该书分上下两编，上编是国学大师南怀瑾先生与美国管理学学者彼得圣吉的对话录。两人谈论的话题非常宽泛，涉及东西方文化的异同、生命的起源等问题，南师还相机讲解了禅宗修持的基本方法。下编是南师为圣吉等国外友人讲解生命科学、认知科学方面的知识。圣吉的提问简洁明了，南师的回答幽默、睿智，深入浅出，易于理解和把握；而这组跨文化的对谈，也凸显了东西文化汇流的趋势。此外，南师关于银行、企业的观点与见解对金融家、企业家也颇有指导意义。

本书所收五百种清诗总集，分为“全国”“地方”“宗族”“唱和”“题咏”“课艺”“歌谣”“闺秀”“方外”“域外”凡十个大类，大致包含三个方面的内容。一是辑录各总集的 序跋原文；二是其中约二百种总集，在序跋之外还录有其他相关的资料；三是部分序跋和“附录”的正文之后，以及部分总集的引言介绍之处，加有整理者的按语。所加按语，除了一 般的说明性文字以外，大量带有考证的性质，融入了整理者多年的相关研究。全书内容丰富翔实，体例多有特色，融资料性、学术性、实用性为一体，对研究清诗总集以及清代的诗 歌、诗论、文学乃至序跋文体等等都具有重要的意义。

《甘肃简牍》的创办和出版，是在立足甘肃历史文化遗产的基础上，准确定位学术研究方向的重要平台，是理论指导实践的现实举措，是补充完善甘肃学术刊物内容结构的必然之举，对我国简牍学的学科建设、学术发展意义重大，是推动简牍学进一步发展的新支点，以此建构和完善中国特色简牍学的学科体系、学术体系和话语体系，有助于推动我国历史学、考古学、简牍学的发展和多学科融合，同时也是不断坚定文化自信的重要的实际举措。简牍学是一门包括考古学、历史学、文献学等在内的综合性学科，涉及人文社会科学及自然科学的诸多方面，如古代语言文字、政治制度、经济生活、军事塞防、历史地理、民族关系、中西交流、精神信仰、文化典籍，等等。相关研究成果的及时公开发表，有助于我们加深和拓宽对中国古代历史文化的认识。

《杭州丁氏八千卷楼书事新考》以在我国藏书史上占有重要地位的杭州丁氏八千卷楼为研究对象，考述丁氏访书、藏书、刻书、校书、编纂书志目录、师友交游等所谓“书事”活动，分为上、中、下三编，分别探究了八千卷楼的藏书始末，《善本书室藏书志》、《八千卷楼书目》及《武林藏书录》等三种丁氏著作的编撰过程、体例、特点及各书包含的问题点，丁氏编刊的《武林掌故丛编》等六部丛书的背景、缘起、过程，丁氏丛书编刊与其师友交游之间的关系，各丛书所用底本等问题，对丁氏书事的研究全面而深入，颇具学术价值。本书原由上海古籍出版社2011年出版，此次修订幅度颇大，不仅增补了极为重要的新资料如哈佛大学藏《八千卷楼藏书目》、《善本书室题跋》以及南图稿本《八千卷楼藏书未归本馆书目》、补充了新的古籍书影 ，还及时更新了原有研究成果，调整了内容和结构，改正了相关表述，重新润色全文，极大地提升了原作。

《西湖梦寻》为明代张岱所著，是一部兼具文学与史学价值的小品集。以西湖及周边七十一处景致为核心，通过对其历代兴废的书写，抒发兴亡之感、故国之思，写得极为精致考究，代表着晚明小品文的top成就，在中国文学史上有着重要的地位和价值。

