溥心畬（一八九六—一九六三），满族，原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畬，自号羲皇上人、西山逸士，北京人，著名书画家、收藏家，为清恭亲王奕訢之孙。书画兼善，书法尤精小楷，与张大千有“南张北溥”之誉。《金刚波若波罗蜜经》是溥儒应福建漳州籍寓台的佛教信士严笑棠之请，为严母吴太夫人祈福所书。一九四九年，收藏家严笑棠因战乱离家滞寓台湾，而母亲吴太夫人因年高留守漳州，从此母子相隔，竟成永诀。后逢严母吴太夫人七十大寿，遂请“渡海三家”之一的溥儒书金刚经全文，并作麻姑贺寿小画及书法长生经幢颂词，为母亲祈福。是册书于丙申年（一九五六），全文五千二百一十二字，工谨端正，一丝不苟，体现了书写者的虔诚心意，为其晚年力作。此作以柳体书写，整体给人以清瘦洒脱之感，笔画稍细而筋骨俱全。其中个别字之点画间相互穿插，以收济放，点画之始转，棱角分明。通篇兼有颜真卿笔意，出入自然，骨力遒健。溥儒笃信佛教，侍亲至孝。庚子（一九六〇）年距其母项太夫人仙逝已过二十三载，虽已至花甲之年，但对生母依旧思念。因佛教有“剥肤为纸，刺血为墨，燃指为灯”的故事，发愿刺血为墨，书写经卷，以表虔诚。此卷《心经》便是其在母亲忌日刺血而书，清正端庄，现藏台北故宫博物院。溥儒学书初以二王为宗，后系统学习唐、宋等诸名家，其中对唐楷情有独钟，得柳公权之精髓。后融入己意以形成自己的独特风格，骨力铮铮，笔墨空灵。此卷以柳书为基调，在精炼的书写技巧当中，又无时无刻透露出老人的虔诚和执着。

《文选资料汇编．骚类卷》收录有关《文选》中骚类作品的文献资料，如作品评论、疏解，拟作之诗序，作者评论，相关考证如作时、本事、时代背景、作品真伪等。骚类卷下，设置“总论”和“分论”，容纳多种材料。“总论”收录总体论述或较宽泛地涉及《文选》骚类篇章、作者及其相关内容的资料，另外，一些论及数篇作品而无法系于单篇作品之下的资料，一般也收入总论部分；“分论”为涉及具体作品的资料。所有资料按作者时代先后顺序排列，时代不明者，取其大体年代，或附于各代资料之后。重复资料只辑录较早或更重要者，关联性较强的资料，将后出者附录于初始条目之后，注明附录，以便寻检。

底本为民国初年上虞罗氏铅印本。本丛书于罗振玉旅居天津时刊印，收入古写本《贞观政要》残卷、日本宽文刻本《帝范》二卷、《臣轨》二卷、明人钞本《四夷馆考》二卷、手稿本清王鲲《话雨楼碑帖目录》一卷、以及罗振玉编定的《重校定纪元编》三卷、《蒿里遗文目录》十卷、《雪堂藏古器目录》一卷等著作。其中李慈铭所辑《纪元编》本已完备，罗振玉以三十年之功，为之校证、订补，刊成此书。《话雨楼碑帖目录》所收多宋拓秘本，王家本清代金石名家，曾风靡一时，故此书于清代金石学尤有贡献。 原书四编45册线装，本次出版为方便使用合为16册精装。

宋高似孙学识渊博，著述丰富，遍及四部，尤偏重于文献的编目、辑录、整理等工作。其所著《史略》共六卷，现存至今的部史籍专目。其所著《子略》五卷存四卷，始录《汉书·艺文志》所载，次录《隋书·经籍志》所载，再录《唐书·艺文志》所载，再录庾仲容《子钞》、马总《意林》所载，再录郑樵《通志·艺文略》所载，皆删除其门类但存其书名。将撰者人名、卷数等信息著录于下。如果遇到一书而有诸家注的，则只列本书，而注家信息用小字附录。《师顾堂丛书》今将日本国立公文书馆内阁文库所藏南宋宝庆年间刻本《史略》《子略》合刊影印，存其旧制，不加润色，所缺之处未鉴他本补足，提供宋本原貌供读者使用，可作为与其他版本比较研究的底本，对研究宋代以前的史书与子书，有极高的文物与文献价值。书后附王重民所辑《史略校勘札记》，以明《史略》之文本流变，极具辑佚、校勘价值。

