古籍/国学
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越缦堂读书记全编李慈铭 著,由云龙,张桂丽 辑校本书从民国九年影印之《越缦堂日记》、民国二十六年影印之《越缦堂日记补》、1988年影印之《荀学斋日记后集》、稿本《穷愁录》、稿本《癸巳琐院旬日记》中辑录读书笔记、考证札记。采取逐日辑录,按日编排的形式。专论某书的段落,以书名、朝代、作者为小标题;考证札记,撮其大意,拟定标题。所引文字,如诗词摘句、文章抄录,以日记稿为准避清讳字、避家讳字径改回原字(改后文字不通者除外)。较之由云龙辑本《越缦堂读书记》,新增二十余万字,包括以下四个方面。一《荀学斋日记》后集中之读书心得。二补辑亲朋师友中的诗词创作、交流互动及名物考证、士林见闻。三补辑曾国藩、胡林翼、左宗棠等人著述的批评文字。四附录二种,一为王重民先生据李慈铭藏书题跋辑录之《越缦堂读书记》二卷,计四十六篇;一为王利器先生据李慈铭藏书批校题跋辑录之越缦堂读书简端记及续编,附录二与附录一重复者,则删去。 -
女四书集注班昭等 撰,李志生等点校“女四书”这一概念,出现于明末清初。时山东琅琊人王相,将东汉班昭的《女诫》、明成祖徐皇后的《内训》、唐宋若昭的《女论语》及王相之母刘氏的《女范捷录》,汇编为一书,并加以笺注,题为《闺阁女四书集注》。后此书传至日本,日人又剔除《女范捷录》,代以唐郑氏《女孝经》,形成了新的“女四书”组合。此次整理《女四书》,即将上述五种作品一并收入。 “女四书”问世后,对明清至近代的女子影响深远。作为其时众多女子开蒙教育的首选,“女四书”丰富的知识构成,起到了提高当时女子文化水平的作用。本书对于今人了解明清时期的妇女教育,探究中国传统的两性道德,深化认识古代女子的家庭观、社会观及对同性的看法,都具有不可忽视的意义和价值。 -
南华真经注疏郭象 注,成玄英 疏《南华真经注疏》,晋郭象注,唐成玄英疏,曹础基、黄兰发整理。《庄子》一书,晋时极受重视,注家众多,其中以郭象注受欢迎。郭注重义理,对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上,对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释,内容翔实,亦有章句串讲。《南华真经注疏》是研读《庄子》之书。此次点校,以《古逸丛书》覆宋本为底本,以《道藏》本、《道藏辑要》本、郭庆藩《庄子集释》、《续古逸丛书》本、世德堂本、刘文典《庄子补正》等为校本。 -
庄子[战国]庄子 霍振国 注解《庄子》又称《南华经》,是“诸子百家”中道家学派的重要典籍,为战国时代著名思想家庄子及其后人所著。书中内容博大深邃,涉及哲学、政治、社会、艺术,等等。《庄子》中的文章思想超脱、构思奇巧、意出尘外,极具浪漫主义色彩,是先秦诸子文章之典范。 -
诗词读写初阶潘文国 著本书从诗词的格律谈起,介绍诗词格律中的用韵、平仄、对仗等要素。因作者有长期从事英汉语言对比研究的背景,所以能够通过对比英语语言特点,找到汉语语言特性,揭示诗词格律的产生原理,从而更好地分析与介绍其中规律。再通过轻松的语言、生动的事例,介绍诗词的鉴赏与修辞,最后谈创作心得以及诗词写作练习的几种方式。其中包括传统游戏如“诗钟”“斗草”等皆有,要言不烦且颇有趣味。读、写、练、玩结合,让当代人能够更快速了解掌握诗词的写作方法,对诗词写作这一古代知识阶层普遍掌握的语言文字技能有更深刻的认识。 -
小窗幽记雷芳《小窗幽记》,明陈继儒纂辑,是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,从感情、个性、处世、境界、品味、法度等话题入手,或陈说利害,指点迷津,以言醒世;或肯定情爱,颂扬忠贞,赞美人世间一切真情实感;或强调道德修养的重要,倡导读书;或提倡淡泊名利,严于操守,多做善事;或描述隐居生活,赞美田园生涯,宣扬朴素为美;或状物写景,以景悟情,回归自然;或称誉豪士,召唤英雄,使人意气风发;或以自身的体验和认知,陈述做人、处世应遵循的准则。全书文字整饬优美,言简旨远,深具哲人式的冷隽智慧。 -
尚书古文疏证[清]阎若璩 撰本书为清阎若璩撰,据上海图书馆藏清乾隆十年眷西堂刻本影印。《尚书古文疏证》八卷,一百二十八条(原缺第三卷及他卷若干条)。书后附《朱子古文书疑》。 -
春秋直解·九部经解〔明〕郝敬 撰,马清源 点校《春秋直解》,为郝敬《九部经解》中之一种,全书十五卷,书前另有《读春秋》一卷,可看作是郝敬解《春秋》之“纲领”。正文除僖公部分因卷帙较大分为两卷外,其余诸公每公一卷,卷十四、十五为《春秋非左》二卷,专论《左传》之失。正文体例,先列《春秋》经文,经文大抵以《左传》所附为准,《公羊》《穀梁》经文有异者注于经文后,另间附释音、释地名之小注。所谓“直解”,可看作是不取原有任何传文,直接从经文出发的解释方式。本次点校,以《续修四库全书》影印本为底本,校以哈佛燕京图书馆藏本,两者不同之处,出校勘记说明,以助读者略明《直解》前后修改之迹。 -
孟子说解·九部经解郝敬撰;刘建民 点校郝敬《孟子说解》是明中后期孟学研究的一部重要著作,在明代孟学研究中独树一帜。在这部书中,郝敬遍引群经对《孟子》的文本进行了逐一的说解,既注重训诂,又注重解说义理。虽然不免带有明代学者说经好议论的特色,但其对经文的训诂则多有发明,并不堕入以空言说经的歧路。郝敬面对明前期孟学研究难以突破朱熹《孟子集注》范围、后又深受阳明心学牢笼的困境,对所处时代孟学研究多有反省,反拨学者自由解经的风气,取得了巨大的成就,在明末清初学术界享有很高的声誉。对 《孟子说解》的整理,将使学界能够更为贯通地看待明清学术,对明代思想史达成更准确的认识。 -
笠翁对韵李渔 著《笠翁对韵》是明末清初著名戏曲家李渔的作品,是人们用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者号笠翁,因此叫《笠翁对韵》。全书分两卷,按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。全文对仗工整,极富声韵,用词精美,意味深长,并且读起来琅琅上口,像唱歌一样,十分适合孩子朗读背诵。
