作者在东南亚地区长期从事汉语教学与华文文学研究，具有真切的在地体验与自觉的本土意识，掌握丰富扎实的*手资料。东南亚华文文学是世界华文文学重镇，在21世纪海上丝绸之路的战略构想下，该区域华文文学的互动研究尤显必要。本书在“马六甲海峡华文文化圈”的区域视野下，对东南亚华文文学黄金三角所属的马来西亚、新加坡与印尼予以总体考察，借助文学史的脉络纵览与跨区域的横向比较，对华文女作家小说的典型个案进行深层的文本细读，并围绕“女性的自我省思”“女性的人文关怀”“女性的社会视野”“女性的叙事维度”等议题展开主题内容与艺术形式的双向探研。通过文本细读与文化研究的结合，对马来西亚、新加坡与印尼华文女作家小说创作的梳理省思与未来建言并重，并在探寻各国的创作特质中建构其异彩纷呈之美，进而为当地华人的社会生态及其现实应对提供切实的历史观瞻。

赵孟頫（一二五四-一三二二），字子昂，汉族，号松雪道人。浙江吴兴（今浙江湖州）人。历任集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。赵孟頫在诗文、书法、绘画、金石、律吕、鉴赏等方面都有极高成就。其绘画为元代之冠，其楷书与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。小楷《道德经》赵孟頫六十三岁所书，是卷墨迹为纸本，纵二百四十五毫米，横六千一百八十八毫米，现藏于故宫博物院。小楷《汉汲黯传》为赵孟頫六十六岁所书。作品中缺一百九十七字，为明代书画家文徵明所补。文徵明跋赵书《汉汲黯传》称其为“楷法精绝”。其晚年小楷，精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神，堪称其小楷书之精品。是学习小楷和硬笔书法的必备范本之一。

基本信息 书名：封建考论 定价：760.00元 作者：冯天瑜 著 出版社：线装书局 出版日期：2020-07-01 ISBN：978-7-5120-3716-8 装帧：线装 开本：16开

本套丛书是根据部编语文教材选择书目，配合教材同步阅读，有效促进课内学习和课外阅读相互融合。本书内容注重儿童的心理素养提升、综合素质培养和孩子健康的个性化发展。针对学生阅读特点与难点，通过阅读建议、阅读规划等内容激发阅读兴趣、培养阅读能力、引导完成整本书的阅读。封面采用高端铜板纸印刷，美丽雅致；内文采用环保本白胶版纸，保护孩子的视力，并用环保大豆油墨印刷，无污染气味，给读者带来美好的阅读享受。

“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《五礼通考》二百六十二卷，卷首四卷。卷首一、第二为《礼经作述源流》，卷首第三、第四为《歴代礼制沿革》。正文二百六十二卷，依次为吉礼一百二十七卷、嘉礼九十二卷、宾礼十三卷、军礼十三卷，凶礼十七卷。“五礼”之名，始见于《周礼·大宗伯》，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。五礼覆盖了古代社会的全部礼节。在秦蕙田之前，专门通考礼的著作有两部为著名，一部是南宋朱熹《仪礼经传通解》。此书是朱熹未竟之作，后来由朱熹门人黄榦、杨复分别为之续补《丧礼》《祭礼》，使之五礼粗具，但“体例未备”。另外一部就是清初徐乾学《读礼通考》，秦蕙田对《读礼通考》大为称赏，认为其“规模义例，具得朱子本意”，然惜其只涉及丧礼（凶礼），于其他四礼尚属阙如礼。故秦蕙田毕几十年之功，编纂《五礼通考》，意在取两家之长、补两家之短。《五礼通考》的编纂体例，“通”，既有共时的通，即每述一义，必网罗众说；也有历时的通，即每记一制，必上起先秦，下迄明末，古礼近制，靡弗该载。而“考”，则是每述一义，每记一制，必有案断，必有折中，以“蕙田案”列入条下。《五礼通考》成书之后，当时颇多溢美之词，如《四库全书总目》称其“考证经史，原原本本，具有经纬，非剽窃饾饤、挂一漏万者可比，较陈祥道等所作，有过之无不及矣。”

在中国当代作家中，莫言小说叙事具有某种先锋性、代表性与独特性。本著作通过巴赫金、韦恩·布斯、西摩·查特曼、里蒙-凯南、雅各布·卢特等为代表的叙事学理论，特别是小说叙事交流理论，对莫言小说叙事进行多维透视，是国内*部运用“叙事交流”理论对莫言小说进行研究的学术专著。本研究开创性地建构起了一个从作者（真实作者、隐含作者、叙述者）到读者（真实读者、隐含读者、受述者）、逐层递进的逻辑框架，在此理论框架中来思考莫言小说的叙事交流策略、叙事内容、叙事语境、叙事模式及叙述话语等问题。研究中许多看法与观点富有新意，见解独到，例如：莫言“广场化的书场”叙事模式与话语、“作为老百姓写作”的“隐含作者”之阐释、大众传媒与莫言小说先锋叙事的关系、习近平文艺思想在莫言小说读者批评中的运用，等等。

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《眼睛》是二十世纪公认的小说大师纳博科夫的长篇代表作，戏拟侦探小说的笔法，讲述了主人公斯穆罗夫的一生。斯穆罗夫以观察、刺探、审视自己和别人为乐，由于他的身份特殊，只是通过别人的眼睛来看自己、观察别人，并且保护自己的身份不被识破。而他的存在永远只取决于别人头脑中的反映：一个骗子，一个残暴的军官，一个敏感的小伙子，一个体面的绅士，或是一个爱而不得的可怜人。作者以雨滴般晶莹的密码文字编织出奇妙的多重世界，将读者带入叙事迷宫，追踪斯穆罗夫的真实身份，分析背后那位神秘的叙事者的意图，并从中体验解谜探案般的快感——“不做别的，只做一只略带玻璃色的，有点儿充血的，一眨也不眨的大眼睛”。

这是一本对儒家传统经典著作《论语》进行注音、译文、注释的译注作品。《论语》是四书五经（《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）中的一种，是重要的儒家经典著作，《论语》还是自南宋至清末学校官定的教科书和科举考试的必读书目。《论语》的作者据传为孔子的弟子们，记载了孔子及其弟子言行。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。儒家思想对中国和世界都有深远的影响。孔子被联合国教科文组织列为“世界十大文化名人”之首。《论语》所记载的儒家思想对中国和世界都有深远的影响，但因《论语》成书距今久远，已历两千多年，其中言语及用字用词多不同于今时今日，其中生僻字、多音字、多义字繁多，古人之修辞方式、语言习惯、语法结构也与今世不同，为方便广大读者诵读经典、了解经典，我社特邀外研社王晓玮老师为其全文注音、译文并注释。义务教育阶段，《语文》课本中节选的《论语》选段，以及中考和高考中常用的选段，多达几十处甚至上百处；取自于这部经典中的名句和成语也是数量庞大；古人更是有“半部《论语》治天下”之说。《论语》中诸多名句及其思想，已经融入中国人的思维观念，深刻影响着中国人的行为和习惯。本书适合文学爱好者、国学爱好者、哲学爱好者和广大青年学生参考阅读。

《魏晋南北朝史讲义及杂稿/陈寅恪精选集》这是一部系统的断代史之作，能补陈著之阙，因而被誉为“稀世之珍”。 《魏晋南北朝史讲义及杂稿/陈寅恪精选集》覆盖魏晋南北朝时期的政治、经济、文化和民族等诸多方面，提出了许多新见解、新问题、新发现。