《明本释》是一部南宋时期的儒学类著作，原名《明本》。书中从“以何为本”立论，因采用“正文举其要，子注尽其详”，以先贤时人的言论和事迹解释正文的观点的编撰形式，故又称为《明本释》。本书为其校注，分为上、中、下三卷以及一个附录。

《茶香室经说》为《俞樾全集》中的一种，共十六卷，系俞樾晚年著作。《经说》是俞樾“评阅课卷及与门下士往复讲论，没有触发，随笔记录，积久岁多”，自称“随笔记录”，但仍属典型的解经著作。俞樾的经学研究以乾嘉皖派汉学的实事求是精神和治学门径为依归，反映了他“通经致用”治经治学的宗旨，体现了他治经治学“以疑存疑”、大胆置疑的学术个性和风格。

本书以2017年中西书局出版的《清华大学藏战国竹简（柒）》为底本，对书中四篇不见于传世典籍的语类文献：《子犯子余》《晋文公入于晋》《赵简子》《越公其事》进行集释。全书根据四篇文献分为四章，每章按照“章解”“摹本及隶文”“释文”“集释”“霖按”“今译”“小结”的顺序进行集释，按语的内容主要涉及每篇的疑难字词、断句、简序、人物、地名、历史事件等，全书所下按语更注意对虚词的理解及其他出土文献的互证。附录部分在集释的基础上整理出较为完备的释文，并实现《清华大学藏战国竹简（柒）》逐字索引，以便读者查找相关字词。

目前，学界对王安石诗歌史的研究非常薄弱，这与王安石在诗歌创作上的成就，以及其在中国古代诗歌史中的地位极不相称。有鉴于此，本书对在王安石诗歌产生并广泛流传的两宋时期有关王安石诗歌研究的成果进行了详细、系统的梳理和深入的研究，包括：王安石诗歌在宋代的流传形式及诗文集的编刻整理，王诗注本的特点与意义，宋人对王安石人品的争议及对其作品的特殊解读与批评，宋人对荆公诗的文学评价，王诗在宋诗发展中的影响和传承，宋人对王安石诗的选评与评点等。通过对两宋时期王安石诗歌史的梳理与研究，可以重新审视、界定王安石在宋代诗坛的地位，反映在政治、学术改弦更张情况下，宋代诗歌发展演变与文艺思潮改变的轨迹。

十七岁时，袁黄被神算子孔先生算定只能考中贡士、五十三岁英年早逝、没有儿子，由此颓废度日；直到三十七岁时，他到栖霞山访云谷禅师，对坐三日毫无妄念，禅师笑他：“我待你是豪杰，原来只是凡夫。”于是详细阐释命由我作、福自己求的道理，并出示功过格教以使用方法。 当天袁黄就幡然悔悟，改号为了凡，意思是从此了却凡夫之身，开始积极行善积福，后来他不仅活到七十四岁，而且中了进士，生了儿子袁天启，儿子后来也中了进士，可谓福禄寿兼得，人生圆满无憾。 《了凡四训》就是他留给子孙的家训，由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇文章组成，融合儒释道三家思想，以亲身经历阐述“命由我作”之理，一问世就成为最受欢迎的家训之一，风行四百多年。时至今日，其思想和智慧依然鲜活。

本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊，每年两卷，此为第46卷。本期共收录相关领域论文13篇，涵盖经学、历史、文学、哲学等各领域。作者包括顾永新、郜同麟、张辞修、金溪等在各自领域颇有建树的学者。

《氾胜之书》是我国现存农书最早的一种，与《齐民要术》、王祯《农书》、《农政全书》并称为中国古代四大农书。该书总结了西汉黄河流域的农业生产经验和操作技术，主要内容包括耕作的基本原则、播种日期的选择、种子处理、个别作物的栽培、收获、留种和贮藏技术﹑区种法等。作者氾胜之，生卒年不详，大约生活在公元前一世纪的西汉末期。氾书早已亡佚，清人有辑本。石声汉的《氾胜之书今释》共辑得三千五百多字，分作101条，按照下列次序重新编排：1、耕作的总原则，2、选择播种日期，3、种子处理、4、个别作物的栽培技术，5、收获，6、留种及贮藏，7、“区种法”。每条先列正文，次列现代口语的“释文”，并附以校记和注释。在“正文和今释”之后，是总体研究的《〈氾胜之书〉的分析》一文。《氾胜之书今释》的突出贡献有两点：一是在前人辑本的基础上做了认真地校订、补充，形成了一个更加完善、精审的新辑本；二是把辑佚整理和研究相结合，运用现代农业科学知识对《氾胜之书》做了新的阐发。 《南方草物状》是南北朝时期重要的博物学著作，久已失传。作者徐衷，生卒年不详，事迹不详，只知道他大概活动于东晋刘宋之交，曾有岭南生活经历。石声汉先生悉心钩沉，从各种文献中辑出一卷，共辑草木类50种、鸟兽鱼蚌类17种，物产2种，并间有注释，“代序”中叙徐书源流、失佚时间及本书辑采范围。

本书通过辨析十余年来已经公布的五篇楚简诗类文献并多层面多角度地运用这些文献材料，探讨诗经学重要理论问题，揭示新材料所提供的新启发，获得新认识。全书由叙论、上编、下编、结语四个部分组成，上编和下编是书的主体部分，分别以“诗为乐章”和“诗为史体”为名。前者分四章，分别探讨“诗三百入乐”“采诗观风制度”“宴飨赋诗”以及诗三百文本形式与礼乐的关系；后者分三章，分别探讨“诗言志”之“志”的史志内涵、仪式乐舞的史志性质、诗之“美刺”的政治功能。提出了一系列新观点并作了论证。

《髹饰录》为明代黄成所著，扬明为之笺注。书分乾、坤两集，18章220条，约万言，无图。《乾集》2章：《利用》章记制造漆器的材料、工具、设备；《楷法》章提出工匠工则，列举各类工艺可能产生的过失。《坤集》16章，分类记录了漆器装饰及漆器制胎与仿古。全书完整记录了明后期千文万华的漆器装饰，全面梳理了中国髹饰工艺的庞大体系，提出了较为合理的髹饰工艺分类法则，成为中国古代既成体系又有哲学高度的重要考工名著。 新版《髹饰录图说》以日本藏蒹葭堂抄本、德川抄本为依据，以古图、古书、古物与工坊流程等为证，逐条注释、解说《髤饰录》。既将《髤饰录》还原到工艺书解说，同时注重校勘、注释的周详严密。全书视野宽阔，观照立体，案例典型，表述科学，文字凝练，叙述流畅，表现出作者贯穿文化、通会资料提升理论的能力。此书面向多学科学者与爱好漆器工艺、有一定文化水准的读者。

本书系中国国家博物馆的古籍普查登记目录，收录该馆藏1912年以前古籍7845条，著录普查编号、索书号、题名卷数、著者、版本、册数、存卷等多项信息。书后还编制有书名笔画索引，以便读者使用。