《宋书》与《南史》记载了很多相同的历史史事，为了让学术界不再笼统地认为《南史》记载的刘宋王朝部分是在简单删削与增补《宋书》的基础上形成的，本书既全面展现《宋书》与《南史》记载相同历史史事时在文字、词汇、语法上存在的具体差异，并在此基础上分析这些差异形成的原因。

《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，以君臣对答的方式，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。本版为保持原书的基本面貌，每篇均选择若干章进行注译。同时，选择原则以篇幅短小精悍者为主，若干重要的篇章由于脍炙人口，久为传诵，也有适当选入。注释以注人为主，主要目的是想勾勒出一个事件的人物关系和事件的来龙去脉。古今地名、特殊官职，生僻字词亦在注释之列。翻译尽量尊重原文，简洁明了。

《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。相传为春秋末鲁国的左丘明所撰。它是中国较早的一部国别体史书，凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。 相较《左传》，《国语》所记事件大都不相连属，且偏重记言，往往通过言论反映事实，以人物之间的对话刻画人物形象，具有一定的文学价值。《国语》按照一定顺序分国排列。在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语的特点。

《元史及民族与边疆研究集刊》是南京大学历史系元史研究室/民族与边疆研究中心专刊，交由我社出版。该刊在学术界有一定影响力，为同领域少见之研究性集刊，至今已出版三十六辑，本书包括20篇左右的论文，来自国内外的相关专业的学者，学术价值较高。

“山海无界”系列图书以《山海经》原文内容为主题，委托知名撰稿人执笔创作，对《山海经》进行深入解读，演绎出其中珍禽异兽、上古神明、奇花异草的传奇，向读者讲述不一样的《山海经》故事，构思奇幻新颖，情节引人入胜，可读性强，能带给读者全新的阅读体验。在书中还可欣赏奈目工作室创办人贺鹏飞先生及其他艺术家以《山海经》为主题创作的一系列艺术作品。本书随书附赠一册精美漫画，以书中第一篇故事为脚本进行创作。

维新儒学，不仅为晚清时期维新变法运动提供理论指导，也在西方科学传播中起了积极的推动作用，这在其代表人物康有为、梁启超、谭嗣同的思想中均有着生动的体现，这使得维新儒学成为了研究儒学与西方科学关系的好素材。作为晚清时期出现的一种新的儒学形态，维新儒学的建构过程很大限度地体现了儒学的包容性与开放性。这种包容性与开放性表明：儒学不会排斥西方科学，更不会阻碍西方科学。儒学与科学的关系，可见一斑。

“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”周王朝一统寰宇、睥睨天下的气象，到了春秋时期，已衰颓难见了。所可见的，是“王臣”们的异心，是“王土”的裂痕。一个个人物，就在这裂隙之中行列而来：鲁隐公的温吞与犹疑，息夫人的智慧与隐忍，晋国谋士士蒍（士会的祖父）的谋算与洞见，周襄王的短视与轻率……这是诸侯竞相崛起、争霸中原的张狂岁月，王侯将相、美人奇士，金戈铁马的春秋时代有一种别样的繁盛。

本书以“一座难求”的马大勇教授系授课内容为底稿整理而成，是一部通俗易懂的有关儒家文化的讲稿。全书共分为二十八讲。从儒家文化的源头孔子讲起，至清代结束。除了选取中国历朝历代比较典型的文人、政治家、哲学家，如孔子、孟子、宋仁宗、包拯、苏轼、朱熹、、顾炎武、金圣叹、袁枚等外，还对儒家文化中的“中庸之道”、儒学的重点学派宋代的洛学、明代的**等做了文学的通俗化的解读，通俗浅显，把两千多年的儒家文化讲得深入浅出，明了易懂。同事，也从儒家文化的角度，选取了话本或小说中的人物，如明代短篇小说集《三言》中的蒋兴哥、金庸小说中的韦小宝、《儒林外史》中的王玉辉等人物进行分析举例，厘清儒家文化发展的脉络，流变。为读者带来一段独特的儒家文化史“探寻之旅”。告诉你这样的儒家文化史，究竟有什么不一样。同名音频内容，正在喜马拉雅客户端热播。声音讲述转瞬即逝，文字读本历久弥新。

胡俨（1360-1443），字若思，南昌人。通览天文、地理、律历、卜算等，尤对天文纬候学有较深造诣。洪武年间考中举人，成组时迁侍讲。永乐二年（1404）累拜国子监祭酒。重修《明太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》，皆充总裁官。著有《颐庵文选》、《胡氏杂说》。本书搜集现存胡俨所撰诗文作品，通过精选底本、校本，审慎校勘、辑佚，尽可能地恢复胡俨诗文著作的原貌。还辑录了有关胡俨生平以及著作序跋的相关资料，并以索引的形式比较了胡俨不同别集所收篇目的情况。全书对明初社会、文化及文学研究提供了大量的原始材料，有助于相关学科研究的进一步开展。

本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念，强调对经典的玩习与读诵，通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹，达到明经致用、立身行道的目的。《孝经大学中庸（玩诵本）》以阮元刻本《十三经注疏》之《孝经注疏》、《礼记正义-大学第四十二》及“知不足斋丛书”本《古文孝经》与朱熹《四书章句集注》之《大学章句》《中庸章句》作为底本，原文大字加注音，并对难读难认字的注音重点标记，标出通假字，强调易错读音，标注古今音（读为今音，注释体现古音）。时，精选先儒的经典注释同作为脚注，并将《孔子圣迹图》作为插图，把相关的重要历史文献及人名、地名、朝代表作为附录，以便读者品味玩习。此外，还附有《孝经》、《古文孝经》、《大学》、《古本大学》、《中庸》全文诵读音频的二维码。