该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，以影印版形式呈现《中山传信录》。《中山传信录》是清代徐葆光所撰的琉球国史书。徐葆光于康熙五十八年（1719）农历六月奉命出使琉球，册封当时的琉球王，至次年农历二月回国，在琉球逗留达八个月。在此期间，他搜集琉球史籍资料，游览山海，观风问俗，并将这些见闻游历，编录成《中山传信录》一书，详细记载了琉球历史文化，描述了中琉关系的发展。此书对于研究琉球政治、社会、风俗、文化，以及中琉关系，都有甚高参考价值。

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，以影印版形式呈现。清洪钧撰。洪氏于光绪十五年（1889）任驻俄、德、奥、荷四国大臣时，得俄人贝勒津所译波斯人拉施都丁《史集》（当时仅译出《成吉思汗传》、《突厥、蒙古部族考》两章）、伊朗人志费尼《世界征服者史》、波斯人瓦萨甫《伊儿汗史记》、阿拉伯人讷萨？《苏丹只刺哀丁传》、亚美尼亚人多桑《蒙古史》等西方蒙元史著，得金楷利等译人之助，口述笔录，摘编成是书，以补充、考证《元史》的缺误。特详于先元四朝史事。虽考证和译名多有不足，然作为利用外国资料研究元史的开端，对后世颇有影响。

《周易正解》二十卷《易领》四卷，明郝敬撰，向辉点校。郝敬是明代经学的代表人物之一，其著作主要为《九部经解》和《山草堂集》。《周易正解》是其经学名著《九部经解》中的第一部，以晚明通行本《周易》经文和篇章次序，对全书进行义理的解读，是郝敬“求自得师”的重要著述。卷首为《读易》，卷一至十七是对六十四卦的解说，卷十八至十九为对《系辞传》的解释，卷二十为对《说卦》《序卦》和《杂卦》的解读。全书立足于经学义理和经典阐释方法，依据古典的《周易》阐释系统脉络，系统阐发了圣人忧患作《易》、《易》道即人道、《易》道时中的《易》学哲学。郝氏的《易》学阐释，明清学人多所称引，为其所重。清胡渭《易图明辨》卷十说：“仲舆（郝敬字）解经，多所创获……独论《易》数则，最为精确。”可窥前儒对郝氏《易》解之态度。《易领》为郝敬《山草堂集》第二种，是在郝敬晚年，由其幼子郝洪范汇集《周易正解》卷一至十七解释《序卦》的段落整理而成，但非原样复制，而是经过了郝氏本人的细致修订。今附于《周易正解》之后，以便对照阅读。

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某天，酒吧夜场，沈言礼姗姗来迟，狐朋狗友见了笑他—— “沈公子来这么晚，忙什么呢？” 沈言礼手里捏着烟，懒懒道：“忙着修理。” 狐朋狗友想起他的那些车，纷纷明白过来。 途中有女人过来搭讪，被朋友拦下：“我们沈少喜欢腰细腿长的那款，懂不？” 在众人的起哄声中，女人面色铁青。 然而，沈言礼的脸色比她还臭。 他攥着手机，通话页面显示着“心肝”。 “都闭嘴，真想让我今天被修理是吧？” 众人：好家伙，原来是这样的修理。

故事简介： 嬴子衿在一岁多时于嬴家老宅失踪，嬴家寻人无果，找了另一个小孩来代替她。十多年后，嬴子衿因独特的血型被嬴家发现并找回，被迫离开了十多年前捡到并抚养自己的养父。然而嬴家待嬴子衿并不友好，人人嘲讽嬴子衿不如代替她的假女儿懂事优雅，聪明能干，父母更因她不合规矩的成长视她为家族污点。嬴子衿在一次晕倒后，真正的灵魂觉醒，同时遇见了神秘的男主角傅昀深，新的故事就此展开。

人气畅销书作家 巫哲 救赎之作 不像父母的父母，不像家的家。有时候他会想要接近那辰，想知道他背后到底有一个怎样的家，有一对怎样的父母。 会不会还有人跟自己一样，曾经有过那么烦躁不安和无助的心情。是太寂寞了吗？想要找个同类。 全文修订×新增番外《新的人生》 网络原名《帅哥你假发掉了》

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，以影印版形式呈现《〔弘治〕昆山志》。《〔弘治〕昆山志》，明顾潜编辑，是一部介绍明代时期昆山各方面情况的志书。顾氏秉性伉直，为刘瑾所不容，出任马湖知府，未到任而罢归居乡，辑此志。全书共十四卷，内容涉及建置、分野、疆域、城池、山川、乡保、户口、赋税、土贡、土产、市镇、坊巷、桥井、古迹、公署、学校、祭器、县令、学官、坛壝、祠庙、坟墓、宫室、园池、寺观、进士、举人、岁贡、荐举、名宦、流寓、封建、文学、孝友、贞节、文、诗等多方面，文字颇为简洁，取材也较精严。有些记载不见于史籍。

本书以文学古籍刊行社1956年排印本《古文观止》（据映雪堂本排印）为底本，译注者用有关史书或别集校勘，择善而从，不出校记。同时，将原书前四卷中史料内容较强、缺乏散文美感的文章精简压缩，成为两卷；自第五卷后全部保留。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。本书打破了以往此类书籍的常规模式，在原文上通篇标注拼音，省却了读者困难字、生僻字需查阅工具书的麻烦，使阅读畅行无阻。配以通俗流畅的全本译文，文义贯通，适于学习、理解古代优秀散文。对文言文的学习特别有帮助，是少儿国学入门读物。

《资治通鉴全本新注》作者是知名历史学者张大可先生，他花费数十年时间对《资治通鉴》全文进行逐字逐句注释，帮助读者轻松阅读，该注释简明，语言畅达，使中等文化程度的人能读懂，融学术性、资料性、工具性于一体，语言畅达，雅俗共赏，是颇见作者功力的一部古籍整理，力求达到既供阅读，亦供收藏的一部国学精品。《资治通鉴》是北宋大政治家、历史学家司马光主修的我国第一部编年通史。全书294卷，约400万字，该书上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周起宗显德六年（公元前959年），记载了战国秦汉、魏晋六、隋唐五代共十六个朝代、三百六十年错中复杂的历史，要把它的精言要义畅达地疏解出来实非易事。对《资治通鉴》传统的注解所注内容不出字音、字义、人物、地理、职官、历史掌故诸项，以助读者理解原文。但传统的注解方式，用今天的眼光来看，只是微观的研究方法，注重解读原文字面意义。而今日读《史记》和《资治通鉴》，不只是要理解其字面意义，更重要的是理解其内涵思想，从中受到启发，引起人们对历史的反思，提高综合鉴赏能力，这就需要有宏观的解剖与分析。现代研究《资治通鉴》的论文、论著属于宏观的范围，但脱离原文，不免有空疏之遗憾。有鉴于此，本选题在传统注疏中注入宏观内容，创造一种新体例，反映今日的时代思想与今日的研究方法，体现时代性，是形势使然。本书新注，毅然打破传统的注疏方法，将宏观研究与微观研究结合起来，既要读者能读懂原文，还要读者明白司马迁一家之言的宗旨，了解《资治通鉴》的总体结构和作者的历史观。