古籍/国学
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史记李绍平 著《史记》是中国第一部纪传体通史。作者据《左氏春秋》《国语》《世本》《战国策》《楚汉春秋》及诸子百家之书,利用皇家收藏的文献,益以实地采访的资料,取材极富。该书记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事,以本纪、世家、列传记不同人物和国家、民族,以八书记制度沿革,立十表以通史事的脉络,成为后世编写史书的典范。此外,《史记》也是一部优秀的文学著作,文笔简洁,语言生动,刻画人物栩栩如生,具有强烈的艺术感染力,在我国文学史上占有重要地位。 本书精心选取了原书中近百条具有代表性的条目,在原文的基础上进行了尽可能详尽的注释,并邀请名家撰写导读部分,对历史事件的前因后果进行深入浅出的分析,力求使读者在享受阅读乐趣的同时还能有所收获,领略到波澜壮阔的历史之美。 -
窦神来了窦昕 著《文言文一学就通》分为上、下两册,两册一共精选34篇经典文言文来精心解读。本书为下册,包含18篇文言文,具体为:马说、师说、陋室铭、小石潭记、岳阳楼记、醉翁亭记、爱莲说、祖逖、读孟尝君传、伤仲永、记承天寺夜游、赤壁赋、满井游记、送东阳马生序、核舟记、湖心亭看雪、口技、狼。书中对每一篇文言文的解读都包括背景介绍、文本解析和窦神解读三部分,其中,背景介绍包含文学背景、人物生平和写作背景几个部分,文本解析涵盖精准详细的重点字词注释和全文翻译,窦神解读则侧重对文本中的重点、难点和趣点进行个性化阐述。文中还设置了必考必背和真题演练板块,助力读者考试高分! -
唐诗三百首敖炼 注唐诗作为中华优秀传统文化遗产之一,反映了当时的社会生活和人们的精神世界。唐代诗人众多,作品宏富。《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集,共选入唐代诗人77位,计311首诗。《唐诗三百首》是现代读者接触中国古典诗歌最好的入门书籍。本书以蘅塘退士《唐诗三百首》为底本,加以导读、注释与翻译,是众多《唐诗三百首》中的优良普及版本。 -
中华国学经典选读秦晓梅,赵铮,邢怡 译暂缺简介... -
章太炎齐物论释汇本章太炎 著,余一睿 编章氏一生著述甚丰,他在《自述学术次第》一文中,独自诩《齐物论释》和《文始》是“一字千金”之作,隐然有以此二书代表自己高学术成就之意。兼具朴学家和思想家双重学术身份的章太炎,《文始》可以代表他的朴学成就,而《齐物论释》则是他精深的思想著作。然以《庄子·齐物论》文本之费解,兼之章《释》之繁复,矧版本之亦伙,要非读者所易晓。有鉴于此,《章太炎齐物论释汇本》汇集影印民国间章太炎释《齐物论》各种版本,书首冠以导读,从直观和理性、形式和内容上同时裨益读者理解这部太炎先生重要的哲学代表作。 -
黄济讲国学黄济 著《黄济讲国学》作者黄济,为北师大教授,博导,新中国教育哲学学科主要奠基人,曾获得“全国教育科学研究突出成就奖”,享受国务院政府特殊津贴。本书共分十讲,包括“中国经典文化源流概述”“蒙养教育与蒙养教材”“解读《四书》”“解读《诸经》”“解读《诸子》”“史书解说”“文、赋解说”“诗、词解说”“曲、杂剧选介”“小说选介”十部分,以深入浅出的语言,从教育哲学的角度系统梳理中华优秀传统文化典籍及相关作品,引导读者准确、全面理解中华优秀传统文化。 -
蔬食记忆季羡林 等著,金实秋 编汇编当代四十位作家的蔬菜饮食散文作品。全书分为感知萝卜、感怀豆子、感谢瓜蔬、感触野菜四个章节,从蔬菜的角度讲述中国人的饮食经验,叙说饮食生活趣味。 -
诗经吴广平,彭安湘,何桂芬 著《诗经》是中国最早的诗歌总集。本只称《诗》,儒家列为经典之一,故称《诗经》。编成于春秋时代,共三百零五篇。分为“风”“雅”“颂”三大类:“风”有十五国风,“雅”有《大雅》《小雅》,“颂”有《周颂》《鲁颂》《商颂》。大抵是周初至春秋中叶的作品,产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。据《史记》等记载,系孔子删定,近人多疑其说。诗篇形式以四言为主,运用赋、比、兴的手法。其优秀篇章,描写生动,语言朴素优美,声调自然和谐,富有艺术感染力。其内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。《诗经》对中国二千多年来的文学发展有深广的影响,而且是很珍贵的古代史料。 -
遇见自己鄢行湖,郭鹏 著本书分上下篇共81章,每章包括原文、译文、“有名之堂曰”和解读4个部分,其中译文和解读比较忠实于原文,“有名之堂曰”主要是作者个人理解和观点。作者从不同角度为读者解读古代文化名著,将文言文写就的《道德经》译成今人看得懂的现代文,并着力在忠于原著的基础上进行释义。学习《道德经》不仅仅是要知道老子说了什么,更重要的是要学习老子的思维方式,由“我应该做什么”变成“我也可以做到”。本书不讲治国之道,不讲南面之术,只讲为人处世,如何修养好个人、经营好家庭,如何拥有美好人生,只为遇见更好的自己。把《道德经》当作一面镜子,你能遇见真实的自己。 -
道德理想主义与政治现实主义的统一郑治文 著本书立足于先秦儒家政治哲学发展周孔孟荀的“内在理路”和周秦之际社会转型的“外缘条件”双重视野对荀子政治哲学思想特质进行专门研究。荀子政治哲学既延续了孔孟儒学以道德转化政治的理想追求,又在“重建秩序”的问题意识下强化了儒学经世应世的治政品格,由此呈现出道德理想主义与政治现实主义相统一的思想特质。
