本书全面收集整理与《古文四声韵》传抄古文相关的古文字形，利用古文字材料，特别是新出土的战国文字，对形体讹变的传抄古文进行详细疏证，推求其来源，追溯形体演变或讹变的过程，并进行对比研究，总结其字形演变的规律。

《法书要录》是唐代张彦远纂辑的一部书法文献著作，全书共十卷，收录东汉至唐代论述书法文章三十八篇、二王书札四百五十八帖，基本囊括了这个时段有价值的相关文献，采摭繁富，去取精严，《四库全书总目》 评价称“汉以来佚文绪论，多赖以存”。本书开汇编历朝书法文献之先河，是古籍中书法这一类最重要、最基础的典籍，其中篇什，不仅屡见后人称述征引，还编入《墨池编》、《书苑菁华》等多种古籍，《述书赋》、《书断》等篇还各有别本单行，可见其影响深远，深受后世学者重视。 然而本书行世的刊本，错漏较多，傅增湘跋语称“古来竟无善本”，历史上很少有人做本书的校勘工作，新中国成立以后的点校本，也存在取校版本少、校勘不精、标点多误等问题，有必要重新进行全面整理，最首要者，莫过于给读者提供可靠的阅读文本。 刘石教授精于古籍整理，熟谙书法文献，又曾刻苦临池，于书学颇有心得，上世纪九十年代还点校过本书，是整理本书的不二人选。本书校理以明毛晋刻《津逮秘书》本为底本，以明嘉靖刻本、《王氏书苑》本、明吴岫家藏抄本、《文渊阁四库本书》本、《学津讨原》本为通校本，全面吸收清何焯校本、傅增湘校本及范祥雍点校本的校勘成果，并校以《墨池编》《书苑菁华》等十五种他书及相关文献，卷十《右军书记》《大令书语》还利用了墨迹、摹本、临本、拓本、刻帖等共三十余种，另外还参考了古今相关论述和研究著作。全书共撰校勘记四千余条；书前撰有长篇前言，叙述《法书要录》的基本情况及整理始末；书后附录后世所作《法书要录》跋语、提要。体例严整，整理规范，且几乎穷尽目前所能见到的所有校勘、研究成果，经此一役，全书文字、标点均得到有效梳理，且所用又是全式标点，方便读者阅读理解。可以说这是一部全新的、高标准的整理本，涸泽而渔式的校理保障了本书的学术质量。

本书是浙江文丛之一，作者周春为清代清代海宁文人、著名学者、藏书家。本书主要搜集其《古文尚书冤词补正》《尔雅补注》《海潮说》《辽诗话》《耄余诗话》《阅红楼随笔》等学术著作汇为一编。精择底本，对其文字精心董理。同时收录周春散见各处的逸文、书札等，以期提供一个较为完善的整理本。

《环塔里木汉唐遗址》为“十三五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金项目。本书全景式地呈现了环塔里木地区沉淀留下的文明财富，客观地记录了这一地区多元文化的魅力与历史的沧桑。本书以环塔里木南、北两道典型遗址为主要调查路径，在前人考察、发掘的基础上，综合运用田野调查、多学科综合研究、类比分析等方法，按河流流域对环塔里木汉唐遗址的类型、布局、分期、形制、保存现状等信息给予全面梳理，对环塔里木汉唐遗址现状和保护路径进行探讨并提出相应的保护对策。

本书是苏东坡作品的汇编，全套共八册，包括作品十五种，其中第一、二册为苏东坡的《诗集》《词集》；第三至六册为《文集》；第七册为《苏氏易传》《东坡书传》《论语说》（辑本）；第八册为《东坡志林》《仇池笔记》《东坡手泽》及作为附编的《苏沈良方》《艾子杂说》《杂纂二续》《渔樵闲话录》《调谑编》《问答录》。其中诗词文不必多说，《苏氏易传》《东坡书传》《论语说》是苏东坡的学术著作，《东坡志林》《仇池笔记》《东坡手泽》是东坡的笔记类作品，《苏沈良方》收录了苏东坡和沈括关于药方和养生方面的文章，《艾子杂说》据说是东坡的寓言作品，《杂纂二续》等多是托名苏东坡的作品，大体反映了苏东坡幽默风趣的文化形象。 书前有长篇《导言》，详细评述了苏东坡的文艺及思想成就；并编有《苏东坡年表》，帮助读者了解苏东坡的生平经历；书末附有《篇名音序索引》，方便读者查找有关篇目。 本书是市面上收录苏东坡作品最为全面丰富的《苏东坡全集》，全景展现了苏东坡多姿多彩的人生历程和精神世界，是普通读者阅读了解苏东坡的上佳之选。

