《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是中国部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。《左传》的叙述内容和具体详赡，远远超出了《春秋》，是我国古代的一部规模宏大而内容详实的编年体史书，春秋时期的历史赖此留存。同时，《左传》语言精炼，文辞优美，善于叙事，对后世小说、戏剧的写作都产生了深远的影响，是我国古代史学与文学完美结合的典范。

《北户录》三卷，唐段公路撰，唐崔龟图注。“北户”指南方边远地区，在日之南，北边的窗户朝着太阳，即北回归线以南，概指今天的岭南地区。本书是作者在广州时所撰，记载了岭南民风、土俗、饮食、衣制、歌谣、哀乐与中原不同之处，奇形异状的草木、果蔬、虫鱼、羽毛之类，以及历史典故、民间传说等，性质与张华的《博物志》相类似。书中征引文献亦极博洽，如《淮南万毕术》、《广志》、《南越志》、《南裔异物》、《灵枝图记》、陈藏器《本草》、《唐韵》、郭缘生《述征记》、《临海异物志》、《陶朱公养鱼经》、《毛诗义》、《船神记》、《字林》、《广州记》、《扶南传》等书，今皆散佚，可以藉此书略见一二，具有重要的史料价值和文献价值。作者段公路极有可能是《酉阳杂俎》作者段成式的次子，载的许多内容可在《酉阳杂俎》中觅得踪影和来历，可以视为《酉阳杂俎》的续篇。许逸民先生以《丛书集成》本为底本作校勘、笺注，在考证本事与用典，引据书证力求与详备，书末附有《书目著录与版本序跋》及《主要征引书目》，以备覆案参考。

《幼学琼林》，全名《幼学故事琼林》，一名《幼学须知》，或名《成语考》。“幼学”，界定它的受众是儿童，性质是蒙书。“琼林”，是比喻性说法，意为精华荟萃。“故事”，是从内容角度描述，说明该书所讲是古时候的事情；“成语”，是从语言修辞角度界定，该书性质为习用的古语。《幼学琼林》是中国古代蒙学经典之一。全书采用对偶句写成，便于吟诵，容易记忆。全书分天时、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职、祖孙父子、兄弟、夫妇、叔侄、师生、朋友宾主、婚姻、女子、外戚、老寿幼诞、身体、衣服、人事、饮食、宫室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧、文事、科第、制作、技艺、狱讼、释道鬼神、鸟兽、花木33类，内容涉及人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、鸟兽花木、饮食器用等，丰富广博，包罗万象。是关乎中国古代文化常识的小型百科全书。了解典故的原始出处，衍生意义，以及能准确地使用，三全本《幼学琼林》着力于对书中语典追本溯源，便是满足这一学习功能的一部书。

《孟子》共十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章，相传另有《孟子外书》四篇，已佚。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称四书。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。

《南华真经注疏》，晋郭象注，唐成玄英疏，曹础基、黄兰发整理。《庄子》一书，晋时极受重视，注家众多，其中以郭象注受欢迎。郭注重义理，对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上，对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释，内容翔实，亦有章句串讲。《南华真经注疏》是研读《庄子》之书。此次点校，以《古逸丛书》覆宋本为底本，以《道藏》本、《道藏辑要》本、郭庆藩《庄子集释》、《续古逸丛书》本、世德堂本、刘文典《庄子补正》等为校本。

