岳翎现在 值得骄傲的事，是她不会老了，但她的余溏老了。记忆里意气风发的少年，如今守着关于她的一切，年复一年。【经典语录】☆我长大以后的梦想，是当一个好医生。☆岳翎渴望成为一个带着手环的病人，躺在余溏所掌控的病床之上，安静地把那千疮百孔的一生治愈。☆只要我们活着，我们不消失，我们就不会输。☆在暗夜里燃烧的风灯，脆弱地摇曳着，但永不会熄灭。☆就算被狂风骤雨淹没，他也要成为她的底气。☆岳翎，我这一生都没有忘记你。

故事完整地讲述了小猫萨韦利的一生。这是一只机智博学，对古典乐、政治、历史、哲学都有深刻思考的小猫。他出生莫斯科在街头，与妈妈和兄弟姐妹幸福地生活在一起，生活不算富足，但自由自在。与姨妈在人类豪华住所中的安逸生活相比，他 享受流浪和冒险，认为安逸会磨平人的想象力。他没有见过爸爸，只从妈妈和姨 谈话中猜测他算不上品德端正，跟妈妈和姨妈可能都发生过关系（在故事靠近末尾的地方，他得知父亲曾是一位了不起的猫 ）。原本的家庭生活因被人类收养戛然而止。不过他总怀着一颗永远在路上的叛逆而骄傲的心，想过由自己主宰的一生。因此虽然几经收养，几次投入到工作中去，但又几次逃离，即便后来遭到虐待，一只眼睛失明，断了一条腿和半条尾巴，被人救助，带回了家，他依然想方设法地逃了出去。年轻时的他对一切未知充满憧憬和期待，认为“人去参军，猫则去城市闯荡”，一次次的选择都是对安排和命运的反叛。他的一生经历也见证了一个个关于相聚与分离，幸福与失去，选择与命运的故事，绘成一幅丰满的社会群像，无尽的意识流动表达了对战争、环境破坏、权力斗争、无尽物欲等的批判，戏谑地探讨了人性、欲望、爱、选择、命运等话题，温暖而深刻，充满趣味和哲思。

霍云城和舒情顺利订婚，两人度过了一段甜蜜时光。然而，针对霍氏和星辰娱乐的商场厮杀袭来。狠厉决 的幕后黑手，神秘阴冷的私生子，美艳狡黠的富家千金，不怀好意的同门师姐，几大世家强强联手，霍氏能否渡过此次危机？谁又是两人感情路上的绊脚石？赌石奇才，丹青妙手，雕刻传人，当马甲一个个掉落，她只是那颗命运赠予他的糖，他愿为她踏过荆棘，燃尽所有的疯狂。

《论语》内容包括学而篇第一、为政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶长篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九、乡党篇第十、先进篇第十一、颜渊篇第十二等。金良年《论语译注》为普及国学经典而作，译文简练准确，既最大程度保留原汁原味，又贴近读者需求，阐发经典微言大义。此译注本自推出以来受到读者欢迎，是为本社译注类经典品种，长销不衰，两次入选古籍办推荐书目。此次推出的《论语译注》（注音版），内容按照原文、注释、译文、段意四个部分展开，译文忠实原著，简洁流畅。又添加注音，订正若干舛误，方便读者学习。

《蒙求》是一本以介绍历史掌故和各科知识为主要内容的蒙学读物，由唐朝李瀚编著。共2384字，收录约600个历史掌故。全书按韵编排，四言成一短句，逐联押韵，上下两句对偶，各讲一个典故。内容包括不同时期的历史人物、历史事件、神话、寓言等等，涉及政治、军事、文化、外事、艺术、方术、习俗等等各个方面。故事来源不仅有群经正史、诸子百家，还涉及诸多稗官野史、方志异闻等。《蒙求》书名取意于《周易·蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”“蒙以养正，圣功也。” 《童蒙须知》为南宋朱熹所写的启蒙读物。分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写文字、杂细事宜等目。对儿童的生活起居、言谈举止、读书学习、道德行为礼节等均作了详细规定。

