李商隐，字义山，号玉谿生，与杜牧合称“小李杜”，是一位晚唐才子诗人。他的爱情诗擅长运用绮丽优美的意象，去构建他自己深情绵邈的情感世界，诗歌写得隐晦迷离、要眇动人，为古往今来的读者所喜爱。元好问说：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，历来批评家都爱为李商隐诗歌作注，希望能从中窥探他的情感故事、人生经历，但从没有达成一致的观点。虽然批评家们不能完全了解李商隐，但他的诗歌却越来越热门，传诵至今。

《儒藏》工程是*哲学社会科学研究重大课题攻关项目。《儒藏》（精华编二八二）册汇集二十世纪以来有重要影响的出土文献，包括郭店楚墓竹简《缁衣》、郭店楚墓竹简《鲁穆公问子思》、郭店楚墓竹简《穷达以时》、郭店楚墓竹简《唐虞之道》、郭店楚墓竹简《忠信之道》、郭店楚墓竹简《成之闻之》、郭店楚墓竹简《尊德义》、郭店楚墓竹简《六德》、郭店楚墓竹简《语丛一》、郭店楚墓竹简《语丛二》、郭店楚墓竹简《语丛三》、郭店楚墓竹简《语丛四》，上海博物馆藏楚竹书《缁衣》、上海博物馆藏楚竹书《民之父母》、上海博物馆藏楚竹书《子羔》、上海博物馆藏楚竹书《鲁邦大旱》、上海博物馆藏楚竹书《从政》、上海博物馆藏楚竹书《昔者君老》、上海博物馆藏楚竹书《容成氏》、上海博物馆藏楚竹书《中弓》、上海博物馆藏楚竹书《采风曲目》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·多薪》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·交交鸣乌》、上海博物馆藏楚竹书《内豊》、上海博物馆藏楚竹书《相邦之道》、上海博物馆藏楚竹书《季庚子问于孔子》、上海博物馆藏楚竹书《君子为礼》、上海博物馆藏楚竹书《弟子问》、上海博物馆藏楚竹书《孔子见季桓子》、上海博物馆藏楚竹书《天子建州》、上海博物馆藏楚竹书《武王践阼》、睡虎地秦墓竹简《为吏之道》、江陵秦简《归藏》、甘肃武威汉简《仪礼》、马王堆汉墓帛书《德圣》、马王堆汉墓帛书《明君》、马王堆汉墓帛书《春秋事语》、定州八角廊汉简《儒家者言》、阜阳双古堆汉墓竹简《周易》、阜阳双古堆汉墓竹简《诗经》、阜阳双古堆汉墓竹简《说类杂事》、阜阳双古堆汉墓木牍章题《木牍章题》。各篇广泛吸收了现有的整理研究成果，通过与传世文献进行对比并根据原篇文义调整了原来部分竹简的排序，对一些残简进行了缀合，其中的一些文字也依据原简进行了新的隶定与考证。

《领袖与经济增长/诺贝尔经济学奖获得者丛书》中，多位前任政策制定者和实践者反思了领袖的才能在经济增长中究竟扮演怎样的角色。《领袖与经济增长/诺贝尔经济学奖获得者丛书》引用了许多领袖通过正确的决策极大促进并保持当地经济长期发展的例子，毫无疑问，作者确实同意：领袖很重要。尽管实践者强调领袖在经济发展中的重要角色，但是社会科学在衡量领袖对经济发展的作用方面的研究进展缓慢，也未能及时将领导力引入经济发展模型中。《领袖与经济增长/诺贝尔经济学奖获得者丛书》不是通过某种方式来衡量领导力并进行建模，从而回避内生性问题的孤立研究，相反地，《领袖与经济增长/诺贝尔经济学奖获得者丛书》涵盖了国家、制度和政策制订各个方面，以说明领袖的决策如何影响经济增长和发展。

《隔离带》是唐颖中短篇小说集结，也是唐颖都市女性小说系列之一。《隔离带》收录《红颜》《糜烂》《八月的圣诞节》《隔离带》等八部小说，其中《红颜》曾被改编成电影《做头》，《糜烂》发表后被选入十余种选本，《八月的圣诞节》获《作家》杂志“金短篇”小说奖。 其中《隔离带》讲述了在1998年上海甲肝大流行时，“我”去医院肝炎隔离区探访男友，三米左右的隔离带，让“我”产生冲动，一步踏入婚姻。但七年后，我们的家庭生活却一直笼罩在阴影里。丈夫坚决不要孩子，经常悄悄去医院做肝功能检查，过着老年人一样的规律生活。当“我”在闺蜜礼平帮助下买下一套被飞机噪音终日笼罩的房子时，夫妻间的疏离，便如走上冰面，层层断裂，再也不能掩饰。事实上，不止他们夫妻情感关系的深处始终存在着黑洞，“我”与闺蜜也一样，如同隐形的隔离带…… 这些作品延续了唐颖擅长的“双城”主题与女性书写，多为讲述上海儿女在异国他乡的人生经历和情感体验，小说的故事也多发生在上海或美国、东南亚国家等地。正是由于人物在异国的流转，文化的差异，以及人与人沟通的困难，这些都市女性在情感关系上往往更加充满困惑与摇摆，小说呈现出她们身处暧昧的两性关系中时不得不面对的人生选择，也表达出作者对女性共同命运与复杂情谊的细腻而独特的思考。