军机处是清朝中后期辅佐皇帝施政的中枢机构，曾在中国历史上发挥过重要作用。军机处在行使职能的过程中形成和保存了大量的档案，议复档是其中的一种，它是军机处将军机大臣遵旨议奏、查奏及因事请旨的奏折、奏片汇抄而成的簿册，系统记载了清代军机处成立以后处理政务的史实，足可以作为决策中枢的编年体史料查用，故其史料价值之珍贵，不言而喻。 中国第一历史档案馆所藏军机处之议复档，从文字上分为汉文、满文两种，内容不相重合。满文议复档存有雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统八朝的档案。中国第一历史档案馆满文处择选了雍正一朝的满文议复档，组织人力翻译成汉文，并将满文原档影印，一并出版，形成了此部满汉文对照的《军机处雍正朝满文议复档译编》。 本《译编》收集了中国第一历史档案馆所藏军机处雍正朝的大本议复档共计17册，1678件（含附件5件），汉文译文约107万字。本次出版，辑为十三卷。军机处是清雍正时期因用兵西北而设，故雍正朝的军机处满文议复档分为“军务”和“寻常”两种簿册。军务簿册14册，寻常簿册3册。本书按其分类，分作“军务”、“寻常”两部分进行编排，以真实地展现其原貌。

《王安石诗笺注》五十卷，宋王安石撰，李壁笺注，刘辰翁评点，董岑仕点校，附录历代相关序跋著录及《王安石诗李壁注版本源流考》，末附篇名索引。 李壁注王安石诗，与施元之、顾禧、施宿注苏轼诗，任渊、史容、史季温注黄庭坚诗，并为“宋人注宋诗”三大经典诗注之一。 李壁注本，大体可分为宋本、元删节加评本和宋元拼合本三种系统。宋本今存宋抚州修补版印本残卷。元删节加评本系统包括元王常本、元毋逢辰本、朝鲜甲辰字活字本、清清绮斋本、日本天保和刻本等，对李壁注加以删削，并添入刘辰翁评点（清绮斋本、天保和刻本复删去刘评）。宋元拼合本为朝鲜甲寅字活字本，将宋刻本李壁注全文与祖出元代毋逢辰本中的刘辰翁评语合为一本。朝鲜甲寅字本存全帙，惜排版粗率，有不少错讹、乙文与空字。 本次整理，以日本蓬左文库藏朝鲜甲寅字活字本为底本（蓬左文库藏本阙叶，以韩国高丽大学藏朝鲜甲寅字本补足），以抚州本、王常本、毋逢辰本、清绮斋本为参校本。王安石诗作，另取龙舒本及浙本系统的王珏刻递修本、应云鸑本、何迁本比勘，并转录反映王珏刻本较早印本面貌的黄廷鉴校语。此外，整理时，王安石诗取吴说编《古今绝句》、吕祖谦编《宋文鉴》参校。魏了翁《经外杂抄》、《永乐大典》引及李壁注之处，亦纳入校勘。

《容斋随笔》，古代笔记小说。内容广泛，资料丰富，包括经史诸子百家、文学艺术、历代典章制度、医卜、星历、宋代掌故以及人物评价等方面内容。有去伪存真的考订，也有入情入理的分析，其中对一些历史经验的总结颇有见地。《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之首。被历史学家公认为研究宋代历史必读书。

《中华大藏经（汉文部分）·续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，收书约两千余种，八千余卷，分列十部，其中第四为汉传注疏部，分十二辑，收入汉地及古代朝鲜、古代日本与汉地佛教有交涉的著述中，有关印度佛教、南传佛教、藏传佛教典籍的注疏及复疏713种。本书为汉传注疏部第七辑，《续编》全书之77至98册，收录历代有关《维摩》《金光明》《楞伽》《圆觉》诸经及其他大集、经集部经典之注疏109种，包括慧远《维摩诘所说经义记》，智顗说、灌顶续《维摩罗诘经文疏》，圆测《解深密经疏》，宗密《圆觉经大疏释义钞》等重要文献。

《说文解字》是我国文字学的奠基之作，在我国语言学史有着极其重要的地位。此书为《说文解字》的整理校释本。本书作者试图全面吸收《说文解字》版本校勘的成果，将《说文解字》的文本内容以一种更为清晰、简便的方式呈现出来，以便于语言文字研习者掌握和使用。在具体内容上，本书以清陈昌治翻刻的一篆一行《说文解字》为底本，全书逐句加新式标点，每个小篆字头旁增列楷书字头，并加注今读。此外，对《说文解字》字头、字头关系字、原注等进行校释，对徐铉所注反切进行校订，以明晰疑误，校正错讹。