遗产为宗旨，陆续开展了古籍普查登记，古籍保护、修复和整理利用、人才培养等做了一系列工作。2012年以来，山南市文化局（市文物局）正式组织古籍普查人员利用五年多的时间，按自治区古籍保护中心的要求，对全市12个县（区）藏量不同、教派不同的700多座寺庙（拉康）和博物馆等古籍收藏单位进行了古籍普查登记和拍摄书影工作。其间共普查到了千余函古籍，从典籍文献学角度而言，文献缮造的材质有兽皮、桦树皮、金石以及藏纸；内容包罗万象，涉及宗教、历史、地理、语言文字、文学、藏医学、天文历算、哲学等；文献版本有写本和刻本两种，其中写本文献大多为雕本印刷未盛行前，9-10世纪藏文书法家，以不同风格书法缮写的“般若波罗密多经”为主的典籍文献和11世纪闻名于世的藏族书法大师扎秀、噶琼、孙巴杰及聂·克当和哎赤体大师等缮写的精美绝伦的藏文典籍文献，琳琅满目，卷帙浩繁。另外刻本方面，有以往学者无人知晓的13世纪元代刻本、15世纪定日喜噶刻本、16世纪贡嘎刻本、卡多衮色刻本以及隆子·佳玉刻本等珍贵文献以及当代广为人知的19世纪拉萨雪刻本文献等，比比皆是。这些典籍文献装帧除传统的梵夹装之外，还有缝绘装、经折装、卷轴装等富有时代和地域特征的装帧形式琳琅满目，弥足珍贵。山南市古籍普查中，所发现的珍贵典籍文献不胜枚举，为了进一步挖掘山南市古籍文献的价值，列举了一些具有代表性的文献。从内容方面看，措美县噶当蚌巴钦发现的较为独特的苯教文献，对早期本土宗教和文化、民俗等研究方面提供了一手资料；从写经方面看，隆子县仲嘎曲德寺所藏的吐蕃时期缮写的“般若波著密多经”被学界称为“吐蕃御经”，而此次发现的佛教典籍文献与80年代国内外学界轰动的敦煌藏经洞发现的文献“般若波若蜜多经”的缮写字体及格武，甚至板框及抄经生的姓氏都如出一辙。“吐蕃御经”的发现不仅填补了在西藏自治区境内吐蕃时期纸质文献的历史空白，同时也印证了山南是“吐蕃故都”和“藏族溯源”的美誉；从版本方面说，曲松县拉顶寺发现了藏文元代刻本文献。就文献版本学角度而言，此次古籍普查中发现元代刻本的文献实物，将藏族雕版印刷出现的时间提前了近三百年；从藏汉文化交流方面看，此次发现的“吐蕃御经”和72世纪缮写的吐蕃赞普后裔阿达·衮聂经部工布纸上、有汉地墨缮写成的《般若波罗密多经》等珍贵文献的尾跋题记等诸多方面，折射出这些藏文典籍文献是藏汉文化交流的智慧结晶。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

小品文是中国古代散文的重要组成部分，短小隽永，活泼灵动，饶有情趣，富于美感，在中国散文史上独具魅力，广为人们所喜爱。《唐宋小品丛书》选辑唐宋时期著名文学家的散文小品，共有八本，包括《白居易小品》《柳宗元小品》《韩愈小品》《苏轼小品》《黄庭坚小品》《陆游小品》《杨万里小品》《欧阳修小品》。这些小品文质朴自然、生动有趣，在唐宋文学中大放异彩。

中国是诗的国度，唐朝是中国古典诗歌的兴盛时期。诗歌是当时文学的至高成就，成为中国传统文学坚实的重要的组成部分，也是中华文明亮丽的风景线。唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远。历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。 唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。

《二十四史少年精编版（套装全4册）》精心挑选“二十四史”书中的重要的人物，以更适合青少年阅读的语言，将原著精华浓缩，编写了500余则故事，并配以600余幅精美插图。为了让青少年在读史的同时，丰富文化知识，这套图书中特意增设了读史学成语栏目。二十四史记叙的时间，从首部《史记》记叙传说中的黄帝起，到后一部《明史》记叙到明崇祯皇帝为止，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。为了让广大青少年可以更好阅读这部这套著作，编者针对少年阅读取向，进行了有益的探索和细致的加工。尤其是所配的彩图，富有历史意蕴，有身临其境之感。

《[乾隆]溧水县志》共十六卷，清章攀桂督修，清代凌世御等纂修。本志是溧水历史上的第六部县志，在参考前志的基础上，进行了重新分类。本志历史性地收录了“中山八景”的 图与诗，并收录艺文138篇，丰富了溧水历史文献。

本书为陕西省社科院古籍所的研究论文合集，分“传统文献研究”“新出与稀见文献研究”“域外汉籍研究”“学术论衡”“校勘札记”五个部分，收录有《〈西北大学图书馆善本书目〉校正》《“嗣圣纪年体系”形成过程考论——兼论其在朝鲜半岛的影响》《陕西存藏清代御祭碑述论》等22篇文章，内容涉及古籍校勘、点校、墓志释读、专书研究、著作辑考等多方面内容，具有一定的古典文献学术价值。

本书是作者有关乐府学研究成果的辑集。全书分为唐代乐府文献考论、宋代乐府文献考论、辽金元乐府文献考论和附录四部分。作者以考察乐府学文献、厘清乐府学史相关问题为职 事，在清理文献基础上进一步解决乐府学研究中的问题。其中对唐修《晋书？？乐志》与《宋书？？乐志》关系的定位、对唐代燕射用乐的考察、对“词起源于燕乐”说的修正、对乐府名 篇《凉州》诸问题的讨论、对柘枝舞起源及表演流传的考辩、对类书和总集所见《乐府诗集》失收乐府诗的辑考等等，或发覆探源、或拾遗补阙、或提出问题、或自创新说，详他人所 略，订流行之讹。作者对这些问题的探讨，都建立在扎实的文献考辨基础之上，踏实可信。 略，订流行之讹。作者对乐府学相关问题的探讨，都建立在扎实的文献考辩基础之上，使本书的研究显得踏实可信。