《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的优秀史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

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外语学习策略研究已经轰轰烈烈地进行了三十多年，但研究结果在一线教学中的应用还很有限。那么，外语学习策略究竟如何运用？教师应如何帮助学生更好地运用学习策略？该书作者精心设计了策略培训模式和素材，教师通过这些行之有效的方式，可切实帮助学生掌握各种学习策略，并鼓励学生将其广泛运用于学习之中，逐渐形成有策略地解决问题的能力。《英语教学中的学习策略培训：阅读与写作（2020）》包括阅读策略与写作策略两部分。每部分包括九个策略培训模块，每个模块各侧重一个具体策略的培训，并以教案的方式呈现培训材料与步骤，清晰明确。该书适用于高校英语专业和非英语专业本、专科外语教师和外语学习者。

本書以漢字職用學理論為指導，對《史記》《漢書》現存最早、最完整的版本——景祐本做詳細比勘，對其中出現的用字異文做窮盡性搜集，考辨每組異文所記載的詞義，分析它們的字詞關係和字際關係，歸納用字異文的類型，形成景祐本《史記》《漢書》用字異文表，並以出土文獻、傳世碑刻材料以及前人的筆記著述等為佐證去探討用字異文產生的原因，最後總結兩書的用字特點以及用字變化的規律。

生成词库理论已逐渐发展为一种主流且颇具影响力的语义学理论。从理论思考到实践应用，本书多维度地展示了该理论的研究进展。全书共九章。第一章阐明语义解释过程中的两种主要路径以及由此生发的词义和句义互动的几种解释理论。第二章探讨句法语义研究中“动词中心”思想的不足以及引入名词视角的必要性。第三至五章依次论述生成词库理论的创立背景、体系结构及其认识论、方法论特点，以及研究中的争议。第六至八章聚焦该理论在汉语的本体探索和实践应用方面的研究成果。第九章展望了该理论的未来发展趋势。本书兼具学术性、前沿性和引领性，对语言学研究者、汉外语言对比研究者和从事语言研究工作的高校教师及硕博研究生具有重要的参考价值。

是书仅采许慎《说文解字》、刘熙《释名》、何休《公羊传解诂》及杨倞《荀子注》四书而成。戴氏辑抄此稿，意在补苴扬雄之《方言》，始以摭录他书，且大体仍依原书为序，未经董理，后见杭世骏《续方言》引据类次均出己右，于是中辍裒集，此书便于二卷后止，故《续方言》当系一部未完书稿。《续方言》稿应为戴氏疏证《方言》时之重要积累。此稿本笔势“遒逸峻整，一望可辨”。一九二八年冬，刘半农于北平琉璃厂书肆购得此稿，这部手稿甫一现世，即被学界引为盛事，书后内封遍布名士大家四次观书后之墨笔题识及钤章，朱墨灿然，满纸生辉。

《今注本二十四史》在编纂过程中一共产生了四个总体规范性质的文件。这就是：《今注本二十四史编纂总则》（1995年，2005年4月修改，2017年8月修订）、《关于的修改和补充意见》（2006年3月）、《关于编纂工作若干问题的决定》（2007年1月）、《关于几点重要的补充说明》（2017年10月）。它们确定了全书编纂的目的、特点及其具体操作规则。综其要概述如下。《史记（精装本）套装共25册》的基本特点是史家注史。工作主要集中在三个方面：版本的改误纠谬；史实的正义疏通；史料的补充增益。由各史主编撰写《前言》，扼要介绍该史所涉及的时代背景、作者生平、写作过程、着作特点、史料价值、在史学史上的地位和研究概况。

专题研究 网络社会的微观权力分析陈熙 以微信为媒介的群体性事件中的公众参与研究 罗潍  实证研究 行政诉讼协调的法社会学探究 李东澍 国内计量法学发展现状的回顾与反思 赵书文 陈东  理论探讨 民国北京地区铺底权法典化命运及思考 王钰璋 论家庭关系的法律强制 ——以“孝道入法”为研究对象 吴红叶 韦伯社会科学方法论对制度理性的启示 ——以第三方立法评估制度为例 张琼

汪中，字容甫，清代著名学者、文学家。本书收录了其在经学、小学、史学、金石学、诸子学诸领域的论文及往来函札，其中关于周代古礼及经学义理的研究代表了当时的*水平。汪中尤擅骈文，被后人推为清代*。其文渊雅醇茂，多寓以身世之感，驰名当时与后世，如《哀盐船文》、《吊黄祖文》等为各种文学史论著称引节录。本书为汪中去世之后，清代学者对其遗文所作的辑录，是学术史与文学史上的名著。此次整理，以中华书局版《述学校笺》为底本，经中华书局授权，由《江苏文库;精华编》编委会审定，作相关技术处理，收入《江苏文库》。

《周易述》以古易本为底本，以汉儒之说阐发经义。其中以荀爽、虞翻为主，又援引郑玄、宋咸、干宝等诸家之说加以诠解。一切唯汉易是从，不敢有所立异与创新。阙下经十五卦及 《序卦》《杂卦》二传，后其弟子江藩、李松林等有续补之作。书后附有《易汉学》八卷，辑孟喜、虞翻、京房、荀爽等诸家遗说，钩稽考证，末篇阐发汉易之理，以此辨正《河图》 《洛书》、先天、太极之学，与《周易述》相发明。本书是学者得见汉儒治易门径的重要书籍。