《景璧集》十九卷，明李光缙著，陈茗点校。此次点校以仅存的崇禎十年（1637）刻本为底本。该集体量较大，内容丰富。集中记叙文取材范围大体上局限于泉州一带，稍稍扩大到邻郡漳州、莆田，其他地区的素材亦有涉及。李光缙生活在万历至天启初年，这一时期，泉州及闽南地区最值得关注的，一是经商贸易，二是御倭防夷。泉州士人，从李贽到何乔远、蔡献臣、黄克缵无一不主张开海禁，无一不主张闽南人的生存离不开经商贸易，李光缙也不例外，集中多有涉及。另如嘉靖末年至天启间，闽南先苦倭，后苦夷，李光缙恰好生活在这样一个动荡荡的年代。集中对福建抗倭名将戚继光、沈有容等，亦有专文涉及，对福建抗倭名将沈有容其人及功绩着墨尤多。集中传记及部分杂记，行文跌宕起伏，人物言貌举止凸显纸表。即使寿文这类带有应酬性质的文体，也写得比较生动，较有可读性。

《福建文献集成》是搜集、整理、影印海内外所藏福建文献之大型丛书，计划收入千余种，尤其注重收录稿钞本、名家批校题跋本、海外所藏珍稀版本等，凡800册，分四编出版。《初编》两百册，收入唐代至民国间闽人著述及有关福建文献217种，计经部35种、史部61种、子部38种、集部79种。其解题由全国40余家高校、科研、典藏机构近70位专家撰写。鉴于大型丛书多典藏于图书馆，一般读者较少购藏，仅通过简单目录难以达到有效取用目的，故另外汇辑《福建文献集成初编解题》，使读者借助解题与书影，尝一脔而知全鼎，既可知晓内容大概，也能略睹版本形态。书末附录“著者笔画索引”及“书名笔画索引”，颇便检索。

王世贞独掌天下文柄二十年，声华意气，笼盖海内，是一位集合式、枢纽型的人物。然而因其著述繁富，“自古文集之富，未有过于世贞者”（《四库全书总目提要》），传世著作多达千余卷，且从未得到过系统的整理，再加上他的著述有的古奥艰涩，难以识读，因而其作品整理难度颇大，是古籍文献整理界一块难啃的“硬骨头”。一直以来，王氏著作的文献整理都难以满足学界的需要，本书的出版，正为学界的相关研究提供了一个可以信赖的定本。《弇州山人四部稿》是王世贞前半生诗文著作的汇集，且经过王氏生前手定，可称为其诗文创作与学术思想之代表与精华，也是其诸多著作中分量重的部分。经过十年的努力，《弇州山人四部稿》整理完成，成功面世，这对于认识王世贞在文学、史学、经学、子学、考据学、民俗学、艺术学诸方面的成就，把握其思想观、人生观、文学观的变化及对当时和后世的影响，具有无可替代的意义。鉴于《弇州山人四部稿》之前未经系统整理，传世版本散藏海内外诸家图书馆，整理者广泛搜集中日韩美诸家图书馆的藏本，对比校勘，爬梳剔抉，辨析《四部稿》传世的174卷、180卷、190卷等不同版本的异同源流，厘清了几百年来馆藏著录不同、线索记载不清的诸版本之间的关系。中国国家图书馆、韩国国民大学图书馆所藏《四部稿》均为180卷，然而内容却颇有差别：相较于国民大学藏本，国图藏本中《艺苑卮言别录》内容增加了6卷，达到19卷，并改名为《宛委余编》；而《皇明盛事述》3卷和《皇明异典述》3卷则被移出：这样有增有出，全书总卷数虽保持不变，仍为180 卷，实际内容却有很大调整，字词上也多有改动。王世贞在《弇州山人续稿》中曾自述：在《四部稿》成书以后，又对之进行校正和增删，订正“鱼豕之误八百余字”，“增入说部六卷，所谓《卮言别集》者，易之曰《宛委余编》，而斥《盛事》《异典》别行之”。这段每让人费解的文字，现在得到了文献实证。整理者根据文献证实了前人文字之后，又进一步判定国民大学藏本是《四部稿》的初刊本，国图藏本正是王世贞在初刊本刊行后手定的校正本。校正本与初刊本相较，不仅有王世贞自我描述的部类上的调整，字词上的改动，其实还有他没有提到的篇目的增加，如《麻城穆侯均赋颂序》等3篇文章，即为初刊本所无。《四部稿》另有传世通行之174卷本和上海图书馆藏190卷本，秉持文献校勘的原则，整理者经过比对后确认：174卷本《四部稿》，是在180卷校正本基础上，删掉了《燕语》和《野史家乘考误》各3卷，成为后世通行之本。清修《四库全书》收录的也正是此通行的174 卷本，然多有删改，有的删改之处颇具学术眼光，显示出其独特价值。现在上海图书馆所藏的190卷本，则是在通行的174卷基础上，补入《史乘考误》7卷、《盛事述》3卷、《异典述》5卷、《异事述》1卷而成。《弇州山人四部稿》整理本的面世，不仅使得数百年来著录记载卷数、线索不清的文本得到梳理证明，还解决了许多具体的困扰学界的问题。王世贞创作量大，作品用语古奥，常写常改，文集版本复杂，校勘辨伪，难度极高，《弇州山人四部稿》整理工作的完成，不仅解决了明代文人文集整理的一大难题，也为解决相关疑问提供了工作途径。目前学界对于明人别集，包括明代中后期前后七子的别集整理相对滞后，与清人别集整理的如火如荼相比，形成了鲜明的对照。在此背景下，《弇州山人四部稿》的整理出版，为学界提供了优质的定本，为相关研究扫清了文献障碍，这次整理工作的过程、发现和结果于其他学者也有借鉴意义。2022年12月24日举行《弇州山人四部稿》新书发布会，十数名文学研究专家参与研讨，对此书的整理出版给予肯定，《人民日报》《光明日报》《文汇报》《中华读书报》等报刊也实时报道了此书出版的信息和研讨会的结果。

