本书对《道德经》每一章的解读，均分注、释、译三部分。在对绝大部分经文作比较详细的注解的同时，还附有例句，虽然显得冗赘，却对了解当时的语言环境与习惯用法，正确理解经文，防止误读误解，避免望文生义，都大有裨益。“释”，包括经文校订、论辩解读、文意阐释等内容。该书的**亮点，是以行者之清静心、大智慧，探奥索隐，透过字面意思，利用相关知识，对经文作了全新的阐释，力求诠释《老子》奥义、经文本旨。释读经文的末尾，皆以颂作结。将经文翻译成现代汉语，不用直译，而是依据原文，阐发隐意，补叙省文，从而形成《道德经》意译文本。多注、心释、意译，是该书的三个特点，也是与以往释老之书不同之处，为探索经文奥妙开创了新的路径。

《初心如歌》书写在艾努瓦尔同志的一生中从出生到现在的所见所闻和人生感受，他在开篇中写他童年时代的美好回忆等内容；第二部分描述刚入职的年轻人的工作热情；第三部分写作者作为一个单位领导的经历；最后一部分属于总结。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

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《尉缭子》，约成书于战国晚期，现存共二十四篇。前十二篇主要阐述战争观以及战争与政治、经济之间的关系，侧重于攻守权谋和具体战法、作战指导等问题，后十二篇主要阐述治军原则和各种军制军令。本书也可说是战国时期三晋地区尤其是秦国战争实践的理论总结，思想精辟，内容丰富，是一笔弥足珍贵的兵学文化遗产。 《唐太宗李卫公问对》，是我国古代的一部问答体形式写成的兵书，全书分为上中下三卷，共九十八次问答。具体内容为唐太宗和李靖关于军事问题的问答，论题广泛，见解深刻，与大多数兵书不同的是，本书多结合战例阐述兵学哲理，主要以唐以前的著名兵家言论、战例，联系唐朝前后经历的战事，来论述奇正、虚实、攻守、列阵及军制等问题。

本书是常熟藏书家毛晋研究文集。全书分为“一代人杰”“知交天下”“精刻细校”“缃素万卷”“著述研究”五章。其中朱新华所撰“一代人杰”讲述毛氏身世来历和毛晋一生，史料丰富，考据详实。李烨所撰“知交天下”详写缪希雍、戈汕、魏浣初魏冲兄弟、钱谦益及杨彝、顾梦麟等与毛晋关系密切之亲友、老师，史料充实。“缃素万卷”多所考证汲古阁所藏珍稀善本的流传情况。牛庆国撰写的“精刻细校”对于毛晋的刻书的特点和特色和思想进行了剖析。曹培根之“著述研究”对毛晋家族人员著述作了全面梳理和完整的介绍。全书通俗易懂，图文并茂，充分吸收**的学术研究成果，具有学术性及可读性。

《四库未收子部珍本汇刊［027］：诹吉便览八卦图》为古籍整理类图书，线装影印出版，是研究中国古代哲学的重要文献。郑同先生多年从事古籍的收藏和版本研究，发掘了学界重视的多种佚本及新版本，以稿本或抄本为主，整理出了50多部前所未见的珍本典籍，陆续公开出版。《四库未收子部珍本汇刊［027］：诹吉便览八卦图》的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《诹吉便览八卦图》。

《[乾隆]溧水县志》共十六卷，清章攀桂督修，清代凌世御等纂修。本志是溧水历史上的第六部县志，在参考前志的基础上，进行了重新分类。本志历史性地收录了“中山八景”的 图与诗，并收录艺文138篇，丰富了溧水历史文献。

诸葛亮是三国时期杰出的政治家、思想家、军事家。司马懿与他多次交兵，赞叹他是“天下奇才”。本书包括将苑、便宜十六策、兵要十则、诸葛亮传四大部分。为了便于读者轻松阅读，本书开设了注释、译文、故事链接等版块，力求成为生动、通俗、无障碍的版本，使读者更好地领略一代军事奇才的智慧。

《古典名著普及文库：尚书》是儒家传统中的核心典籍之一，它记载了自上古尧舜时期直至西周初年的古史资料，是我国非常早的一部历史文献。在内容上，《尚书》典、诰、誓、命等四种体式记载了虞、夏、商、周君王的文告和君臣的谈话记录，反映了上古华夏文化的各个侧面，是学习和研究我国古代文化的重要文献。但因其成书年代久远，文字古奥，后世常称为难读，现代的传统文化爱好者更是望而生畏。周秉钧先生是现代训诂学大家，在《尚书》学研究领域享有盛名，这本《尚书》于今古文各篇皆有收录，针对原文有详尽精当的注释及文意准确的白话译文，浅显易懂，较好地反映了《尚书》的思想内涵。