暂缺简介...

将吴潜诗词文合为一集，诗四卷，词三卷，文八卷，共十五卷。又广泛进行搜补，新辑得诗九首一句、文十八篇，补足残篇六篇。校勘上以《全宋诗》《全宋词》《全宋文》为底本，来自《开庆四明续志》的诗词文，以宋刊影印《开庆四明续志》本进行复校，其词还对校《百家词》《南词》本《履斋诗余》，文恢复所从出的各集原有的格式，来自《许国公奏议》的作品对校善本书室钞本影印本和明刊残本。来自《履斋遗集》的诗词文对校了明刊本。还特别留意他校，本集作品为他书收载、选录、征引，都尽量进行勘对。也运用理校对文本一些疑点进行了考证。在整理吴潜集的过程中，获得了友人发现并馈赠的吴潜八世孙吴宗周所编的、已失传四百年的《许国公年谱》节编本《许国公年谱目录》的摄影照片，共四十八页，有极高的文献价值，影印附录于本书之后。还编写了《吴潜评传》《吴潜年谱新编》和《吴潜资料汇编》作为附录。

《元诗选（中国古典文学总集·精装·繁体竖排·全9册）》元代诗歌总集，包括清代顾嗣立所编《元诗选》三大集，以及席世臣补辑的《元诗选癸集》和钱熙彦编次的《元诗选补遗》。收录元好问以下元代诗人两千余家，凡其时存世专集、散见选本、山经地志、稗官野史，以及方外、闺秀诗集，均所采录。有元一代之诗，以该书为巨观。由于采录丰富，留存了大量现已散佚的文献，以及许多不为人注意的诗人的生平事迹，具有重要的文献价值和史料价值。编集体例上，每家各有小传，记载作者生平，评论其诗的得失高下，其中有许多关于元诗艺术源流的真知灼见。该书后附作者索引。

《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的托古作品。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。 西汉前期，相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，发现另一部《尚书》，是用先秦六国时字体书写的，所以称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇，孔安国读后献于皇家。

《菜根谭》辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百态来点化世间万事。它是囊括五千年中国处世智慧的奇书。书中倡导积极入世、经营天下、为民谋福、泽被后世的进取精神；主张亲近自然、悠游山水、修身养性、清静无为的隐逸趣旨；宣扬悲天悯人、普度众生、透彻禅机、空灵无际的超脱意蕴。可谓一身处世、只眼观花。初读其书，似觉矛盾错杂，神龙虎尾无迹可寻；详思再三，始悟狡兔三窟，随处可安身立命。得志者读之，能悟人生无常，居安思危，匡世济人；失意者读之，能起死灰之心，自强不息，终有所成；富贵者读之，能知艳为虚幻，履满慎思，遗泽子孙；贫贱者读之，不坠青云之志，安贫乐道，培植善根。它揭示出人生之真谛，振聋发聩、医愚医贪，堪为人类“心灵之药石”。 《菜根谭》之形式，精言雅致，字字珠圆；隽语风流，句句玉润。读来朗朗上口，谐金石之声；思后悠悠沁髓，夺宫商之韵。其体虽散，备意阳春白雪；其章虽促，融情流水高山。译文例解，恰使全书节奏明朗；原文新语，同奏和谐韵律。品读本书，可以让人心旷神怡，重温那种已被淡忘了的真趣；也可省察己身，使被烦恼、压力束缚的身心得以解脱；同时，也会帮我们稀释现实生活中的种种困惑和焦虑，找到解决这些症结的方法。无论是在阅读中还是合上书页后，我们会在不知不觉中放松下来，开阔心胸，放慢脚步，在实现人生价值的同时享受生活。

暂缺简介...

由原始社会一直写到鸦片战争，着重叙述了中国历代政治、军事成败的根源，社会的经济发展及劳动人民的生活状况、文化与艺术生活。从观点、体裁到语言文字，以全新的面貌呈现在读者面前，受到广泛的欢迎。不仅在当时解放区是各地干部的必读之书，在重庆《新华日报》连载后，在国统区也广受进步青年的欢迎。本书写法上夹叙夹议，文字简洁生动，深入浅出。本书开创我国新的通史的著述范式，是一部地位崇高又及其重要的中国通史著作。

【内容简介】：《语文老师陪你读：世界AB面》写历目前两种截然不同的人，他们的存在犹如历史的AB面——A面的主人公们如：宋襄公、赵武灵王、伍子胥等，他们有雄心和抱负，但看不清局势，导致悲惨的结局。B面的主人公们如：西门豹、曹参、周昌等，他们的人生起点不高，但脚踏实地，做出了不朽的成绩。本卷通过对两种人生的解读，希望能帮助青少年读者，尽早树立正确的人生观和价值观，了解《史记》中暗含的智慧。

中国古书里记载植物最早的，而且数量最多的，要算《诗经》和《山海经》了。 《山海经》所记的植物，不仅数量多，而且有植物形态的描述和药用的记载。今存本《山海经》，据各家考证，公认是战国时作品，全书分《山经》、《海经》两部。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》《海内经》《大荒经》各有四篇，另外单独有一篇《海内经》，全书共计十八篇。 《山海经》其中记载植物有254种，加上补遗（不见今本《山海经》，但见录于他书）8种，合共262种。 全书中所记植物名称，虽有262个，如果剔除泛称名，神话植物，同名异物，同物异名等名称外，实有植物名，约215个左右。 《山海经》所记的植物，按《本草》传统的分类，有草类、木类、果类、菜类、米榖类。记载有医药功用的植物是55种，占真实的植物（不包括神话植物等）四分之一。本书将《山海经》所记载植物，按各卷出现的次序，汇集起来，并标注自然序码，进行诠释的。每个植物诠释时，先列《山海经》各卷所载植物的原文，按《山经》、《海经》次序排列，《山经》又按南、西、北、东、中顺序编排。同一卷《山经》有若干篇者，又按篇目次第分列之。例如卷五中山经，有12篇：分为中山经薄山之首，中次二经，中次三经，……中次十二经。当同一植物见录于各经时，即按上述次序，将其所载同一植物资料，汇集在一起。其次是对植物药名进行诠释。作者将《山海经》各卷中植物汇集起来并对植物药名进行了诠释，为研究我国古代植物史和医药史，提供了是一部有价值的参考资料，是一部很好的古代植物志，也可以说是一部研究我国植物、药物史的、较好的《中国古代植物志》。

全书收载药味289种，计草类70种，木类47种，兽类27种，禽类40种，虫类27种，鱼类21种，果类24种，菜类12种，木类21种，全书24万字。 本书按自然属性分类，对每种动物、植物，先录《诗经》篇名，次录《诗经》中含有动、植物的诗句，以及历代各家对诗句中动、植物的古注，并联系历代本草注文中所引《诗经》的资料，用清代考据学的方法，按经、史、子、集、专书、类书，相互考证，进行勘比考核，从而确定《诗经》某种动、植物，相当于本草中的何种药物，这样可以追溯出本草中某些药物的源流，使本草中名物核实，达到正本清源的目的。同时，本书对研究药物名实考核，和研究单味药发展史，有一定参考价值，对学习《诗经》也有一定参考价值。