程文炳是清代安徽籍爱国将领，长江水师提督。本书稿共收录程文炳手札影印函件六十通，并首次对这些手札进行文字释义和笺注，具有重要的艺术价值和资料价值。

“四部要籍选刊·经部”之一种。以嘉庆二十年南昌府学刻本（即阮元刻本）为底本进行影印。阮元刻本是二百年以来合刻十三经的通行本，向以校勘精审著称，其学术价值至今未被超越。《尔雅》是我国最早的词典，是汉代以来官方颁布的学习经学的工具书。《尔雅》对于我们追溯上古汉语的一些词汇意义，了解人对名物的定义、对世界的理解，有重要的知道意义。

《金陵全书》收录的南京文献，分为方志、史料、档案和文献四大类。《全书》按上述四大类分为甲、乙、丙、丁四编，以不同的封面颜色加以区分。《金陵全书（丁编文献类12冥通记养性延命录古今刀剑录鬼谷子注陶贞白集）（精）》是其中一册，收录了《冥通记》《养性延命录》《古今刀剑录》《鬼谷子注》《陶贞白集》等篇章。

本书是《金陵全书》丁编文献类中的一种。《谢康乐集》是谢灵运的著作集，谢灵运的主要创作活动在刘宋时代，主要成就在于山水诗。本书最早编定者不详。19卷（梁20卷，录 1卷），已佚。北宋以后就已散佚。明代李献吉等从《文选》、《乐府诗集》及类书中辑出谢灵运的作品，由焦竑刊刻为《谢康乐集》。《王文宪集》为南朝齐王俭的著作集，王俭幼时专心笃学，手不释卷。上表求校典籍，依刘歆《七略》例，撰《七志》40卷（《隋志》作70卷），又撰定《元徽四部书目》四卷。明人张溥将其流存的著述辑录为《王文宪集》，收入《汉魏六朝百三家集》，传于世。

《近思录》是南宋大儒朱熹和吕祖谦二人从北宋理学大家周敦颐、程颢、程颐、张载的作品中精选出六百二十二则语录结集而成的一部理学入门书，分道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、异端、圣贤十四卷，详细、系统、全面地展现了理学思想的主要内容，是学习《四书》的阶梯，在历史上一直被奉为理学入门要籍，被誉为“学者入道之阶梯”，在儒学思想传播和宋明理学研究中具有独特的经典地位。“后人治宋代理学，无不首读《近思录》。”《近思录》在中国思想史上具有独特的经典地位，素有“性理诸书之祖”的称誉，是学习和理解程朱理学的入门书。清代学者江永称，“凡义理根源，圣学体用，皆在此编”。在历经宋元明清和民国的七百余年里，《近思录》被屡屡刻印，传刻、注释、续编、仿编等各种整理形式的文本众多，据统计有300多种，仅次于钦定科举的《四书集注》。国学大师钱穆先生将《近思录》与《论语》并提，推荐为国人的七本书之一。但与之形成鲜明对照的，该书一直未有便于今天读者阅读的注释性全译本。本次全译本的原文，是现存明代嘉靖十七年（1538）吴邦模刻本《近思录》十四卷，个别文字有误者依据其他版本校正。注释主要采用南宋叶采的集解，间或取张习孔传、茅星来集注、江永集注、张绍价解义等作补充，以帮助读者深入理解程朱理学思想。同时，又对《近思录》原文涉及的典籍、术语、引文、人名、地名等详加注释，使该书成为一部内容详实的《近思录》注评珍本。