《尔雅》是我国古代第一部大致按照词义系统和事物分类而编纂的词典。共十九篇。前三篇《释诂》《释言》《释训》具有解释语词的小词典性质，第四至第十九篇具有小百科词典的性质。此书可以说是疏通上古文献、介绍各类名物的百科全书。 《尔雅今注》一书撰成至今已逾三十年，在学界久负盛名，影响了几代学人。今作者积数十年研究《尔雅》之功，对释义、标音、例证等问题重新修订增补，使之更趋完善，以满足新时代读者的阅读需要，为当下学者提供一种可以信赖又可读性强的《尔雅》现代注本。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。

《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。中国传统文人是快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，现已难以说得清楚。哪代文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴，因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩的。

《古文观止》是清代吴楚材吴调侯选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材。

《帝鉴图说》是明代大臣张居正编给小万历皇帝看的一部图画书。书名“帝鉴”，取自唐太宗“以史为鉴”之意，表明图书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的；“图说”则表明本书是有图有解说的。图书内容分为“圣哲芳规”和“狂愚覆辙”两大部分，“圣哲芳规”是历代皇帝的好故事，让小皇帝奉为楷模，共九九八十一个，因为“九”为阳为善；“狂愚覆辙”是历代皇帝的坏故事，让小皇帝引以为戒，共六六三十六个，因为“六”为阴为恶。每个部分末尾都有一段述语，总结大意。 全书一共一百一十七个故事，每个故事都有一段原文，配有一幅表现故事内容的插图，然后辅以故事的白话解说，偶尔也有关于人物和事件的评论。故事涉及古代五十四位皇帝，其中好故事最多的是唐太宗，一共有十三个好故事，其次为汉文帝、宋仁宗，各七个好故事；坏故事最多的，秦始皇、汉成帝、宋徽宗并列第一，各三个坏故事；好坏故事都有的有汉武帝、汉成帝、晋武帝、唐玄宗四位皇帝。好故事主要涉及爱民、尊贤、纳谏、好学、节俭等人君美德；坏故事主要涉及残暴、好色、奢侈等人君恶行。 本次出版的《帝鉴图说（全本插图版）》，我们保留了原书的全部文字及插图，施加现代标点，在注释中点出原文出处，并对原文中涉及的疑难字词、人名、官名等加以解释，帮助大家更好地读懂这部中国古代的皇帝教科书；全书版式舒朗，采用双色印刷，更好呈现插图神韵。可以说是一部既好懂又好看的古代历史故事读物。

本书为“浙江文丛”系列之一种，采用的是国家图书馆藏万历年间刻本《皇明浙士登科考》影印出版。本书为明代山阴人陈汝元辑，全书十卷，卷首一卷，辑録明初洪武四年（一三七一）辛亥科至天启元年（一六二一）辛酉科，浙江的科举名録。陈氏“以乡举为经，甲第为纬，先兆奇闻附书榜末”，按科举时间、地域依次编定登科乡试、会试和进士名录。原书每页九行二十字，白口，四周单边，书后附天启年间补刻内容。此外，本次影印出版还根据原书所载登科名録，编定“人名索引”附于书后，以方便读者检索使用。

本书是浙江文丛系列之一。《两浙盐法备考二种》为同治杨昌濬刻本《续纂两浙盐法备考》和光绪廖寿丰刻本《两浙续纂盐法备考》二书合印，后者为前者之续作。《两浙盐法备考二种》是为浙江地方历次纂修《两浙盐法志》的副产品，主要为相关的奏牍汇编，用以为《两浙盐法志》的补充。前者分为票运、复纲、复引、复地、私收、灶地、条案七门，后者分为票运、复引、复地、纲运、帑引五门。二书基本涵盖了清代浙江关于盐法的所有奏牍，是研究清代浙江经济史的重要材料。

本书是“浙江文丛”之一。共二十卷。清黄宗汉等撰。黄宗汉（？1864），福建晋江人。道光进士。官至甘肃布政使、云南浙江巡抚、四川总督。是书共分三编：原编八卷、续编四卷，为黄宗汉辑撰。新编八卷，为马新贻撰。马新贻，山东荷泽县人。清道光进士，官至浙江巡抚、两江总督。是书将咸丰、同治年间浙江改办海运的前因后果叙述得至为详细，为研究相关领域最为详尽的史料。本书为上海图书馆藏本影印出版，重新编写目录，撰写前言。

山西现存刻书总目》近日，首部全面反映山西刻书的著作《现存山西刻书总目》出版。该书由山西省图书馆副馆长王开学编纂，全面梳理并展示了山西刻书的全貌。“在中国刻书史上，山西一直是一个独特而重要的存在，可以说在历史中的任何一个时期，山西刻书都有它值得称道的地方。”作为古籍保护的专业工作者、组织者、管理者，王开学从2007年“中华古籍保护计划”开始就一直参与、负责此项工作，对全省古籍保护的方方面面有非常全面细致的了解和掌握。 自2007年国务院办公厅下发《关于进一步加强古籍保护工作的意见》以来，古籍保护就在全国如火如荼地开展起来，山西也积极行动，在建章立制、普查调研、修复保护、人才培养、展示宣传、成果利用等多个方面都努力走在全国前列。 山西刻书是中华古籍的有机组成部分，是山西古代优秀文化的重要载体，也是山西人坚定文化自信的精神源泉和文化富矿，挖掘它、阐释它、弘扬它，是古籍保护专业工作者义不容辞的责任和担当。 编纂《现存山西刻书总目》是山西省古籍保护的基础性工作，也是“中华古籍保护计划”在山西深入推进过程中的重要工作。王开学介绍，该书主要以唐末五代宋初至1912年之前的山西刻书为研究内容。“因为说到山西刻书，人们首先想到的都是金元时期的‘平水本’（或平阳本），最多再加上明代的晋藩刻书。但论及山西刻书，如果仅关注‘平水本’，这显然是有失偏颇和不全面的”。 《现存山西刻书总目》不仅是第一部全面反映山西刻书的著作，在全国也是第一个以“现存”刻书为关注点的地方刻书大全。此外，过去有关山西刻书方面的文章及部分目录皆是存佚并收，且存佚不分，不便于读者实际利用，该书详细标明了收藏单位（或个人），这恐怕也是以前同类目录中很少有的，从而减少了学者的搜寻之苦，便利社会研究利用，也对正在进行的古籍普查保护工作有着现实指导意义。 王开学希望，该书能为山西刻书史、出版史、文化史之研究及全省古籍保护工作继续深入推进发挥作用，也希望专业工作者沉下心来，扎实推进完成古籍保护工作。

《鬼谷子》是一部奇书，由后人根据鬼谷子的言论整理而成。其思想内容博大精深，涵盖了哲学、政治、军事、心理、社会、文学、情报等多种学科，是一部可以被广泛解读的经典，被人们称为“智慧禁果，旷世奇书”。书中所载“捭阖、反应、内揵、飞箝、忤合、揣摩”等游说和谋略的原则与技巧，历来受到海内外政界、军界的广泛研究。本版附录清代杨景淐所著《鬼谷四友志》，以期给读者带去不一样的阅读体验。