本书为集刊《应用法学评论》第3辑，由西南政法大学人工智能法学院（应用法学院、中国仲裁学院）、最高人民法院应用法学研究基地、龙图合规研究中心共同主办。该书设置专题策划、实务前沿、理论争鸣、学科建设、合规研究等几个栏目，展示应用法学理论创新和法律应用实践创新的最新成果。关注我国全面依法治国进程中应用法律的科学原理，关注中外法律实践中的新型、典型、难点、热点和前沿问题，也关注各类法律职业主体应用法律解决实际问题时所应遵循的原则、方法、技巧和规律。重视应用法学基础理论及学科体系研究，重视法学理论研究与法律实践的有机结合，也重视法学教育界与法律实务界的有效对话。

曹操（公元155：220年）字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人，是三国时期杰出的政治家和军事家，对于文学也有很深的造诣。他的思想对后世影响很大，很值得研究。由于目前市面上缺乏一部完整收录曹操著作且质量较好的整理本，我们重印了这本曹操集。这个集子是一九五九年编印的，以丁福保的汉魏六朝名家集本魏武帝集为底本，稍加整理和补充。诗文部分，曾用三国志、宋书乐志、乐府诗集以及各种类书作了对校，并注明了出处。

The present Work may， in some points of view， be considered as an enlargement and continuation of one which was published fifteen years ago under the title of Thoughts and Details on the High and Low Prices of the Last Thirty Years， inasmuch as it embraces the same line of argument， and proposes to establish the same conclusions， but it is essentially different， both in its arrangement and in its details. The view now presented of the operation on prices of the more general causes， precedes instead of following， as in that work it did， the statements bearing upon the period more immediately under consideration： while the details are here placed in chronological order， and in historical connection， embracing a much wider collection of illustrative facts， more especially of those relating to the state of the circulation; with a continuation of the narrative of events in their relation to prices， and to the state of the circulation， in the fifteen years which have elapsed since the publication of the above-named Work. In fact， with the exception of a very small part， the whole of that which is now submitted to the public， has been written afresh， and has therefore every claim to be considered as a new Work.

《古今义烈传》和《史阙》均为张岱于明末清初纂辑的杂史著作，其书钩沉索隐，述正史所不载或少载的人与事，以抒发作者的忧国忧民忧世之情。叙事简洁，文笔生动，是张岱著述中奇构佳作。其中《古今义烈传》八卷，其记人上起商末周初的伯夷叔齐，下讫明末周顺昌、颜佩韦，是一部记载古今义烈忠贞之人的杂史之作。张岱从古今史乘及稗官笔记中搜集忠 贞之士400余人，每人一传，系以论赞，以褒扬人物，激励世风。《史阙》十四卷，记事上起三皇五帝，下讫金、元，其叙事有与正史事同而文异者，有与正史全然不同者。其书辩正博洽，持论平允，可补正史之缺。

The present Work may， in some points of view， be considered as an enlargement and continuation of one which was published fifteen years ago under the title of Thoughts and Details on the High and Low Prices of the Last Thirty Years， inasmuch as it embraces the same line of argument， and proposes to establish the same conclusions， but it is essentially different， both in its arrangement and in its details. The view now presented of the operation on prices of the more general causes， precedes instead of following， as in that work it did， the statements bearing upon the period more immediately under consideration： while the details are here placed in chronological order， and in historical connection， embracing a much wider collection of illustrative facts， more especially of those relating to the state of the circulation; with a continuation of the narrative of events in their relation to prices， and to the state of the circulation， in the fifteen years which have elapsed since the publication of the above-named Work. In fact， with the exception of a very small part， the whole of that which is now submitted to the public， has been written afresh， and has therefore every claim to be considered as a new Work.

《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代的诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。《诗经》分为风、雅、颂三部分，主要是抒情言志之作，从多方面展现了那个时代丰富多彩的生活，展示了那个时期人们纯粹的心灵世界，为我国诗歌文学奠定了现实主义风格的基础。《诗经》中触物动情，运用形象思维的比兴，塑造了鲜明的艺术形象，构成情景交融的艺术境界，形成了我国古代诗歌含蓄蕴藉、韵味无穷的艺术特点。先秦的诗坛在《诗经》以后一直是沉寂的，到了战国时期，在楚地交流、汇聚的南北文化融合了楚国本土的深厚文化底蕴，从而产生了《楚辞》这一富有强烈浪漫精神和时代气息的新诗体。楚辞创造了一种新的诗歌样式，能够更加有效地塑造艺术形象和抒发复杂、激烈的感情。楚辞突出地表现了浪漫的精神气质，主要表现为感情的热烈奔放，对理想的追求，以及抒情主人公形象的凸现，奇幻的想象，创造了一幅幅雄伟壮丽的图景。这些使得诗歌显出缥缈迷离、谲怪神奇的美学特征，对李白、李贺等后世诗人有巨大的影响。《诗经》和《楚辞》以其奇特的想象、朴实奔放的情感，为读者展现了独特的魅力。现代人在繁忙紧张的生活中偶尔驻足，读一读这精美的诗文，必然可以从细腻柔婉的诗句中听到历史恒远的回响。