《会跳舞的青蛙运气不会差》本书是由昆廷·布莱克创作并绘制插图的故事书，讲述了一只青蛙帮助一位失去丈夫的悲伤女人重新找回生活的故事。小乔在睡觉前央求妈妈再讲一个故事，于是妈妈讲起了老祖母和她的青蛙的故事。老祖母年轻时候嫁给了一位海军，两人非常相爱。然而不幸的是，丈夫死于海难。成为寡妇的祖母整日悲伤，甚至失去了活下去的勇气。就在这样的一个夜里，她偶然遇到了一只在跳神奇舞步的青蛙。她把青蛙带回了家。喂养青蛙的过程，她好像慢慢活过来了，后来她还带着这只青蛙登上了舞台，全世界做巡回演出。最后，她还拒绝了勋爵的求婚，选择带着青蛙生活在一个美丽的小镇，享受自由的生活。\t《宝藏山谷与黄金河》故事原由约翰·罗斯金创作，昆廷·布莱克将之改编为带插图的故事书。故事讲述了一座富饶的宝藏山谷如何因吝啬而变荒芜，又因善良而重获新生的故事。山谷主人是三兄弟，但是两位哥哥和弟弟的性格接近不同。两位哥哥性格残忍吝啬，而弟弟慷慨善良。正因为两位哥哥的性格惹怒了西南风先生，从此山谷里再也没有带来雨水的风。山谷荒芜后，三兄弟只好到城里讨生活。有一天，弟弟无意中为黄金河的国王消除了咒语，国王为了答谢他，给出一个承诺——谁能为黄金河带来三滴圣洁的水，黄金河的河水就会为他变成黄金。于是，两个哥哥争相出发了……\t《湖中央的野餐会》本书是约翰·优曼和昆廷·布莱克合作的图文故事桥梁书，讲述了大熊和朋友们一起去湖面野餐时遇到麻烦的故事。大熊为小猪、小鸡、小刺猬组织了一场水上野餐。好朋友们不仅每位都带上了自己最喜欢的野餐食物，还戴上了大熊为大家制作的、绣有各自名字的餐巾。这一切显得十分顺利，就在大家正准备开心地野餐时，他们突然听到“呱呱”的叫声，吵死了。原来，是一群青蛙，他们也想加入野餐会。但大熊和朋友们难以忍受青蛙的聒噪，于是他们转移到一个更安静的水面去野餐。但不幸的是，他们又遭遇了新的麻烦，而这时只有青蛙才能帮助他们……《别惹小羊》本书是约翰·优曼和昆廷·布莱克合作的图文故事桥梁书，讲述两只小羊智斗狼群、大熊的故事。碧翠斯是一只母绵羊，温妮莎是一只母山羊，她们生活在同一片原野上。从她们记事儿的那一天起，她们就每天啃着一样的青草，绕着一样的农场小屋漫步，在一样的大树上蹭痒痒，把下巴搁在一样的门栏上闲聊天。一天，她们决定一起去度假，只带上一些气球和其他一些令人惊讶的东西。但后来发生的一切证明，她们带的这些东西发挥了令人意想不到的妙用……《驯猫记》本书是约翰·优曼和昆廷·布莱克合作的图文故事桥梁书，故事讲述了一群聪明的老鼠如何拯救一只可怜猫的故事。很久很久以前，在一个山坡顶上，伫立着一座老旧的风车磨坊。在磨坊刚刚建造起来的时候，它曾经是一座很漂亮的建筑，可磨坊主是一个吝啬又暴躁的人，他从来不肯在磨坊的修缮维护上出一个子儿。还有一件事，也让磨坊主特别不开心，那就是——老鼠成灾。于是，他买来了一只猫，想用猫来对付这些老鼠。可是这些老鼠太聪明了，猫儿一只也抓不住，他只能可怜地挨磨坊主的虐待。老鼠们看不下了，决定想一个办法拯救这只可怜的猫。

《范文正公集》，收录范仲淹生平各类文字作品，为后世研究范仲淹提供了真实、全面的资料，价值不可估量。此次影印出版，所选底本为中国国家图书馆藏元天历至正间褒贤世家家塾岁寒堂刻本。该版本校刻精良，字迹清晰，内容全面，收有范文正公集二十卷、别集四卷、政府奏议二卷、尺牍三卷、遗文一卷、年谱一卷、年谱补遗一卷、祭文一卷、诸贤赞颂论疏一卷、诸贤论颂一卷、诸贤诗颂一卷、朝廷优崇一卷、言行拾遗录四卷、范文正公鄱阳遗事录一卷、遗迹一卷（吴中遗迹、山东遗迹、洛阳遗迹、西夏堡寨）、褒贤祠记二卷等。

《廿二史札记》为清代史学家赵翼所著读史札记，共36卷，所考实为廿四史，因其将新旧《唐书》、新旧《五代史》看成是分别反映同一时代的史书，不予分开考证，所以称廿二史。作者意图在总贯群史，故对每一部史书，先叙述著作沿革，评价其得失；然后提出一系列问题，再以原书排比史事，考证比较，并提出自己的见解认识。其书注重经世致用，旨在探究“治乱兴衰”。内容充实，条理清晰，题目大多标新立异，有考有论，非一般读书笔记所能比拟。

十四五”开局之年，各地建立健全防止返贫的长效机制，正接续推进巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，努力绘就乡村振兴的壮美画卷。在此背景下，本书以青藏高原的腹地三江源地区为背景，讲述了基层干部蓝堇时在高原牧区带领牧民们努力奔小康的工作历程。在生存环境艰苦的草原，作为江源村第一书记的蓝堇时，用酥油灯照亮跋涉的荆棘，带领牧区人民参与新时代的草原剧变，探索把民族文化、民族产业融入互联网的多种脱贫模式，寻求三江源生态保护与脱贫攻坚的平衡点，解决牧区妇女就业问题等。整部作品真实描绘了新时代牧区人民波澜壮阔的脱贫攻坚图景，也展示了当下牧区人民的生活、理想和追求，记录并讴歌了各族儿女为实现中华民族伟大复兴的中国梦在雪域高原上的不懈奋斗。

《切韵指掌图》是宋元时期最有代表性的韵图之一。此书旧题北宋司马光撰，实则成书于南宋，在早期韵图的基础上取各家优点加以改进，并有所创新。《切韵指掌图》为语音史研究提供了重要依据，是汉语音韵学研究的重要研究对象。李红教授的《切韵指掌图校注》对此书的“检例”及二十韵图等主体内容均作了全面而深入的校注与阐释，是第一部对此书进行系统校注整理的著作。正文采用“一图一注”的编排形式，开卷了然，便于读者使用。