《国家图书馆藏汲古阁钞本丛书》收录文献87种，包含经、史、子、集四部，每种文献前均有解题，详细描述该书版本形态，厘清其版本系统与源流，说明递藏经过。收录文献分为三类：1—28册为汲古阁钞本，收录文献51种，为汲古阁毛氏父子根据古本旧刻钞写的副本，其中不乏以宋元孤本为底本的影钞本，如《汉上易传》《诗经解颐》等；29—47册为汲古阁藏钞本，收录文献36种，为汲古阁所藏明清时期名家钞本，或经名家收藏、精心校勘的钞本；第48册为汲古阁藏钞本图录，对全书收录的87种文献，每种选取钞工精良、能反映版本特点的书页进行四色印刷，让读者从宏观上更好地了解汲古阁藏钞本的概况。收录文献具有以下特点：（1）底本为旧佳刻，尤其是影宋、影元钞本。这些钞本保存了丰富的古本原貌，如《汉上易传》《班马字类》《鲍氏集》等。（2）名家抄本，如钱谦益手钞《汪水云诗抄》、钱穀手钞《南唐书》等。（3）历经名家手校、收藏，保存了不少校勘资料的钞本，如《干禄字书》《金壶记》《姚少监诗集》《诚斋集》等。（4）原始的稿本，或所据底本不存、版本价值极高的钞本，如稿本《野航杂抄》、海内孤本《浦江郑氏家范》等。（5）较存世其他版本内容更完备的钞本，如《汉上易传》《云林石谱》等。整理影印工作包括确定书目、底本复制、图片编辑、解题撰写等方面。由国家图书馆版本学、目录学领域的专家陈红彦等精心选目；对底本逐页拍摄高清数码照片，保证底本呈现的完整性；以还原底本原貌为标准进行图片编辑，编辑工作包括图片切割、修图排版、理清图片顺序；组织相关领域专家对每种文献撰写解题，描述本书版本形态特征，厘清版本系统与源流，叙述本书递藏情况。

天下典籍精品多聚宫廷，宫廷典籍精品多聚天禄琳琅，天禄琳琅是清宫内藏秘籍之处，而《天禄琳琅丛书第一集》选天禄琳琅中最珍贵之书，以珂罗版原大影印出版。本次出版以故宫博物院民国间珂罗版本印本为底本，原装二十八册，本次影印整理为八册，内收《论语集解》十卷、《孟子赵注》十四卷、《尔雅郭注》三卷、《宣和奉使高丽图经》四十卷、《周脾算经》二卷《坿音义》一卷、《九章算经》五卷、《孙子算经》三卷、《五曹算经》五卷、《夏侯阳算经》三卷、《、《张邱建算经》三卷、《缉古算经》一卷、《历代名医蒙求》二卷、《老子道德经》二卷、《常建诗集》二卷、《佩韦斋文集》二十卷。《天禄琳琅丛书》具有中国古籍宝库的“皇冠上的明珠”的独特价值。本次出版可弥补图书馆或个人未藏该丛书的遗憾。

本书收录《东京大学东洋文化研究所汉籍分类目录》与《静嘉堂文库汉籍分类目录》两种研究查找域外汉籍必用书目。东京大学东洋文化研究所成立于1941年，最初专门研究中国的地方志和民俗，后扩大成研究亚洲各国的综合性研究机构，其中多古珍本和善本。静嘉堂文库是日本收藏日文古籍的专门图书馆，后又得中国清末藏书家陆心源皕宋楼所藏宋元版刻本和名人手抄本。

原名《鹤斋丛书》、《仰视千七百二十九鹤斋丛书》，六集，四十种，七十四卷。所辑经说、杂史、金石、笔记均为篇幅短小罕见之书，非本丛书将较难找到。除个别宋明人著作外，大都为清人著述。自着《勇卢闻诘》及《张忠烈公（煌言）年谱》亦刊入第1、4集。其中朝鲜人著作2种，从中可见中朝文化交流。清人七弦河上钓叟所撰《英吉利广东入城始末》一书，为当时历史记载，有极重要的史料价值。顾攘三《补五代史艺文志》，邵晋涵《南江札记》、周中孚《郑堂札记》，施国祁《金源札记》均为目录校勘的重要著作。之谦自撰《勇庐闲话》，佟世恩《鲊话》，或记习尚，或记掌故，皆独具别裁，颇存微尚，非抄撮成书者可比。赵之谦在近代文学艺术界有独特成就，本丛书所选书也有独特的文献价值，且本丛书的清代本和民国本在各图书馆较难找到或仅有前四集缺少五、六集，应多位学者之求，本次影印再版。

《古诗纪》又名《诗纪》，先秦至隋中国诗歌总集，一百五十六卷。明冯惟讷编。明嘉靖三十六年（1557年）成书。前集10卷，录先秦古逸诗;正集130卷，录汉至隋代诗歌;外集4卷，录古小说、笔记中所传仙鬼之诗;别集12卷，选录前人对古诗的评论。是中国现存最早的一部专门搜辑古诗的总集。后来编辑的总集，如明代张溥《汉魏六朝百三家集》即多从此书取材;近人丁福保《全汉三国晋南北朝诗》更以它为蓝本；逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》也是在此书与丁书基础上重加考订增补而成。《古诗纪》最突出特点就是全，所谓纪者，史家之总结记事之名也，故编年以序历，着号以提纲，虽该载浩瀚而条贯联属，一纪立而一代之文献备矣。除《诗经》、《楚辞》做为整体未选入本书，上古至隋朝的诗歌几乎全备于本书，溯诗之源，无需他求。本次出版以明万历间海宁方天眷重订吴氏刻本为底本。清代冯舒有《诗纪匡谬》1卷，订正原书的缺失，较为精核，本次列为附记出版。

本书是一本国学入门读物，曹伯韩以浅显通畅的文字，对中国的语言文字、金石考证、历史地理、艺术门类、先秦诸子、诗词文章、经学演变、佛学思想、理学流派及自然科学，作了全面的介绍。全书通俗流畅、体系完整、内容丰富、要点完备、条理清晰，为读者搭建了一个国学知识体系的框架，是国学爱好者的常备读物。