本书共包含《帝陵图说》《东陵日记》《西陵日记》《前明十三陵始末图说》四种清代以来的陵寝文献。梁份是清代初期重要学者，也是明遗民圈中颇具代表性的人物。其所著《帝陵图说》以图文并茂的形式记述了天寿山明十三陵及金山景帝陵地理状况、营建过程、规制、风水等方面，体现出浓厚的遗民情怀和风水思想，对明代帝王陵寝研究具有重要的文献参考价值。《东陵日记》《西陵日记》，均为清人潘祖荫著，各一卷。潘氏于同治、光绪间先后参与办理清文宗，穆宗等皇室成员葬事，奉派往东陵、西陵办事多次，后将相关行程的日记整理成书，以行程目的地命名。本书因为成于多难之际，不甚为世人所知，潘氏日记正本有所遗失，有光绪刻本传世。本书对研究清皇室的葬事有历史参考价值。《前明十三陵始末图说》是民国初期人刘仁甫所著的一种文史读物，以平实的语言向读者介绍了十三陵的选址、建设、方位等相关信息，并附清代皇帝对明陵的相关谕旨、题咏等，也掺杂了一些民间故事在内。

《复初斋文集》，是清代著名学者翁方纲的文集。翁方纲（1733—1818），清顺天大兴（今北京大兴）人，乾隆十七年（1752）进士，入翰林院，授编修，历任内阁学士、文渊阁校理等，担任过《四库全书》纂修官。翁方纲才学宏肆，博通金石之学，精于鉴赏考订。亦擅长书法，真草篆隶无一不能。其学术见解独树一帜，对于当时的汉学、宋学之争，采取调和折中的态度，认为考据和义理不可执一而有所偏废。翁方纲逝世后，其作品散失严重。《复初斋文集》三十五卷、《集外文》四卷，是其后学搜集编订的，是研究翁方纲的重要资料。这次出版，以《儒藏》本（《儒藏》底本为其后学光绪四年重校本，校以道光刻本及影印《复初斋文集》稿本）为基础，重新制版单行，以方便学界研习。

《宋论》是明清之际大思想家王夫之的史论著作。全书共十五卷，以宋代帝王在位的先后顺序分卷论述，从宋太祖陈桥兵变，建立北宋政权；经靖康之乱后都城南迁，宋高宗建立南宋；至宋怀宗祥兴二年（1279）南宋灭亡，共历经18位帝王。王夫之在深度研究宋代历史的整个过程及诸多细节后，把对各代帝王将相的审视评鉴与“王朝怎样由兴至衰至亡”这个问题紧密联系，通过对每位帝王在位时的人物、事件的评述，以及对诸多历史细节的考察，史与论巧妙结合，由此评析他们的得失功过，觉察王朝盛衰转变的根由。

《生死场》是萧红的成名作，也是现代文学 的名篇。《生死场》以哈尔滨近郊农村为生活场景，描述九一八事变前后三个农村家庭的生死悲欢。全篇围绕着金枝、王婆、月英等几位农村底层女性，讲述了她们被损害、被摧残的卑微而无助的生活，以及这种 望生活背后无法逃离的无尽循环。萧红以稚拙浑朴、冷静赤诚、明丽自然的语言，展现了这片土地上与动物一样忙着生、忙着死的人们的生活状态，极力凸显生命的不安、挣扎与顽强，其对生存与死亡这些 命题的思索与诠释力透纸背、震撼人心。

本文描写了云南边防部队某部的战士们战前、战中、战后的生活。想“曲线调动”的指导员赵蒙生、舍身为国的连长梁三喜和赤胆忠肝的“大 筒”靳开来，共同在战场上接受血与火的洗礼，经受生与死的考验。文中塑造了一批个性鲜明的当代军人英雄群像，歌颂他们一心为国，以保卫 和人民的安全为己任的高尚品质。