本书由《古籍研究》编辑委员会编辑，受全国高校古籍整理研究工作委员会指导，收录国内各大高校2021 年古籍研究方面的研究论文，内容包括文史专论、目录与版本、校勘与注释、文献辑考、古文字研究、年谱与传记、皖籍文献专题、学术丛札、文献学评论、古籍书讯等栏目与板块，反映了古籍目录、版本、校勘、注释研究，古代文学实证研究以及安徽地方文献研究方面的丰硕成果，反映了国内古籍研究学界的成果和相关水准，适合广大读者，尤其是高校相关专业本科生、研究生学习和使用。

本著主要聚焦现代美国诗歌，将英美文学经典重置于其所立足的社会与历史背景，辅以现当代批评理论，做同情之理解。文本解读、翻译研究、理论探索，以及中国文化视野中对英美文学的审视，构成了这些文字的主要内容。作者抉微索隐，见微知著，探索英美文学经典的根系与脉络。

本书是北京市高等教育学会研究生英语教学研究分会的论文集，从教改新思路与新大纲、教学研究与教学模式、英语语言技能的研究与实践、语言学与翻译学等角度，展示教师在各领域内的研究，反应了老师们的教学思考与教学实践，探讨了教师在教学实施中的创新和感悟，以及如何通过有效的语言技能训练提高学生的语言方面的能力。

本书记录了抗日战争和解放战争时期，战斗在东江革命根据地税收战线上的先烈们，为保障我党领导的敌后抗日游击队的给养而英勇奋斗、勇于牺牲的系列革命故事。38篇作品，47位烈士，他们的英雄事迹无不感人肺腑。翻阅本书，47位税务烈士的英雄形象跃然纸上，鲜明具体，有血有肉。这些红色故事的背后，凝结着税务烈士们对理想的坚定信仰、对党的无限忠诚、对事业的不懈追求，赋予了我们强大的精神力量，值得每一名党员干部深入研读。

本书收录24位国网安徽省电力公司近年来 典型的事迹，生动立体展示 典型的风采，其中有“播撒光明的使者”许启金、“电力服务领头雁”杜娜、“微笑姐姐”刘常鸿、“IT专家”梁后健、“电力尖兵”周海龙等一大批 典型。

本书以中国古代藏书印为主要研究对象。藏书印又称藏书章，指书籍收藏者（有时为阅读者）用以表示物权，或反映阅读、鉴赏、整理等藏书活动，乃至单纯展示个性的一类印章；通过钤盖方式，藏书印印记留存于书籍之上。在功能属性层面，藏书印具备传统玺印明确物权的基本功能，同时具备为藏书而用的专用属性。藏书印的使用在中国历史悠久，深深植根于古代藏书文化。藏书印是中国印章诸多类型之一，藏书印研究是传统印章学的一个分支；藏书印的出现、发展与书籍制造技术的演变存在密切关系；藏书印是中国藏书史、藏书文化史的重要组成部分；藏书印是古代文人士大夫文化心理的重要表现形式。因此，对藏书印的研究，是对古代书籍发展史、篆刻艺术史、藏书文化史和文人文化心理的综合性研究。本书拟全面考察藏书印产生、发展、演变、衰落的历史进程，探讨藏书印如何从传统印章类型中独立出来、其发展与古代书籍发展史的相互关系，分析各时代、各类型藏书印的特点与生成动因，揭示藏书印的重要文化价值与文献史料价值。 著名古籍藏书家韦力先生为本书做序。

《一贯别传》，作者为明代末期著名高僧吹万广真。“一贯”者，是作者认为儒道佛三教的道是一以贯之的；“别传”者，即表明作者当于三教经典的文字语言之外寻求其真义的追求。该书是吹万广真以禅宗的立场和观点理解儒道佛三教的经典并对其进行有机整合的结晶。本书以《嘉兴藏》（新文丰版）为底本，对原稿中漫漶之处参考其他禅籍做了确认和修订，并收录了吹万广真的《释教三字经》《吹万行状》，及作者近年来对吹万广真的研究论文，以便读者更好地了解吹万广真禅师的生平和思想。